媒介狂歡背景下青春偶像劇的快感生產(chǎn)研究

媒介狂歡中青春偶像劇的生產(chǎn)

青春偶像劇由于其文本和受眾分布特點，深受媒介狂歡的影響。從文本內(nèi)容上來看，青春偶像劇主要講述當下青年的愛情故事。但隨著時代的變化，大眾對于墨守陳規(guī)的愛情故事逐漸無感，青春偶像劇中的戀愛類型也逐漸多樣，從最開始王子與灰姑娘的愛情故事轉(zhuǎn)變成普通人的愛情故事；戀愛類型也從最開始單一的校園戀愛、職場戀愛增加了姐弟戀、師生戀等類型。除了戀愛類型的逐漸多樣化，其文本另一變化特點為愛情模式由最開始的“虐戀”向“甜寵”方向發(fā)展。例如，《幸福觸手可及》《親愛的，熱愛的》兩部劇均是甜蜜的愛情模式，沒有“爭風(fēng)吃醋”的女二號，也沒有“窮追不舍”的男二號，全劇只講述了男女主角甜蜜“上頭”的愛情。這種變化究其根源便是受眾心理需求的變化，如今青春偶像劇的主要受眾群體由最開始的80后逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?0后再到如今的00后，受眾的精神和欲望需求正經(jīng)歷著翻天覆地的變化。青春偶像劇愛情故事的多樣化和愛情模式的“甜寵”化發(fā)展，則是媒介狂歡背景下大眾對于青春偶像劇中快感的追求的主要表現(xiàn)形式。大眾對于青春偶像劇中快感的追求已經(jīng)成為了青春偶像劇生產(chǎn)的內(nèi)部驅(qū)動力量。

青春偶像劇中快感的產(chǎn)生機制

媒介狂歡中，大眾對于快感的追求首先表現(xiàn)在對于精神快感的追求上。精神快感是脫離了基礎(chǔ)生理制約，精神系統(tǒng)充分自由形成的生命快感現(xiàn)象。把快感放在電視劇研究中屢見不鮮，費斯克（Fiske）界定了大眾式的快感，并提出快感的產(chǎn)生機制主要有兩種，即躲避式的快感和生產(chǎn)式的快感。受到媒介狂歡的影響，大眾對于快感的追求尤其表現(xiàn)在視聽欲望的追求上。身體作為一個整體，快感的產(chǎn)生尤其以身體為代表。從根本上講，觀眾對電影的迷戀，已不再是簡單的對某類影片、某個人物的迷戀，而是對不斷滿足自己欲望的觀影過程的迷戀，正所謂“看本身就是快感的源泉”。在觀看青春偶像劇的過程中，看既是欲望的滿足，也是審美的期待。

躲避式的快感。躲避式的快感主要表現(xiàn)為對權(quán)力規(guī)訓(xùn)與社會秩序的躲避。觀眾觀看偶像劇的動機某種程度上可以說是在逃避現(xiàn)實生活中的某種社會意識形態(tài)。觀眾在觀看青春偶像劇的過程中，一方面清楚地意識到自己只是在觀看影像；另一方面又沉浸其中，把這些影像當作現(xiàn)實，從而來逃避現(xiàn)實生活中所受到的壓抑與規(guī)訓(xùn)。

例如，熱播的青春偶像劇《親愛的，熱愛的》頻頻霸占抖音、微博熱搜，更是產(chǎn)生“上頭”這一新詞，觀眾們都沉浸在甜蜜“上頭”的愛情中。該劇中女生倒追男生的愛情故事讓許多觀眾沉迷其中，劇中女主角大膽追愛，無論是面對男主角的打擊還是兩人年齡的差異都無畏向前。這恰好是現(xiàn)實生活中女性觀眾所缺少的，現(xiàn)實生活中女追男的現(xiàn)象仍在少數(shù)，面對種種困難也少有人堅持。而該劇的熱播映襯了當下女性大膽追愛的欲望和敢想?yún)s不敢做的心理，該劇使廣大女性逃離了現(xiàn)實壓抑、束縛的生活境遇。

生產(chǎn)式的快感。在媒介狂歡中，觀眾通過觀看青春偶像劇，一方面躲避現(xiàn)實生活中壓迫自己的意識形態(tài)；另一方面又在觀看過程中產(chǎn)生反抗某種意識形態(tài)的諸種意識。青春偶像劇本身是不具有快感的，觀眾所體會到的快樂是觀眾通過觀看文本主動生產(chǎn)出來的，這一過程便是觀眾所體會到的生產(chǎn)式的快感。在觀看青春偶像劇的過程中，觀眾在觀看文本的同時，忘記了“我”這個實體，而形成了一個與文本相契合的、嶄新的、暫時的“我”。舊“我”的忘記與新“我”的生成，即生產(chǎn)式快感的產(chǎn)生機制，觀眾體會到的快樂便是生產(chǎn)的快感。

