淺析促進(jìn)人類健康不是體育的最終目的

1、概念的界定

經(jīng)過查閱辭海，現(xiàn)代漢語詞典，體育概論，體育學(xué)院通用教材等相關(guān)體育書籍發(fā)現(xiàn)，人們對體育的理解是多樣的，沒有統(tǒng)一的定論。本文中所使用的體育概念指的是人類游戲性的身體活動或身體活動性的人類游戲。這個定義中包含“手段”和“目的性”這兩層含義。體育的基本手段是“身體練習(xí)”（或“人體運(yùn)動”），而這種手段又總是指向一定的非功利性（即不是為了取得物質(zhì)性的結(jié)果）目的。從這兩層含義中看出，體育的目的指向非功利性。那作為人類，為什么需要體育呢？以下將從體育的價值說起。

2、原因分析

體育價值是體育的價值映射著人的需要，這也就是體育對人的意義。第一是健身價值。從生物學(xué)上講，這是毋庸置疑的。大量的論著和實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明了體育的健身價值。這里不再贅述。第二是健心價值。體育無疑能釋放壓力、舒緩緊張、給人類帶來美好的情感享受，同時，體育這一載體又能實(shí)現(xiàn)人們的各種交往需求，使人在社會中得到歸屬感等情感體驗(yàn)。而在這些價值中，核心的價值，在學(xué)者譚華的《體育本質(zhì)論》中提到是：促進(jìn)人類自我超越和自覺化，體驗(yàn)和創(chuàng)造體育之美。從這兩點(diǎn)出發(fā)，可以看出，人們需要體育，更重要的，更核心的是要自我超越，提升自己的體驗(yàn)和對美的感知。這點(diǎn)也可以從馬斯洛的需求理論看出，人類的最高需求是自我實(shí)現(xiàn)。而這里，所說體育的終極目的應(yīng)該從核心去看，從人的最高需求去著手。在學(xué)者胡小明《面向休閑時代的體育-新時期體育理論的構(gòu)建》中：第三點(diǎn)，從工具到玩具得出“中國體育必須改變僅僅為政治或經(jīng)濟(jì)服務(wù)的工具意識，突破自上而下的僅僅以增強(qiáng)體質(zhì)為目的的純生物學(xué)觀念……”這點(diǎn)可以看出，在休閑時代來臨時，體育不僅僅是為了身體健康而去進(jìn)行的身體活動，而更多的提升到人文層面，提高到人的精神，情感層面。體育對人的意義應(yīng)該集中到體育的核心價值上，即促進(jìn)人類自我超越和自覺化，體驗(yàn)和創(chuàng)造體育之美。

3、結(jié)論

本文說的終極目的是所有目的中最重要的唯一的目的。終極性則更多體現(xiàn)為它是人類所追求的最高級的最終的愿望。我不否認(rèn)體育促進(jìn)健康的重要性，但要追蹤到最根本的，人類對于體育的最高愿望和要求，那還是應(yīng)該走向體育的核心價值：促進(jìn)人類自我超越和自覺化，體驗(yàn)和創(chuàng)造體育之美。

[1]胡小明.體育的價值區(qū)域與探索路徑[J].體育科學(xué)，2007(11).

[2]胡小明.從工具到玩具-競技運(yùn)動文化屬性的皈依[J].體育文化導(dǎo)刊，2002(04).

[3]胡小明.西方人文體育管窺[J].體育科學(xué)，2001年第1期.

[4]譚華.體育史[M].北京：高等教育出版社，2005：277.

[5]譚華.體育本質(zhì)論[M].四川：四川科學(xué)技術(shù)出版社，2008.

[6]胡小明.面向休閑時代的體育-新時期體育理論的構(gòu)建[J].廣州體育學(xué)院學(xué)報，2008，(02).