世界遺產(chǎn)視野下的五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)

景天星

（忻州師范學(xué)院 五臺(tái)山文化研究所，山西 忻州 034000）

世界遺產(chǎn)視野下的五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)

景天星

（忻州師范學(xué)院 五臺(tái)山文化研究所，山西 忻州 034000）

分析百余年五臺(tái)山地質(zhì)學(xué)術(shù)研究簡(jiǎn)史和五臺(tái)山十年申遺中對(duì)自然遺產(chǎn)地質(zhì)學(xué)價(jià)值的表述，結(jié)合近來(lái)出現(xiàn)的“地質(zhì)遺產(chǎn)”概念，站在世界遺產(chǎn)的宏觀視野，簡(jiǎn)要討論五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)的概念、價(jià)值和保護(hù).五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)有重要的科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，對(duì)五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)既需要法律保護(hù)，也需要地方政府的科學(xué)管理，還有賴于全人類的共同參與.

世界遺產(chǎn)；五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)；科學(xué)價(jià)值；美學(xué)價(jià)值；地質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)

2005年9月經(jīng)國(guó)土資源部批準(zhǔn)五臺(tái)山成功申報(bào)為以早前寒武紀(jì)地質(zhì)構(gòu)造和新生代高山地貌景觀為特征的國(guó)家地質(zhì)公園（National Geopark of China），2010年8月五臺(tái)山地質(zhì)博物館建成，地質(zhì)公園開園揭碑，這在五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)方面是有重要意義的.之前，2009年6月26日，五臺(tái)山被作為世界文化景觀列入世界遺產(chǎn)名錄.從世界遺產(chǎn)角度看，不論是在國(guó)際國(guó)內(nèi)地質(zhì)學(xué)研究方面，還是在五臺(tái)山十年申遺進(jìn)程中，五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)在自然遺產(chǎn)中都具有突出價(jià)值，尤為重要的是，它還具有重要的科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值.

1 學(xué)術(shù)史回顧與申遺表述

1.1 五臺(tái)山地質(zhì)學(xué)術(shù)研究史的簡(jiǎn)單回顧

早在1871年，德國(guó)人李希霍芬（Richtofen F.V.）就已經(jīng)開展對(duì)五臺(tái)山的地質(zhì)調(diào)查.他在1882年出版的《中國(guó)——親身旅行和據(jù)此所作研究的成果》一書第二卷中，將在五臺(tái)山發(fā)現(xiàn)的重要巖石命名為五臺(tái)綠泥片巖，這為建立我國(guó)古老地層系統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)［1］.20世紀(jì)初美國(guó)人維理斯和布萊克威爾德（Willis and Blackwelder）在此基礎(chǔ)上提出了地質(zhì)學(xué)上的五臺(tái)紀(jì)（Wutai Gr）和滹沱紀(jì)（Hutuo Gr）并進(jìn)行了劃分［2］.因維理斯的權(quán)威性，這種地層劃分的方法被延續(xù)數(shù)十年.1928年和1936年，孫健初和楊杰對(duì)此分別提出異議，開始澄清維氏等人在五臺(tái)系層序劃分上的混亂［3，4］.新中國(guó)成立后，不少重要地質(zhì)機(jī)構(gòu)的地質(zhì)學(xué)前輩分別在不同時(shí)期帶隊(duì)開展五臺(tái)山地質(zhì)調(diào)查并發(fā)表學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，如地質(zhì)部211勘探隊(duì)王曰倫（1951）［5］、北京地質(zhì)學(xué)院馬杏垣（1955）［6］、中國(guó)科學(xué)院地質(zhì)研究所趙宗溥（1956）［7］等，這項(xiàng)調(diào)查與研究一直持續(xù)到現(xiàn)在.綜而言之，他們對(duì)五臺(tái)山地質(zhì)研究采用了構(gòu)造解析、地層學(xué)、巖石學(xué)、地球化學(xué)、地球物理、同位素地質(zhì)測(cè)年、疊層石和數(shù)學(xué)地質(zhì)等多學(xué)科綜合方法，主要致力于地層劃分、構(gòu)造地質(zhì)研究、變質(zhì)巖和變質(zhì)作用研究、花崗巖類巖石的研究、同位素地質(zhì)年代學(xué)研究、地球物理研究等［8］.綜觀百余年來(lái)的五臺(tái)山地質(zhì)研究，不論是從研究機(jī)構(gòu)、研究群體、研究?jī)?nèi)容還是研究視野、研究方法來(lái)看，其在國(guó)際國(guó)內(nèi)地質(zhì)學(xué)研究方面都具有一定的代表意義.

