關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的思考

王馨

（湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410205）

關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的思考

王馨

（湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 長沙 410205）

中國自古以來就是“禮儀之邦”，但是現(xiàn)今的大學(xué)生禮儀觀念確日趨淡薄，究其原因是很多方面共同形成的，如：家庭影響，社會(huì)環(huán)境，學(xué)校培養(yǎng)方向的偏重點(diǎn)，等等。在一系列問題暴露之后，高校逐漸意識(shí)到了禮儀的重要性。本文從幾個(gè)方面分析了禮儀缺失的原因，并提出了改變現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建議。旨在提醒大學(xué)生加強(qiáng)禮儀觀念的培養(yǎng)，提高自身的綜合素質(zhì)。

禮儀觀 傳統(tǒng)文化 禮儀素養(yǎng) 綜合素質(zhì)

中國的傳統(tǒng)文化的核心是什么？這個(gè)問題在學(xué)術(shù)界各有分說。我國著名的史學(xué)家錢穆先生早在20世紀(jì)60年代，在臺(tái)北會(huì)見美國學(xué)者鄧爾麟時(shí)說：“你對(duì)中國文化的認(rèn)識(shí)，只是看到了它的手指和腳趾，要了解中國文化必須站在更高的地方來看中國之心。”我認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化的核心思想就是禮。在中國，各地區(qū)各民族方言、風(fēng)俗彼此歧異，但是，無論你走到哪里，“禮”，都是一樣的?！岸Y”是整個(gè)中國人世界里一切習(xí)俗行為的準(zhǔn)則，標(biāo)志著中國文化的特殊性。孔子說：“不學(xué)禮，無以立?！闭f的就是一個(gè)人如果不學(xué)習(xí)禮儀，就不能有所成就。禮儀不但可以反映一個(gè)人的精神面貌，還能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)校、一個(gè)群體、一個(gè)國家的道德風(fēng)尚。

知書達(dá)理，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的基本素養(yǎng)。無論在工作還是生活中，禮儀都將是一把開啟成功之門的鑰匙。高校通過禮儀觀的不斷培養(yǎng)讓他們?cè)诓饺肷鐣?huì)后能妥善地處理人際關(guān)系，做知禮懂禮的高素質(zhì)大學(xué)生。然而，擺在我們面前的現(xiàn)實(shí)卻是非常殘酷的，當(dāng)代大學(xué)生文明禮儀修養(yǎng)嚴(yán)重缺失，不知禮，不懂禮，不尊禮的現(xiàn)象普遍存在，它不僅破壞了大學(xué)生自身的形象，同時(shí)也損害了高校的良好形象，反映出我們教育的缺失。一個(gè)剛剛步入社會(huì)的大學(xué)生如果禮儀觀缺失，對(duì)其未來的事業(yè)發(fā)展會(huì)形成難以逾越的障礙。甚至可以說成也禮儀，敗也禮儀。因此，大學(xué)生的禮儀缺失現(xiàn)狀引起高校的高度重視，如何培養(yǎng)綜合素質(zhì)高的大學(xué)生成為我們必須思考和亟待解決的問題。如何從培養(yǎng)一個(gè)“技術(shù)機(jī)器”到培養(yǎng)一個(gè)有血有肉，有思想，有涵養(yǎng)的綜合型人才是值得我們思考的問題。

一、我國部分大學(xué)生禮儀觀缺失現(xiàn)狀

“尊師重道，尊老愛幼，謙卑禮讓”，這些古訓(xùn)在當(dāng)代大學(xué)生心中的地位已經(jīng)日益淡化。他們?cè)趯W(xué)校見到老師很少問好，見到同學(xué)很少打招呼；在學(xué)校的公共場(chǎng)合經(jīng)常看到男女學(xué)生勾肩搭背，還有的學(xué)生亂扔垃圾；學(xué)生穿著拖鞋進(jìn)教室，帶著早餐進(jìn)教室，在食堂隨意插隊(duì)，在公共場(chǎng)合大聲喧嘩等問題屢禁不止，這些都反映出了當(dāng)代的大學(xué)生禮儀文化的嚴(yán)重缺失。

現(xiàn)在是一個(gè)追求個(gè)性的年代，被大家所認(rèn)同的很多道理在當(dāng)代許多大學(xué)生看來都是沒有個(gè)性的表現(xiàn)，他們選擇與這些經(jīng)過歷史沉淀的禮儀背道而馳，認(rèn)為只有這樣做才能證明自己是有個(gè)性的，不從眾的。許多大學(xué)生都將這個(gè)看成是自己的成就，并樂此不疲。而這種個(gè)性脫離道德的行為，對(duì)大學(xué)生的發(fā)展將造成嚴(yán)重的不良影響，甚至影響到大學(xué)人才輸出的質(zhì)量。

