從受眾心理看韓國青春偶像劇

馮 婉

(太原師范學(xué)院 文學(xué)院， 山西 太原 030012)

近些年，韓國青春偶像劇在我國播出很多，受到了廣大年輕觀眾的熱烈歡迎。而大學(xué)生作為年輕人的群體之一，對韓國青春偶像劇更為青睞。根據(jù)對大學(xué)生所喜愛的電視劇類型的調(diào)查，喜歡看韓國青春偶像劇的大學(xué)生占總調(diào)查人數(shù)的近38%，排名第一，遠遠高于喜愛農(nóng)村題材、歷史題材電視劇的人數(shù)比例。為何大學(xué)生如此偏愛韓國青春偶像劇呢?從受眾的角度出發(fā)，我認(rèn)為這與大學(xué)生獨特的審美心理是分不開的。胡智鋒教授曾在《電視美學(xué)大綱》中說道：“電視受眾的審美心理決定了作品面向社會后的價值取向高低以及作品流行的趨勢。”［1］

什么是審美心理?審美心理即美感的心理形式，它同時屬于美學(xué)和心理學(xué)的研究范疇。審美心理不僅涉及人的生理本能，而且涉及感知、情感、思維等心理活動。另外，由于人的社會屬性我們也不能忽視審美心理與人的社會文化心理的關(guān)聯(lián)。根據(jù)以上說法，可以將觀眾整個審美過程中出現(xiàn)的審美心理需要劃分為四個方面：(1)審美動機;(2)視聽感知需要;(3)情緒情感需要;(4)社會文化心理需要。而韓國青春偶像劇(以下簡稱韓劇)正是充分滿足了大學(xué)生的這幾種心理需要。具體分析如下：

一、審美動機

動機作為心理學(xué)的術(shù)語，含義為“引起、維持個體活動并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在動力”，［2］個體各種各樣的活動都由一定的動機引起，沒有動機就沒有相應(yīng)的活動。審美動機是指接受者“通過接受作品而獲得情感愉悅、心情暢快并使人感到自由、輕松、平衡、協(xié)調(diào)的接受期待?！保?］威廉·斯蒂芬森在《傳播的游戲論》中認(rèn)為，大眾媒介的主要功能是提供消遣娛樂。電視媒介是人們尋求娛樂最主要的大眾媒介。通過收看電視，觀眾可以獲得精神調(diào)節(jié)、神經(jīng)松弛，使身心得到休息。韓劇正是承擔(dān)了這樣的一種功能。大學(xué)生看韓劇最主要的目的就是消遣娛樂，放松心情，尋求情感上的一種慰藉，以此逃避日常生活中的壓力和負(fù)擔(dān)，帶來情緒上的釋放感。

當(dāng)今我國社會文化環(huán)境已經(jīng)發(fā)生變化，進入一種消費型社會，而大眾的審美趣味也隨之發(fā)生了很大變化，特別是年輕人群，他們對政治、歷史等宏大主題的關(guān)注度逐漸降低，而是更喜聞樂見于那些政治色彩不甚明顯，又相對輕松活潑的文化表現(xiàn)形式。韓劇正是這一典型的表現(xiàn)形式。此外，大學(xué)生也不會輕易被外表花哨而無多少精神文化內(nèi)涵的低級娛樂劇、搞笑劇所吸引。在他們眼中，真正的娛樂，并不排斥對人類命運的關(guān)注與對人們思想境界的提升。在娛樂中彰顯人文意識，貫注世道情懷，宣揚對人性“真、善、美”的追求，娛樂才會走向豐富而不會止于膚淺，流于庸俗。

二、視聽感知需要

視聽感覺和知覺是電視審美活動的起點，心理學(xué)中也將其統(tǒng)稱為視聽感知。當(dāng)觀眾在某種審美動機的驅(qū)使下打開電視，屏幕上的畫面和聲音是否會快速對觀眾產(chǎn)生吸引力?是否會悅耳悅目?這是留住觀眾的第一步。這就需要我們?nèi)チ私獠煌^眾在視覺和聽覺上的感知心理特征，清楚什么樣的畫面造型、色彩、運動、聲音等能讓觀眾產(chǎn)生生理快感和心理美感。

