高校教師職業(yè)道德建設(shè)研究

劉東菊，秦 虹

（1.天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)，天津 300222；2.天津市教育科學(xué)院，天津 300191）

一、高校教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生教育的影響力

教師職業(yè)道德內(nèi)容是把對(duì)教師的職業(yè)行為發(fā)生影響的各種道德要素，以道德要求確定下來，對(duì)教師認(rèn)識(shí)教育活動(dòng)中的道德關(guān)系，調(diào)整教師的職業(yè)道德行為，具有指導(dǎo)意義。

高等教育的育人目標(biāo)是一種德智體全面發(fā)展的人才目標(biāo)，這一目標(biāo)對(duì)高校教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想道德素質(zhì)提出了全面性的要求。面對(duì)有思想、有情感、有個(gè)性的大學(xué)生，高校教師的言行舉止對(duì)他們有強(qiáng)烈的示范作用，“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生”。[1]這充分顯示，高校教師職業(yè)道德具有典范性，主要表現(xiàn)在：一是精深的專業(yè)水平和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，二是高尚的道德人格和優(yōu)秀的思想品質(zhì)。高校教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生的影響一旦形成，就會(huì)凝聚為學(xué)生內(nèi)在的比較穩(wěn)定的知識(shí)、才能和品質(zhì)，不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，更可能對(duì)其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

（一）教師精深的專業(yè)水平和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神對(duì)學(xué)生的影響

教師具有精深的專業(yè)水平是高等教育對(duì)教師的基本要求。高校教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有質(zhì)疑批判精神、有專業(yè)創(chuàng)新能力的未來高層次專業(yè)技術(shù)人才，就要具有高深的學(xué)問，具有與專業(yè)教學(xué)相匹配的知識(shí)素質(zhì)和能力素質(zhì)。作為高校教師，應(yīng)具有較系統(tǒng)的辯證唯物主義和歷史唯物主義理論素養(yǎng)，適應(yīng)信息時(shí)代的需要，要具有寬廣厚實(shí)的知識(shí)背景，具有精深的專業(yè)知識(shí)，從總體上具有把握學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)和發(fā)展趨勢(shì)的能力，同時(shí)具有終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段，具有扎實(shí)的知識(shí)、技能，遵循教育規(guī)律，積極進(jìn)行教育教學(xué)研究，因材施教。

高校教師具有精深的專業(yè)教學(xué)知識(shí)和能力，能為學(xué)生學(xué)習(xí)帶來有益的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，為學(xué)生所樂意接受，體現(xiàn)教師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神和職業(yè)道德的融合。作為教師，在課堂上要傳播科學(xué)知識(shí)，就要認(rèn)真研讀專業(yè)知識(shí)，做到知識(shí)講授的精準(zhǔn)、無誤，但教學(xué)的意義不是照搬書本知識(shí)，而是融入教師的研究、思考并以富有啟發(fā)性、創(chuàng)新性的教育方式方法，給學(xué)生以知識(shí)、智慧與思想啟迪，以此來開展大學(xué)課堂教學(xué)。

早在中國古代就積極倡導(dǎo)教師要有“學(xué)而不厭”、“敏而好學(xué)，不恥下問”的進(jìn)取和鉆研精神，并且還要學(xué)思結(jié)合。作為教師不僅要“博學(xué)之”，更要“審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。就是教師既要知識(shí)廣博，還應(yīng)該令人敬重，經(jīng)驗(yàn)豐富而有威信，講解條理清楚而不枝節(jié)雜亂，辯論精微而深得要領(lǐng)，而要實(shí)現(xiàn)這四種師德師術(shù)，教師必須好學(xué)進(jìn)取，不斷提高。作為教師必須“聞道在先”、“術(shù)業(yè)有?！保拍艹袚?dān)起“傳道、授業(yè)、解惑”的教師職責(zé)?？傊脤W(xué)進(jìn)取、刻苦鉆研，才能成就教師的高深學(xué)問；知識(shí)淵博、術(shù)業(yè)專精，是教師必備的職業(yè)道德品質(zhì)。