二、造成大學(xué)生禮儀觀缺失的原因

1.家庭和學(xué)校的教育重點(diǎn)偏離

學(xué)校和家庭是孩子成長的主要場(chǎng)地，禮儀道德都需要從小學(xué)習(xí)。習(xí)慣一旦形成就很難改變。

然而，在改革開放后，隨著我國計(jì)劃生育大力推行，基本每個(gè)家庭都只有一個(gè)小孩，這些獨(dú)生子女就成了家庭的“小皇帝”，“小公主”。每個(gè)父母都將自己認(rèn)為最好的給自己的小孩，孩子一直都是家庭的中心，不論任何事情他們都有優(yōu)先享有權(quán)。因此，他們不會(huì)分享，不會(huì)謙讓，更加不會(huì)關(guān)心他人。家長錯(cuò)誤地認(rèn)為只要給小孩提供良好的生活條件，學(xué)生的學(xué)習(xí)，以及人格的完善的任務(wù)是由學(xué)校來完成。很多家長由于工作繁忙，小孩很少有機(jī)會(huì)能與父母溝通，父母對(duì)自己的小孩缺少了解，不能在小孩思想行為發(fā)生偏差的初期及時(shí)地糾正，最終讓孩子養(yǎng)成了不良的習(xí)慣，錯(cuò)過了人格形成的最佳時(shí)機(jī)。

而學(xué)校方面，由于我國的基礎(chǔ)教育依然以“應(yīng)試教育”為主，學(xué)校將大部分的時(shí)間和關(guān)注重點(diǎn)都集中在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，升學(xué)成為學(xué)校最大的任務(wù)。“高考指揮棒”在我國的教育中發(fā)揮著重要作用，引導(dǎo)著學(xué)校的教育重點(diǎn)。在這種巨大的升學(xué)壓力的控制下，老師將所有的精力都集中到了學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，進(jìn)而忽略了學(xué)生的禮儀教育。

學(xué)生在經(jīng)過十幾年的寒窗苦讀走進(jìn)大學(xué)校門后，因?yàn)椴贿m應(yīng)“不強(qiáng)迫”“無任務(wù)”的學(xué)習(xí)環(huán)境而手足無措，有些認(rèn)為這是高中學(xué)習(xí)方式的延續(xù)，繼續(xù)給自己布置各種考試任務(wù)，并疲于應(yīng)付這些考試；有些則在這種輕松的環(huán)境下徹底地放棄學(xué)習(xí)，選擇用戀愛等方式來打發(fā)自由支配的時(shí)間。并沒有意識(shí)到大學(xué)是他們走向社會(huì)前最后一次完善自己、洗禮自己的最佳場(chǎng)所，而忽視了個(gè)人禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響

近幾年，隨著網(wǎng)絡(luò)等各種信息渠道的擴(kuò)展，人們可以通過許多便捷的手段得到最新的信息。這些信息渠道無法分辨信息的良莠，負(fù)面的信息和許多不良的社會(huì)風(fēng)氣使學(xué)生受到不良影響。大學(xué)生處在生理成熟但是心理并不成熟的階段，在這些負(fù)面信息的不斷影響下，他們默認(rèn)了許多不良的社會(huì)現(xiàn)象。如：艷照門、手機(jī)門等各種門事件。部分學(xué)生認(rèn)為這是個(gè)人的事情與他人無關(guān)，并且有人相繼模仿，聲稱這是一個(gè)體現(xiàn)個(gè)性的時(shí)代，尊重個(gè)性的時(shí)代，覺得很多不雅的行為是一種個(gè)性的體現(xiàn)。在這些負(fù)面消息的影響下大學(xué)生出現(xiàn)了行為和意識(shí)偏差，如果不及時(shí)更正就會(huì)造成人生觀世界觀的偏差，禮義廉恥更無從談起了。

3.大學(xué)生不注重提高內(nèi)在修養(yǎng)

有學(xué)者做過一份問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，可以做到習(xí)禮、用禮的大學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于知禮、懂禮的學(xué)生人數(shù)，在生活中隨時(shí)注重禮儀的自覺性和堅(jiān)持性缺乏。然而禮儀修養(yǎng)的提升關(guān)鍵就是“用禮”。大學(xué)生都知道穿拖鞋、背心上課是不禮貌的，上課過程中手機(jī)鈴聲響起是不禮貌的，但是這些現(xiàn)象卻屢禁不止。當(dāng)代大學(xué)生普遍比較重視自身綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，但是有部分學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)識(shí)僅僅停留在表面，內(nèi)心缺乏對(duì)禮儀規(guī)范的認(rèn)同感，還有部分學(xué)生帶有極大的功利性學(xué)習(xí)禮儀，用以塑造形象，獲得求職的成功。禮儀的本質(zhì)是尊重，只有在思想上意識(shí)到尊重的重要性，才能真正將所學(xué)的禮儀知識(shí)付諸實(shí)踐活動(dòng)，自覺遵守禮儀規(guī)范，用所掌握的禮儀規(guī)范指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)和生活。