例如，最近熱播的青春偶像劇《贅婿》中，寧立恒多次救妻子于水火之中并為妻子復(fù)仇，這種情節(jié)使廣大觀眾體驗到了“復(fù)仇”的快感。此時，觀眾在觀看的過程中，現(xiàn)實生活與影像不同程度地混合在一起，對通過“我”體驗的現(xiàn)實活動產(chǎn)生某種暫時的沖擊；這種沖擊又反過來作用于觀眾本身，激起觀眾對現(xiàn)實生活的某些意識形態(tài)進行反抗或者作出反應(yīng)。此時，觀眾所生產(chǎn)的快感即生產(chǎn)諸種意識所帶來的快感，這種快感圍繞的是社會認同與社會關(guān)系。

視覺奇觀的快感。媒介狂歡背景下，觀眾的直覺快感越來越與審美感知掛鉤，“看”既是享受，也是審美感知體驗，大眾的審美核心正由精神轉(zhuǎn)向肉體。如今人們的快感開始向視覺文化轉(zhuǎn)向，青春偶像劇逐漸生成一種圖像化、影像化的審美生存世界。

例如，在《全職高手》中，CG特效占據(jù)了影片的三分之一，幾乎每集劇集都會出現(xiàn)游戲中的虛擬場景。但在這些虛擬場景中，角色仍然由演員真人扮演，只是將演員外形與著裝進行動漫化、游戲化處理。虛擬的游戲場景與演員酷炫的外形相結(jié)合，以營造視覺奇觀的手法給觀眾帶來快感。該劇真實營造了“榮耀”這一游戲的虛擬場景，游戲中森林場景的營造、妖怪形象的精良制作、游戲中人物動作的變化與場景的轉(zhuǎn)移都使觀眾沉浸其中。

媒介狂歡中青春偶像劇的反思

深處媒介狂歡中的大眾不再進行意義的思考，只滿足于影像表面所帶來的快感，使得青春偶像劇原來的劣勢更加明顯，即去深度的情節(jié)和只停留在表面意義的主題。大眾對于青春偶像劇的追求也使其缺點暴露無疑，而青春偶像劇不斷適應(yīng)大眾對于快感的追求也使得觀眾更加沉溺于快感之中，青春偶像劇似乎形成了一種快感“至上”的原則和劇中人設(shè)“完美”化的傾向。

快感“至上”的原則。最大限度調(diào)動快感滿足人們的感官欲望與精神需求已經(jīng)成為了青春偶像劇生產(chǎn)的重要策略之一。表面上看，快感反映了人們關(guān)注情感化的“個性選擇”，實際上只是深陷感官的欲望中不能自拔。

如今，青春偶像劇不斷附和大眾對于快感的追求，其生產(chǎn)趨勢更加表面化、去深度化。如“甜寵”劇受到了觀眾的歡迎，那么接下來一大波相似的劇集便會生產(chǎn)出來。例如，最開始的《微微一笑很傾城》便是“甜蜜愛情+電競模式”，接下來電競題材的青春偶像劇蜂擁而至，包括《親愛的，熱愛的》《全職高手》《我的時代，你的時代》等，如今甜寵劇勢頭正盛。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)可以看出青春偶像劇的生產(chǎn)一味地附和觀眾，觀眾的快感成為了青春偶像劇發(fā)展的唯一標準。

人設(shè)“完美”化傾向。媒介狂歡中，觀眾對于快感的追求還促使青春偶像劇中人設(shè)“完美”化發(fā)展。在近期播出的青春偶像劇中，幾乎全部存在的一個問題便是人物性格和角色設(shè)定完美化傾向。

在《親愛的，熱愛的》中，女主角是高學(xué)歷的“傻白甜”人設(shè)，在劇中處處充滿女主角的幻想與自言自語，這也不免引起觀眾的不適?？梢?，人設(shè)的完美化傾向越來越凸顯，越來越不契合現(xiàn)實。在人設(shè)越來越單純化、完美化的背后，其實是為了滿足觀眾對于完美性格的追求?，F(xiàn)實生活中每個人的性格都存在著某些問題，因此，許多女性觀眾便會將偶像劇中女主角的性格投射在自己身上。藝術(shù)之所以是藝術(shù)，是因為它和現(xiàn)實有一種辯證關(guān)系。也就是說，在青春偶像劇中，無論是人設(shè)還是其他方面都應(yīng)貼近現(xiàn)實又高于現(xiàn)實，人物塑造和情節(jié)發(fā)展也應(yīng)貼近現(xiàn)實。

結(jié)語

媒介狂歡背景下，大眾對于青春偶像劇中快感的追求促使青春偶像劇的生產(chǎn)發(fā)生深刻的變化，而青春偶像劇對于大眾的附和也使得大眾沉溺于快感之中不能自拔。在媒介狂歡中，大眾一方面從青春偶像劇中獲得精神快感和身體快感；另一方面也被青春偶像劇剝奪思考的能力。觀眾選擇收看青春偶像劇，在劇中獲得精神的滿足與慰藉從而產(chǎn)生某種作用于現(xiàn)實的沖動，這種生產(chǎn)式的快感和躲避式的快感的融合會使得觀眾產(chǎn)生積極意識。而觀眾對于視覺快感的追求，既推動著青春偶像劇的精良發(fā)展，又強化了青春偶像劇去深度的特征，使青春偶像劇中人設(shè)“完美”化發(fā)展和快感“至上”原則得以確立。媒介狂歡背景下，觀眾對于快感的追求，看似是極具個性化的選擇，其實是觀眾深陷感官的欲望中不能自拔。