大學(xué)生作為年輕觀眾的代表，喜歡追求強烈的視聽刺激，講究形式美感;在色彩上，喜愛白色和含有白色成分的軟性色彩(淡藍、淡黃、淡粉等)，相對暖色更喜愛黑色、藍色、淡藍色等冷色，這樣的色彩普遍給人一種純凈明朗、天真快活、溫馨浪漫、柔和細膩的感受。對應(yīng)這樣的心理需求，在色彩方面，韓劇給人一種清新浪漫、干凈素雅的質(zhì)感，它在內(nèi)景和外景的選擇上，大都選擇純凈單一的色彩，例如：白色、乳白色、米色、金屬色的家具與地板;泛著金色陽光的綠色高爾夫球場與晶瑩迷人的冬日雪地等等。這與大學(xué)生偏愛柔和色、對中性冷色調(diào)情有獨鐘的色彩趣味正好符合。另外，在保持整體色調(diào)純凈淡雅的同時，韓劇還通過演員的服裝、首飾等道具的搭配來增添畫面的亮色，這樣既不破壞整體畫面風(fēng)格，又不會單調(diào)乏味。

在聲音的運用上，韓劇也有一大特點，就是大都采用MTV式的制作手段，特別是在情感高潮的處理段落當(dāng)中，通過用不同風(fēng)格的主題音樂將人物含蓄的表情或者是回憶中的美好畫面串聯(lián)起來，讓觀眾重溫故事的點滴細節(jié)。這樣一種含蓄內(nèi)斂的方式，往往會讓人覺得情緒上更深刻飽滿，回味無窮。

三、情緒情感需要

情緒和情感是電視觀眾進入審美體驗階段最活躍、最具影響力的心理要素。由于日常生活的單調(diào)、乏味與沉悶，使得很多人往往通過觀看影視作品獲得一種心理上的激動，虛幻地滿足某種情緒需要或虛幻地宣泄自己的壓抑情緒。

大學(xué)生正處于青春時期，情緒上表現(xiàn)出了鮮明的正負(fù)面情緒。正面情緒，是指健康向上、自信樂觀的情緒類型。青年大學(xué)生多數(shù)情況下朝氣蓬勃、活力十足，他們富有激情、敢于冒險，總是對有挑戰(zhàn)性和新鮮的事物更動心。但是由于他們感受性和興奮性的提高，情緒起伏波動很大，容易從一個極端走向另一個極端，當(dāng)遇到挫折、困難、違背自己心愿的情況出現(xiàn)時，就很容易表現(xiàn)出悲傷、郁悶的脆弱情緒。這就是所謂的負(fù)面情緒。韓劇的風(fēng)格特點正好迎合了這兩種情緒的釋放和排解。韓劇大致可以分為兩種比較典型的風(fēng)格：一種是輕松幽默，輕喜劇類型，如《浪漫滿屋》、《我的名字叫金三順》、《我的女孩》、《宮》等。這一類比較輕松、快樂、幽默，積極向上的基調(diào)充滿全劇，盡管其中也會有憂傷、波折，但是全劇的整體風(fēng)格是輕松的、令人振奮的。這類劇主要滿足的是大學(xué)生情緒上放松、尋求新奇快樂的需求。而另一種則是以悲劇色彩為主，講述凄美傷感的愛情故事，男女主人公在劇中欲愛不能，經(jīng)歷誤會、矛盾、病痛、死亡，有情人不能成為眷屬。如《藍色生死戀》、《冬季戀歌》、《天國的階梯》、《悲傷戀歌》等，大學(xué)生為主人公刻骨銘心、生死相隨的愛情而感動，從而釋放他們在日常生活中累積的某些負(fù)面、壓抑情緒。