1.2 申遺進(jìn)程中對(duì)自然遺產(chǎn)之地質(zhì)學(xué)價(jià)值的表述

隨著五臺(tái)山申報(bào)世界遺產(chǎn)的進(jìn)程，近年來(lái)對(duì)五臺(tái)山地質(zhì)的關(guān)注，更多是從世界自然遺產(chǎn)的角度來(lái)進(jìn)行總結(jié)的.從1999年五臺(tái)山首次提出申報(bào)世界遺產(chǎn)，到2009年被列入世界遺產(chǎn)名錄，十年申遺，歷經(jīng)坎坷.因?yàn)槲迮_(tái)山一開始的申報(bào)類型是“世界文化與自然遺產(chǎn)”，所以對(duì)其自然遺產(chǎn)的整理非常全面，在自然遺產(chǎn)中，最具有代表性的即是其地質(zhì)學(xué)價(jià)值.五臺(tái)山申遺宣傳組公布的資料顯示：“五臺(tái)山是由大于25億年的世界已知古老地層構(gòu)成的最高山脈，所保留和出露地表的太古宙花崗巖—綠巖帶（27－25億年）及古元古代地層，是研究地球早期演化以及早期板塊碰撞造山過(guò)程的最佳記錄；是建立25億年太古宙—元古宙地質(zhì)界線的典型地區(qū)，具有世界性年代地層劃界意義和對(duì)比價(jià)值；滹沱群（25－18億年）是中國(guó)最具有代表性的古元古代地層單位，完整記錄地球古元古代地質(zhì)演化歷史，也是開展全球性對(duì)比研究（古環(huán)境、生物演化、地殼演化）的典型剖面；滹沱群保留亞洲大陸同時(shí)代最完整的生命演化記錄，其中部分微古植物，是世界上已知最古老的真核生物化石，是代表地球早期生命與沉積環(huán)境演化的突出例證；提名地發(fā)育并保留亞洲東部最典型的古夷平面及冰緣地貌，是研究新生代地質(zhì)環(huán)境演化與古氣候變化的重要例證”［9］.

2 五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)的概念

2011年，張利利等人在探討五臺(tái)山國(guó)家地質(zhì)公園的地質(zhì)遺跡類型中引用了“地質(zhì)遺產(chǎn)”一詞并將其劃分為新生代構(gòu)造活動(dòng)地貌、地層剖面、古生物化石遺跡、新生代夷平面、冰緣地貌等五大類并進(jìn)行仔細(xì)分類［10］.其實(shí)，“地質(zhì)遺產(chǎn)”是伴隨著世界遺產(chǎn)申報(bào)進(jìn)程而新出現(xiàn)的一個(gè)概念，2005年張成渝認(rèn)為在國(guó)內(nèi)外還沒(méi)有“地質(zhì)遺產(chǎn)”（Geological Heritage）這一概念的明確定義，她借鑒國(guó)際上已被廣泛采用的自然遺產(chǎn)、地質(zhì)遺址、地質(zhì)公園等相關(guān)概念，提出“地質(zhì)遺產(chǎn)”的概念：“地質(zhì)遺產(chǎn)是指在各種內(nèi)、外動(dòng)力地質(zhì)作用下，形成于地質(zhì)歷史時(shí)期并遺留下來(lái)的，對(duì)于研究地球發(fā)展史、區(qū)域地質(zhì)發(fā)展史和重大地質(zhì)事件具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的不可再生的地質(zhì)地理遺跡”［11］.后來(lái)許濤等人在此基礎(chǔ)上綜合國(guó)內(nèi)外其他學(xué)者觀點(diǎn)展開討論，側(cè)重其科學(xué)價(jià)值和保護(hù)意義，認(rèn)為：“地質(zhì)遺產(chǎn)是指在各種內(nèi)、外動(dòng)力地質(zhì)作用下，形成于地質(zhì)歷史時(shí)期并遺留下來(lái)的，對(duì)于研究地球發(fā)展史、區(qū)域地質(zhì)發(fā)展史和重大地質(zhì)事件具有一定科學(xué)價(jià)值，被認(rèn)為是具有特殊保護(hù)意義的具體的不可再生的地質(zhì)、地貌遺跡”［12］.綜合以上兩種概念，地質(zhì)遺產(chǎn)有三點(diǎn)值得注意：第一、地質(zhì)歷史時(shí)期形成；第二、必須有學(xué)術(shù)價(jià)值；第三，具有科學(xué)價(jià)值和保護(hù)意義.具體到五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)而言，五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)是在各種內(nèi)外動(dòng)力地質(zhì)作用下，形成于上至約25億年前的早前寒武紀(jì)、下至約260萬(wàn)年前的第四紀(jì)地質(zhì)時(shí)代并遺留下來(lái)的對(duì)于研究地球早期歷史和早期板塊構(gòu)造、全球性地殼演化、典型地層剖面、古生物進(jìn)化以及第四紀(jì)冰緣地貌等具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值，并具有特殊保護(hù)意義的不可再生的地質(zhì)地貌遺跡.