古代先哲們對(duì)教師職業(yè)的定位，將教師學(xué)問與治學(xué)精神融合一起，精辟地闡述了教師職業(yè)內(nèi)涵，對(duì)我們現(xiàn)代高校教師定位自己的職責(zé)、專業(yè)水平、工作態(tài)度、學(xué)風(fēng)等都具有重要的指導(dǎo)和啟示作用。

21世紀(jì)的世界高等教育領(lǐng)域倡導(dǎo)實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，更需要教師具備博學(xué)多才、專業(yè)精深的知識(shí)素養(yǎng)。具有高深學(xué)問的教師，他們的授課廣受學(xué)生歡迎。美國最佳教師雷夫，30年來一直擔(dān)任洛杉磯霍伯特小學(xué)5年級(jí)教師，他獲得過美國“總統(tǒng)國家藝術(shù)獎(jiǎng)”和英國女王授予的勛章，許多在惡劣環(huán)境中生活的“問題兒童”在他的影響下變得謙遜有禮、誠實(shí)善良，并在日后進(jìn)入哈佛、普林斯頓等名校就讀。這種影響力令人不可思議。雷夫說：“我從來沒忘記，對(duì)我來說最重要的是我的學(xué)生?！薄白詈玫陌嗉?jí)管理是使你的課堂教學(xué)活動(dòng)變得非常有趣，如果學(xué)生對(duì)老師的教學(xué)感興趣的話，那些不良的表現(xiàn)就消失了。”雷夫的成功還得益于美國小學(xué)實(shí)施的“包班制”，即一個(gè)教師擔(dān)任一個(gè)班級(jí)所有科目的教學(xué)任務(wù)，包括閱讀、寫作、數(shù)學(xué)、自然、歷史、體育、美術(shù)等。雷夫因此得以淋漓盡致地施展他的才華。雷夫說：“我認(rèn)為這一點(diǎn)對(duì)所有教師都是受用的——你決定做任何一件事情前都要想，它對(duì)你的學(xué)生有沒有幫助?！盵2]雷夫的教學(xué)成功不僅在于知識(shí)博學(xué)專精，同時(shí)在于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，時(shí)刻關(guān)注教育對(duì)學(xué)生成長的有益作用。

目前我國高等教育普遍存在的現(xiàn)象，就是教師上課不被學(xué)生所重視。原因是教師敬業(yè)精神欠缺，往往簡單地處理教學(xué)內(nèi)容，很少關(guān)心學(xué)生對(duì)自己教學(xué)效果的反應(yīng)。不能正確認(rèn)識(shí)教師崗位職責(zé)，不具備博學(xué)精湛的教學(xué)水平，結(jié)果導(dǎo)致教育水平的低層次徘徊。

（二）教師道德人格和良好的思想品質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響

高等院校是傳承人類文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的重要基地，在當(dāng)前全國加強(qiáng)公民道德建設(shè)中，理應(yīng)成為首善之區(qū)。高校教師是我國學(xué)歷層次、文化水平最高的群體之一，應(yīng)以自身實(shí)際行動(dòng)成為公民道德建設(shè)的表率。以身作則、為人師表既是教育、教學(xué)過程對(duì)高校教師的一種客觀要求，又是教師道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著特征。教師工作的特點(diǎn)決定了高校教師必須以身作則、為人師表。

面對(duì)有理想、有個(gè)性的學(xué)生，教師不可能將知識(shí)硬塞進(jìn)學(xué)生的頭腦中，更不可能迫使學(xué)生對(duì)不確信、不理解的東西無條件接受，那么教師就應(yīng)該樹立以“學(xué)生為中心”的指導(dǎo)思想，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性、活躍學(xué)生思維、啟迪學(xué)生心靈作為教學(xué)的首要目標(biāo)。為此，教師教學(xué)就要體現(xiàn)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度和學(xué)術(shù)精神，又具有以身作則、愛崗敬業(yè)、言行一致的美德，這樣的教師必然會(huì)在學(xué)生中享有很高的威信。而有威信的教師，容易贏得學(xué)生對(duì)教師學(xué)問、人品的敬佩，學(xué)生會(huì)樂意聽從教師的教導(dǎo)，教學(xué)效果就好。如果教師缺少人格的精神力量，就很難憑借課堂上的知識(shí)令學(xué)生信服，更達(dá)不到教書育人的目的，無法履行教師職責(zé)。所以，高校教師應(yīng)擺脫“教書匠”的角色，通過自己高尚的師德釋放出無限的人格魅力，使學(xué)生在熏陶中成人，在學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐之中學(xué)會(huì)做人，養(yǎng)成追求卓越、朝氣蓬勃、胸懷大志、情操高尚、寬宏大量等健全人格，成為具有高素養(yǎng)、高品位、高靈魂、高度負(fù)責(zé)任的人。