此外，正值花樣年華的大學(xué)生，剛剛擺脫了升學(xué)壓力進入大學(xué)校園，沒有了家長、學(xué)校的過多束縛，同時又與步入社會、獨自承擔(dān)生活壓力有一段距離，在這一段時期內(nèi)，愛情是大多數(shù)人情感生活的第一主題，她們都從內(nèi)心深處渴望在這段相對輕松自由的時間里找到屬于自己的感情歸宿，她們幻想著一見鐘情，幻想著自己心中的白馬王子，也幻想著刻骨銘心、矢志不移的情感。但在現(xiàn)實生活中，往往很難得到這樣的情感，所以他們把這種情感寄托在虛幻的、假定的影像世界中。韓劇通過編織純潔、浪漫的愛情夢幻故事，來滿足大學(xué)生的情感需求。韓劇就如同是在為他們制造一個夢，一個脫離現(xiàn)實生活的“白日夢”。弗洛伊德曾說過，“藝術(shù)是作家的白日夢”，藝術(shù)家創(chuàng)作的動機是由于沒有被滿足的愿望，從而通過想象，創(chuàng)造出一個自己的世界——白日夢，藝術(shù)家創(chuàng)造的白日夢是對藝術(shù)家的自我心理補償。“而韓劇卻不僅僅是創(chuàng)作者的自我心理補償，它對受眾同樣具有心理補償?shù)淖饔?，幫受眾把現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的東西在劇中虛擬地實現(xiàn)?！保?］

四、社會文化心理需要

我國有著豐厚的傳統(tǒng)文化積淀，長期的文化熏陶形成了穩(wěn)定的審美習(xí)慣和審美情趣。當(dāng)代大學(xué)生雖然生活在一個東西方文化高度融合、各種文化思潮不斷涌現(xiàn)的時代，但中國的傳統(tǒng)文化，特別是東方式的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)作為其根深蒂固的社會文化心理，仍在其審美活動中起重要作用。他們雖不排斥西方自由、個性化的娛樂方式，但同時也保持有強烈的東方式審美訴求。因而當(dāng)韓劇中加入東方化的元素，特別是儒家思想時，便受到年輕人的普遍贊許與認(rèn)同。多數(shù)韓劇中，提倡的是“仁、義、禮、信”等儒家信條，宣揚的是人的美好品德和美好人性，具體在作品中表現(xiàn)為：提倡大家庭成員互相關(guān)愛、孝敬父母、夫妻恩愛;提倡諒解與寬容的精神，朋友間要以信義為本，做人要誠實，對待愛情要不離不棄、堅貞不渝;強調(diào)人的人格和尊嚴(yán)在現(xiàn)代社會中的重要性。顯然，這些價值取向也符合我國大學(xué)生的倫理道德準(zhǔn)則，因而在大學(xué)生中也容易產(chǎn)生感染力。

另外，韓劇與部分中國偶像劇相比，主動放棄了過于沉重的“文以載道”、“教化宣傳”等責(zé)任感，而是“寓理于情，寓教于樂”，給這些劇穿上幽默、輕松的娛樂化外衣，在對溫馨浪漫的愛情故事歌頌的同時，也對一些世俗偏見、等級意識、門第觀念等進行了批判，表現(xiàn)出了樸素的人道主義價值取向。這種方式將電視劇深層的文化內(nèi)涵拆散開來，變幻出一種更具親和力的外形，讓普遍排斥模式化說教、渴望人文關(guān)懷的大學(xué)生更易接受，從而產(chǎn)生感悟。

［1］胡智鋒.電視美學(xué)大綱［J］.北京：北京廣播學(xué)院出版社，2003.

［2］朱寶榮.應(yīng)用心理學(xué)教程［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2004.

［3］童慶炳.文藝?yán)碚摻坛蹋跰］.北京：高等教育出版社，2004.

［4］趙雪情.淺談韓國愛情主題電視連續(xù)劇的“白日夢”色彩［J］.電視研究，2006(5).