3 五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)的價(jià)值

站在世界遺產(chǎn)的角度，作為自然遺產(chǎn)的一部分，五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)的價(jià)值主要體現(xiàn)在科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值方面，下面將重點(diǎn)就地質(zhì)類和地貌類遺產(chǎn)展開論述.

3.1 科學(xué)價(jià)值

3.1.1 地質(zhì)的科學(xué)價(jià)值

作為地質(zhì)研究的經(jīng)典區(qū)域，五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)是非常重要的研究對(duì)象.李江海認(rèn)為五臺(tái)山地質(zhì)公園有23個(gè)中國(guó)乃至世界之最：“發(fā)育最齊全的古元古代疊層石記錄，華北最大規(guī)模（面積）的低角度韌性剪切帶，最完整的古元古代地層及其界面（厚度萬(wàn)米、7億年時(shí)代跨度）、地層命名地、最齊全的早前寒武紀(jì)沉積記錄等等”［13］.崔海亭也在探討五臺(tái)山自然遺產(chǎn)時(shí)提及其價(jià)值，如它“是中國(guó)早前寒武紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)地層及地質(zhì)事件的命名地（五臺(tái)群的命名地、滹沱群的命名地、五臺(tái)運(yùn)動(dòng)的命名地），而且是中國(guó)地質(zhì)演化上重要?dú)v史階段的可與國(guó)際上的典型地區(qū)相對(duì)比的突出范例等”［14］.田永清在討論其科學(xué)意義上的突出普遍價(jià)值時(shí)強(qiáng)調(diào)五臺(tái)山：“1）完整的地殼剖面所代表的地殼早期演化階段在華北，乃至在全中國(guó)、整個(gè)亞洲都具有典型性；2）是研究地球早期階段構(gòu)造運(yùn)動(dòng)性質(zhì)，建立大陸動(dòng)力學(xué)模式的極好場(chǎng)所；3）是早前寒武紀(jì)地質(zhì)構(gòu)造研究的重要基地”［15］.因而，作為重要的地質(zhì)遺產(chǎn)，其代表性、典型性、稀有性、完整性、真實(shí)性是不言而喻的.