二、教師職業(yè)道德對(duì)教師職責(zé)意識(shí)的影響力

教書育人既是教師的職責(zé)，又是教學(xué)改革積極倡導(dǎo)的內(nèi)容。因?yàn)樵谟萦业膽?yīng)試教育影響下，我國各類教育包括高等教育，教師重灌輸知識(shí)，習(xí)慣于照本宣科，導(dǎo)致教學(xué)缺乏新穎性，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。而教師對(duì)學(xué)生不良學(xué)習(xí)情緒往往熟視無睹，不僅如此，教師育人的職責(zé)被許多教師排除在自身工作之外。有學(xué)者對(duì)高校教師育人狀況做了分類，大致呈現(xiàn)如下情形：一是不教不育。這類教師對(duì)工作缺乏熱情，對(duì)教書育人沒興趣，教學(xué)不投入，不認(rèn)真。上課就是照本宣科，或隨意發(fā)揮離題千里，不判作業(yè)，不答疑。還有的教師心胸狹隘，思想偏激，利用課堂向?qū)W生散布一些錯(cuò)誤的輿論和觀點(diǎn)，以宣泄個(gè)人情緒。二是教而不育。這類教師在課堂上只講所要教的知識(shí)，把育人視為教書之外的工作、是政工干事、輔導(dǎo)員的事。三是重教輕育。這類教師重視教學(xué)中的精力投入和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累，注重對(duì)教學(xué)規(guī)律的探究和不懈實(shí)踐，但是對(duì)學(xué)生研究不夠。這類教師尚未認(rèn)識(shí)到自身素質(zhì)是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重大影響的教育因素，對(duì)教師職業(yè)行為的倫理反思尚不深入。四是重教重育。這類教師把教書育人視為自己的職責(zé)，對(duì)教育事業(yè)忠貞不渝，無私奉獻(xiàn)。既重視知識(shí)的傳授，又重視學(xué)生能力培養(yǎng)，重視學(xué)生的責(zé)任心教育，注重以自己良好的行為風(fēng)范影響學(xué)生，尊重并熱愛學(xué)生，重視以德立教。加強(qiáng)師德素質(zhì)建設(shè)，就是要造就出大批的這類德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍。

上述高校教師育人職責(zé)表現(xiàn)，深深地影響著學(xué)生的身心健康成長。學(xué)校的根本任務(wù)是育人，具體落實(shí)到教師職業(yè)行為上就是通過教師的勞動(dòng)培養(yǎng)人、塑造人、改造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展。教書育人就是調(diào)整教師與教育目的之間關(guān)系的道德要求，它概括了教師勞動(dòng)的全部內(nèi)容，也是教育行為的宗旨。教書育人，育人為本，是教師職業(yè)道德的真諦。

三、高校教師職業(yè)道德建設(shè)途徑

（一）重視教師的職業(yè)道德規(guī)范教育

自覺遵守和落實(shí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》，這是每位高校教師必須履行的職責(zé)。但是，現(xiàn)實(shí)中，高校教師職業(yè)道德意識(shí)匱乏，責(zé)任心不強(qiáng)，與我們對(duì)教師選拔、任用制度和評(píng)價(jià)制度都有著重要的相關(guān)性。提升教師的職業(yè)道德意識(shí)與責(zé)任心，就要重視教師職業(yè)道德規(guī)范教育，要使教師養(yǎng)成良好的品行，并且以自身的榜樣力量對(duì)學(xué)生發(fā)揮積極的教育作用。