三、如何改變大學(xué)生禮儀缺失現(xiàn)狀

（一）將禮儀教育貫穿于日常教育過程中。

要從根本上改變這種現(xiàn)狀，需要的是一種潛移默化，將中國的傳統(tǒng)文化貫穿到教育的過程中。中國文化源遠(yuǎn)流長，如孔子的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，等等。在學(xué)校設(shè)立禮儀標(biāo)準(zhǔn)，作為學(xué)生的日?？己隧?xiàng)目，并且定期選舉禮儀標(biāo)兵，時(shí)時(shí)提倡，時(shí)時(shí)督促。對(duì)不文明現(xiàn)象進(jìn)行披露，讓大家引以為戒。同時(shí)從學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)到老師都要踐行禮儀標(biāo)準(zhǔn)，從自身做起，做好學(xué)生的引路人，做到為人師表，從而不斷地影響學(xué)生，讓他們不斷地改正自己的不良習(xí)慣，修正自己的行為，做到人人講禮儀，時(shí)時(shí)講禮儀。

（二）開設(shè)禮儀課程，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識(shí)，豐富學(xué)生的禮儀知識(shí)。

在我國的教育體系中一直缺乏專門的禮儀教育，學(xué)生接受這些知識(shí)都是從思想政治課程中淺顯地接收了少量的信息。很多學(xué)生希望自己是個(gè)有禮之人，但是他們因?yàn)槿狈Λ@得禮儀知識(shí)的渠道，很多時(shí)候不明白該如何做才是有禮，如何正確地與他人握手，與他人交談，如何正確地坐，如何正確地站等等，這些都需要系統(tǒng)地培訓(xùn)才能很好地掌握，并且進(jìn)一步運(yùn)用到日常生活中。通過專門課程的培訓(xùn)，讓學(xué)生在課堂上反復(fù)地練習(xí)，并安排他們不斷地實(shí)踐。通過理論與實(shí)踐的結(jié)合讓學(xué)生體會(huì)到禮儀的作用，讓學(xué)生在實(shí)踐運(yùn)用中收獲自信和逐漸形成一種認(rèn)同感，自覺地學(xué)習(xí)禮儀，在生活中遵守禮儀。

（三）在學(xué)校開展與禮相關(guān)的各種第二課堂活動(dòng)，通過活動(dòng)提升學(xué)生的禮儀素養(yǎng)。

良好的校園文化建設(shè)有利于在學(xué)校形成一種良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，而讓學(xué)生自覺地提高自己的禮儀修養(yǎng)。大學(xué)生在學(xué)校除了課堂時(shí)間外，有豐富的課余時(shí)間去參加一系列的活動(dòng)。學(xué)?？梢圆婚g斷地舉行各種比賽，如：舞蹈大賽，演講比賽，模擬應(yīng)聘大賽，化妝大賽。同時(shí)還可以邀請(qǐng)專家來為學(xué)生們進(jìn)行專題講座，通過講座的形式讓同學(xué)們學(xué)習(xí)禮儀相關(guān)知識(shí)。人與人的密切交往才能夠充分地體現(xiàn)出個(gè)人禮儀，學(xué)?？梢猿闪⒏鞣N社團(tuán)，并且鼓勵(lì)同學(xué)們參加，在社團(tuán)活動(dòng)中學(xué)會(huì)如何以禮待人，懂得禮儀謙讓。

伴隨著高等教育改革的深入，在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，禮儀教育已經(jīng)成為素質(zhì)教育中必不可少的組成部分。加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育，開設(shè)大學(xué)生禮儀課程，多角度、多層次地培養(yǎng)大學(xué)生的禮儀規(guī)范，已經(jīng)成為加強(qiáng)高校學(xué)生工作的重要環(huán)節(jié)。講究禮儀是良好個(gè)人形象的表現(xiàn)，也是人類優(yōu)秀文化底蘊(yùn)的再現(xiàn)。禮儀教育在大學(xué)生成長過程中具有獨(dú)特的功用，對(duì)一個(gè)民族文明的興盛具有十分重要的意義。而學(xué)生對(duì)禮儀認(rèn)識(shí)的多少，學(xué)生綜合素質(zhì)的高低，也是成為衡量一所學(xué)校綜合實(shí)力強(qiáng)弱的重要參考。加強(qiáng)學(xué)生禮儀規(guī)范建設(shè)，重點(diǎn)在引導(dǎo)，要根據(jù)大學(xué)生的特點(diǎn)開展教育、開展活動(dòng)。應(yīng)從教師帶頭做起，形成一種學(xué)習(xí)氛圍，以領(lǐng)導(dǎo)老師帶動(dòng)學(xué)生干部、以學(xué)生干部帶動(dòng)廣大同學(xué)，全校上下形成合力，形成氛圍，促進(jìn)學(xué)生自覺遵守禮儀，自覺踐行禮儀，從而達(dá)到全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。

［1］牟蘭.淺論高職大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀及其成因和對(duì)策［J］.瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.

［2］葛仲夏.大學(xué)生禮儀教育缺失的現(xiàn)狀探究［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，8.