3.1.2 地貌的科學(xué)價(jià)值

五臺(tái)山由五座臺(tái)頂組成，臺(tái)頂分布有廣泛的北臺(tái)期古夷平面，距今大約6 000～6 500萬(wàn)年，這種“頂無(wú)林木，有如壘土之臺(tái)”的地貌景觀在中國(guó)的名山中比較罕見，很可能是此山之所以命名為五臺(tái)山的原因.受山體高度、坡度、坡向的組合影響以及常年特殊的氣候影響，五臺(tái)山冰緣地貌發(fā)育十分良好，是亞洲東部最典型的冰緣地貌發(fā)育區(qū)，也是我國(guó)東部垂直冰緣帶發(fā)育最好的山地之一，形成了凍融剝蝕面、倒石堆和巖屑堆、冰緣巖柱、石海、石流坡、石條、分選環(huán)（或稱石環(huán)、石玫瑰和石網(wǎng)）、石多邊形和凍脹石塊、草叢土丘（魚鱗狀草皮）、泥流坡坎和泥流舌、石河、熱融湖塘、冰緣寬谷、石流階地、泥石流和石堤壟、冰緣黃土等15種類型的冰緣地貌［16］.1633年徐霞客到五臺(tái)山時(shí)就發(fā)現(xiàn)了古冰緣現(xiàn)象，并將石海命名為龍翻石.五臺(tái)山特殊的冰緣地貌具有特殊的科學(xué)價(jià)值，可以通過(guò)對(duì)地貌形成時(shí)代的研究推演研究環(huán)境變遷、氣候變化的規(guī)律，如游長(zhǎng)江等人根據(jù)其冰緣地貌類型，將五臺(tái)山頂冰緣地貌分為石海期（約25 000—13 000年）、石環(huán)、石多邊形期（9 500—3 545年），而石海上覆的細(xì)粒物堆積時(shí)期（約13 000—9 500年）和石環(huán)內(nèi)的草叢凍丘發(fā)育時(shí)期（3 545±90年）則是冰緣地貌發(fā)育間斷期或終止期［17］.

3.2 美學(xué)價(jià)值

五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)具有突出普遍的美學(xué)價(jià)值，它可以滿足人類對(duì)于自然的審美需求.從古至今，很多人迷戀于山水之美，不同的山給人以不同的感受，如泰山之雄、華山之險(xiǎn)等；另外，不同的人對(duì)同一山脈又有不同的感受，如佛教徒和非佛教徒對(duì)五臺(tái)山的感受是不同的，但是地質(zhì)地貌作為山體的主要構(gòu)造因素，可從宏觀上直接影響人們的美學(xué)感受.五臺(tái)山上有許多重要的地質(zhì)遺產(chǎn)值得我們?nèi)ゼ?xì)心感受，或者體驗(yàn)山體帶給人的視覺(jué)沖擊和心靈感受，或者坐在一塊20多億年前的巨大而古老的石頭上感受地質(zhì)時(shí)期的地球演化與發(fā)展.譬如五臺(tái)山的五座臺(tái)頂，寬廣渾厚、美麗雄奇，能讓人胸懷開闊、心生包容，其本身即是和諧、智慧、慈悲的表征.元代八思巴在《贊頌文殊菩薩——花朵之鬘》中這樣描述：“如須彌山王的五臺(tái)山，基座像黃金大地堅(jiān)固，五峰突兀精心巧安排；中臺(tái)如雄獅發(fā)怒逞威，山崖像白蓮一般潔白；東臺(tái)如象王的頂髻，草木像蒼穹一樣深邃；南臺(tái)如駿馬臥原，金色花朵放射出異彩；西臺(tái)如孔雀翩翩起舞，向大地閃耀月蓮之光；北臺(tái)如大鵬展翅兩翼，滿布綠玉一般的大樹”［18］.他將五臺(tái)山的五座臺(tái)頂描繪為自然界美麗的動(dòng)植物，形象地塑造了臺(tái)頂?shù)淖匀幻缹W(xué)特征.又如五臺(tái)山著名的清涼石，它長(zhǎng)5 m、寬2.5 m、高2 m，重約60 t，作為形成于約25億年前的變質(zhì)礫巖，它代表了前寒武紀(jì)地質(zhì)的重要信息，人坐其上，頓生清涼，從中可以體會(huì)大自然的奇妙.再如遍布五臺(tái)山的冰緣地貌，依類型不同而形狀各異，都會(huì)給人以美的感受.總之，不同類型的地質(zhì)遺產(chǎn)會(huì)讓人產(chǎn)生異樣的或視覺(jué)或觸覺(jué)或心靈的美之感受.