美國在1975年修改并至今執(zhí)行的《教育專業(yè)倫理規(guī)范》，已成為其他國家建立師德規(guī)范的一個(gè)范本。美國師德規(guī)范的范本包括三方面的內(nèi)容：一是師德理想，二是師德原則，三是師德規(guī)則。這是對(duì)教師的三種不同層次的道德要求。其中師德理想是對(duì)教師專業(yè)行為的最高要求，原則是中級(jí)層次要求，規(guī)則是最低層次要求，是每個(gè)教師必須達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn)。美國的師德理想是：“相信每個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求真理，力爭卓越，培養(yǎng)民主信念?！睅煹略瓌t為：力爭幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的潛能，要竭盡全力提高自身的專業(yè)水準(zhǔn)。師德規(guī)則體現(xiàn)在教師對(duì)待學(xué)生方面：不得無故壓制學(xué)生求學(xué)中的獨(dú)立活動(dòng)，不得無故阻止學(xué)生接觸各種不同的觀點(diǎn)，保護(hù)學(xué)生不受到對(duì)學(xué)習(xí)或健康和安全有害的環(huán)境影響，不得有意為難或貶低學(xué)生，不得排斥任何一個(gè)學(xué)生參加任何課程、剝奪任何利益等。另外，師德規(guī)則對(duì)教師個(gè)人行為方面作出相應(yīng)規(guī)定，如不得在申請(qǐng)某一專業(yè)職位時(shí)故意做虛假的陳述、不得造謠或誹謗同事等。[3]教師的師德理想是靠師德原則、師德規(guī)則來具體實(shí)現(xiàn)的。我們要求教師具有師德素養(yǎng)，既要借鑒發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗(yàn)，也要重視培養(yǎng)教師的職業(yè)道德行為。為此，我們選拔聘用高校教師的考試內(nèi)容，要包括對(duì)教師職業(yè)的擇業(yè)態(tài)度、職責(zé)內(nèi)容的了解等。英國在對(duì)師范生的職業(yè)態(tài)度、擇業(yè)觀、選擇教師職業(yè)的專業(yè)化理由等進(jìn)行調(diào)查時(shí)，了解到“良好的教師素質(zhì)及高超的教學(xué)藝術(shù)影響了他的學(xué)生，這種影響力成為一代又一代選擇教師職業(yè)的動(dòng)力”。這說明，對(duì)現(xiàn)任高校教師進(jìn)行職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容的落實(shí)非常必要。教師將師德規(guī)范有效地落實(shí)到教師教學(xué)行為中，才會(huì)對(duì)學(xué)生的成長產(chǎn)生有益影響。此外，在制度建設(shè)方面，增加學(xué)生對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的力度，以此來約束教師去糾正或養(yǎng)成師德品行，增強(qiáng)教師的責(zé)任心，使教師養(yǎng)成以學(xué)問教人、以良好的師德形象來影響學(xué)生行為等。英國近代教育家洛克提出：教師的責(zé)任在于培養(yǎng)良好的習(xí)慣，懷抱德行和智慧，在學(xué)生向善時(shí)，給他力量、活力和勉勵(lì)。他認(rèn)為，做教師的，學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它只是居于第二位，只能做輔助的品質(zhì)。認(rèn)為做導(dǎo)師的人自己應(yīng)當(dāng)具有良好的教養(yǎng)，隨人、隨時(shí)、隨地都有適當(dāng)?shù)呐e止和禮貌，是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，具備學(xué)者的性格。英國具有一貫重視個(gè)人修養(yǎng)的傳統(tǒng)，認(rèn)為教師的品行，特別是對(duì)學(xué)生的方式和態(tài)度是最有利的教育手段。英國在教師資格的授予標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容中明確規(guī)定，教師要通過教學(xué)及個(gè)人的、職業(yè)的言行為學(xué)生樹立好榜樣；要認(rèn)識(shí)到有必要為自身的職業(yè)發(fā)展承擔(dān)責(zé)任，把握其所從事學(xué)科和教學(xué)方法領(lǐng)域的前沿研究與發(fā)展等。