4 五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)

地質(zhì)遺產(chǎn)是五臺(tái)山重要的遺產(chǎn)資源，應(yīng)對(duì)其加強(qiáng)科學(xué)保護(hù)，并在此基礎(chǔ)上使其得以可持續(xù)發(fā)展，達(dá)到永續(xù)保存，這既需要法律保護(hù)，也需要地方政府的科學(xué)管理，還有賴于全人類的共同參與.因此，首先需要根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)制定有效的保護(hù)措施，如1995年我國(guó)首次頒布了《地質(zhì)遺跡保護(hù)管理規(guī)定》法規(guī)，這對(duì)五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)的保護(hù)有一定的指導(dǎo)作用.根據(jù)五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)的需要，可在此基礎(chǔ)上結(jié)合五臺(tái)山國(guó)家地質(zhì)公園制定完善的、詳細(xì)的、全面的五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)定和措施.其次，地方政府的科學(xué)管理是極其重要的，五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)政府作為直接的管理部門，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)的科學(xué)管理，若管理不當(dāng)，五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)將會(huì)遭到不必要的破壞.如五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)和繁峙縣曾經(jīng)因?yàn)樾姓芾矸秶磩澢迓鋵?shí)而各自為政，據(jù)報(bào)道，區(qū)政府為保護(hù)資源而加強(qiáng)管理，“但毗鄰的繁峙縣則在大抓林牧業(yè)工作，在本屬五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)管轄但仍屬于該縣管轄的臺(tái)頂大范圍放牧，并在北臺(tái)和中臺(tái)的陰坡立水泥柱、打樁拉網(wǎng)、挖坑植樹，將樹坑排到北臺(tái)頂林線以上海拔2 700 m左右高度，致使中臺(tái)和北臺(tái)的自然遺產(chǎn)破壞面積達(dá)60多hm2”［19］，這種教訓(xùn)是十分慘痛的.最后，需要加強(qiáng)五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)的宣傳保護(hù)和教育工作，讓全人類都參與到這種遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)中來(lái)，如舉辦幾次普及五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)知識(shí)的活動(dòng)，既可以在五臺(tái)山地質(zhì)博物館舉行，也可以在學(xué)校課堂上進(jìn)行，以使人們認(rèn)識(shí)到其價(jià)值和意義并在實(shí)踐中自覺(jué)的宣傳五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)、保護(hù)五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn).

綜上所述，地質(zhì)遺產(chǎn)作為世界遺產(chǎn)申報(bào)進(jìn)程中的新的學(xué)術(shù)名詞，近來(lái)已開始進(jìn)入人們的學(xué)術(shù)視野，本文對(duì)五臺(tái)山地質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行的嘗試性討論，便是站在前人基礎(chǔ)上，從世界遺產(chǎn)的角度展開的.從中可以發(fā)現(xiàn)，五臺(tái)山的地質(zhì)不僅僅有突出的學(xué)術(shù)研究意義，作為一種不可再生的重要遺產(chǎn)，它還有一定的科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，因此，人類要對(duì)它進(jìn)行科學(xué)管理與合理保護(hù)，讓這份珍貴的遺產(chǎn)得以完整保存.

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［19］ 齊澤萍，高峰毅.一區(qū)兩治：五臺(tái)山申遺之痛［N］.山西經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)，2004-07-30（2）

Mt.Wutai Geological Heritage from the Perspective of World Heritage

Jing Tianxing
（Institute of Mt.Wutai Culture，Xinzhou Teachers University，Xinzhou 034000，China）

To discuss briefly the concept，value and protection of Mt.Wutai geological heritage in the bases of the concept of geological heritage in recent years from the perspective of world heritage by analyzing brief academic history of Mt.Wutai geology in over one hundred years and the expression of geological value in natural heritage with ten years’application of the world heritage.Mt.Wutai geological heritage has important scientific and aesthetic value，and to appeal legal protection，the scientific management of local government and the mankind to participate in the protection of Mt.Wutai geological heritage.

world heritage；Mt.Wutai geological heritage；scientific value；aesthetic value；geological heritage protection

張麗萍】

1672-2027（2012）03-0113-04

K928.3

A

2012-05-23

忻州師范學(xué)院科研基金項(xiàng)目“五臺(tái)山自然遺產(chǎn)及其景觀研究”（201012）.

景天星（1982-），男，山西永濟(jì)人，忻州師范學(xué)院五臺(tái)山文化研究所助教，主要從事五臺(tái)山文化研究.