（二）以實(shí)施教師專業(yè)化隊(duì)伍建設(shè)來推動(dòng)教師職業(yè)道德規(guī)范行為的落實(shí)

加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)水平以及對(duì)待工作的態(tài)度、責(zé)任心、對(duì)待學(xué)生的教育方式方法等都與教師的職業(yè)道德品質(zhì)有著密切的聯(lián)系。教師的職業(yè)道德品質(zhì)直接體現(xiàn)在其教學(xué)道德行為中。道德品質(zhì)的形成是一定的道德行為經(jīng)常表現(xiàn)出來，并成為一定的道德行為習(xí)慣，就表現(xiàn)出具有穩(wěn)定特征的道德品質(zhì)。教師道德品質(zhì)的形成，不僅是一種道德生活習(xí)慣或習(xí)性，更主要是一種自覺自主的意志選擇過程，是憑借一定的道德判斷和意志抉擇，憑借意志的控制和堅(jiān)持的結(jié)果。所以，教師職業(yè)道德品質(zhì)的形成是培養(yǎng)和自覺踐行的過程。

在師范教育不斷專業(yè)化的發(fā)展過程中，國外的很多學(xué)者和官方機(jī)構(gòu)提出了教師職業(yè)化的主張，認(rèn)為教師職業(yè)是一種特殊的專門職業(yè)，它同醫(yī)生、律師等職業(yè)一樣，沒有受過專門訓(xùn)練的人是不能擔(dān)任的。因此，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)化，不僅要增加教育科學(xué)理論和實(shí)踐部分的比重，加強(qiáng)師范生教育理念的建設(shè)，培養(yǎng)對(duì)職業(yè)的興趣，還要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平的提升，這是解決教師職業(yè)道德素養(yǎng)問題的關(guān)鍵。

當(dāng)前，我國高校教師普遍沿襲著照搬教科書傳授知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，很少有教師進(jìn)行研究性教學(xué)。我們了解到高校教師普遍承擔(dān)著繁重的教學(xué)任務(wù)，這說明教師不太可能有進(jìn)行教學(xué)研究的時(shí)間。而缺少研究性的教學(xué)內(nèi)容，只能使學(xué)生收獲書本知識(shí)，而不能讓學(xué)生開闊視野，也不能讓學(xué)生從教師的教風(fēng)中，獲得精神動(dòng)力，因?yàn)榻處煴旧聿痪邆溥@些素養(yǎng)，很難給學(xué)生以嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、求真務(wù)實(shí)的激勵(lì)影響。又因?yàn)榻處煵涣私獗緦W(xué)科在世界前沿領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢(shì)，所以，不能給學(xué)生傳達(dá)很多先進(jìn)的知識(shí)、科技信息。這說明，高校教師遠(yuǎn)未達(dá)到專業(yè)化發(fā)展的程度。

教師專業(yè)化發(fā)展需要教師掌握教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)和具有教育技能，具有以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)素養(yǎng)，具有為學(xué)生和社會(huì)所公認(rèn)的復(fù)雜知識(shí)技能權(quán)威和影響力，具有充分自治和自律性，有正式的組織對(duì)行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)化發(fā)展，教師必須要具備精深的專業(yè)素養(yǎng)和教育技巧，必須貫徹服務(wù)理念，全心全意為學(xué)生服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)。高校要實(shí)施專業(yè)化教師隊(duì)伍建設(shè)，就必然要求教師轉(zhuǎn)變教育理念，要以為學(xué)生服務(wù)的思想理念來對(duì)待教育教學(xué)工作。因此，高校積極推進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，就必然會(huì)進(jìn)行教師師德規(guī)范的專業(yè)化推動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)道德行為的真正落實(shí)。

[1][蘇]加里寧.論共產(chǎn)主義教育和教學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1957：44.

[2]李斌.美國最佳教師雷夫：不是每個(gè)孩子都能被教好[N].中國青年報(bào)，2012-3-20.

[3]傅維利.教師職業(yè)道德教育指南（第 2版）[Z].北京：高等教育出版社，2009：62-64.