庾信賦中聯(lián)合式復(fù)音詞研究

辛 玲，王衛(wèi)振

（青海師范大學(xué) 人文學(xué)院，青海 西寧 810008）

庾信賦中聯(lián)合式復(fù)音詞研究

辛 玲，王衛(wèi)振

（青海師范大學(xué) 人文學(xué)院，青海 西寧 810008）

庾信賦中的聯(lián)合式復(fù)音詞雖然并不占大多數(shù)，但也是復(fù)音詞中的一種重要的構(gòu)詞方式。從語(yǔ)義構(gòu)成來(lái)看，最主要的就是相同意義的聯(lián)合，其次是相關(guān)意義的聯(lián)合，數(shù)量最少的為相反意義的聯(lián)合；從詞性分布看，構(gòu)成名詞的最多，其次為構(gòu)成動(dòng)詞和形容詞，數(shù)量最少的為構(gòu)成副詞、連詞和嘆詞。從詞性構(gòu)成看，詞素的詞性與所構(gòu)成詞的詞性基本一致；從語(yǔ)序構(gòu)成來(lái)看，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，只有字序AB式的，且僅有一例。研究庾信賦中的聯(lián)合式復(fù)音詞可以反映出魏晉南北朝時(shí)期的詞匯發(fā)展?fàn)顩r，也為進(jìn)一步研究魏晉南北朝時(shí)期的復(fù)音詞構(gòu)成提供了重要的語(yǔ)料支撐。

庾信；賦；聯(lián)合式；復(fù)音詞

古代漢語(yǔ)詞匯大多以單音節(jié)為主，復(fù)音詞僅處于次要地位，但是，由于受社會(huì)發(fā)展、佛教傳入以及人們思維方式轉(zhuǎn)變等多種因素的影響，復(fù)音詞所占的比重逐漸增多。1973年詹秀惠在《〈世說新語(yǔ)〉語(yǔ)法研究》中把復(fù)音詞分為衍聲復(fù)詞和合義復(fù)詞兩類，可以說是導(dǎo)夫先路的創(chuàng)舉。1980年向熹在《語(yǔ)言學(xué)論叢》第六輯上發(fā)表《〈詩(shī)經(jīng)〉里的復(fù)音詞》，這是第一次對(duì)古漢語(yǔ)復(fù)音詞發(fā)起的大規(guī)模斷代研究，其借用了現(xiàn)代漢語(yǔ)的構(gòu)詞法理論對(duì)古漢語(yǔ)復(fù)音詞做了定量、定性的詳盡研究，確定了古漢語(yǔ)復(fù)音詞判定的標(biāo)準(zhǔn)。此后，研究古漢語(yǔ)復(fù)音詞的論文和專書不斷涌現(xiàn)，掀起了一個(gè)前所未有的高潮，但其中對(duì)魏晉南北朝時(shí)期復(fù)音詞的研究?jī)H僅涉及到了小說和詩(shī)歌，作為該時(shí)期重要文體的賦卻為廣大研究者所忽略。鑒于此，我們選取了該時(shí)期的代表性作家庾信，希望通過對(duì)其賦中的聯(lián)合式復(fù)音詞的整理和研究，為進(jìn)一步研究魏晉南北朝時(shí)期的復(fù)音詞提供更多的材料，使得該時(shí)期的復(fù)音詞構(gòu)詞面貌更加清晰與完善。

庾信作為南北朝時(shí)期文學(xué)的集大成者，在辭賦方面也多有建樹。據(jù)筆者統(tǒng)計(jì)，在庾信的 6篇賦作中，復(fù)音詞共有1040個(gè)，其中聯(lián)合式復(fù)音詞有 188個(gè)，占全部復(fù)音詞的18.08%。下面主要從語(yǔ)義、詞性和語(yǔ)序三個(gè)方面來(lái)分析聯(lián)合式復(fù)音詞的構(gòu)成情況。

一、從語(yǔ)義來(lái)看構(gòu)成

從語(yǔ)義構(gòu)成上來(lái)看，庾信賦中的聯(lián)合式復(fù)音詞基本可以分為兩大類，即平等聯(lián)合詞（語(yǔ)素在詞中所起的作用基本相同）和不平等聯(lián)合詞（語(yǔ)素在詞中所起的作用有所不同，存在著高低之別）。

(一) 平等聯(lián)合詞

平等聯(lián)合詞可以分為同義聯(lián)合、類義聯(lián)合、反義聯(lián)合三種。

1. 同義聯(lián)合。同義聯(lián)合詞指由意義相同或相近的語(yǔ)素構(gòu)成的復(fù)音詞，其中動(dòng)詞占多數(shù)，名詞次之，形容詞最少。比如：

(1) 若乃山河阻絕，飄零離別——《枯樹賦》

(2) 一朝風(fēng)燭，萬(wàn)古埃塵——《傷心賦》

(3) 彼奸逆之熾盛，久游魂而放命——《哀江南賦》

對(duì)于同義聯(lián)合詞來(lái)說，雖然構(gòu)成復(fù)音詞的兩個(gè)語(yǔ)素的基本意義相同或相近，但是它們所包含的附屬意義還是會(huì)有或多或少的細(xì)微差別。對(duì)庾信6篇賦中的同義聯(lián)合詞來(lái)說，這些附屬意義的細(xì)微差別主要表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

第一，使用范圍不同，指同義聯(lián)合詞中的兩個(gè)語(yǔ)素所涉及的主體本身或者對(duì)象存在著細(xì)微的差異，即表明兩個(gè)語(yǔ)素所使用的范圍不同。比如：

(4) 功業(yè)夭枉，身名埋沒——《哀江南賦》

“埋”、“沒”同是隱藏的意思，在此處是使人不能盡其才，隱而不彰的意思。但是“埋”和“沒”在應(yīng)用范圍上有差別?！奥瘛钡谋玖x為藏入土中。而“沒”，《說文解字》：“沒，沉也。從水殳聲?！盵1]557本義為沉入水中。由此可知，雖然兩者都有隱藏的意思，但是所涉及的覆蓋物不同，這從兩個(gè)字的部首就可以看出來(lái)。

第二，行為情態(tài)不同，指行為的方式或者狀態(tài)存在細(xì)微的差別。比如：

(5) 提挈老幼，關(guān)河累年——《哀江南賦》

“提”和“挈”同是攜帶的意思，意為牽扶。但是“提”和“挈”在表意上還是有著細(xì)微的差別。《說文解字》：“提，挈也。從手是聲?！盵1]598本義為懸空拎著某物。《說文解字》：“挈，縣持也?！盵1]596《廣雅疏證》：“挈，獨(dú)也?！斗窖浴?，挈，特也，物無(wú)耦曰特?！盵2]80《宋本廣韻·永祿本韻鏡》：“提挈又持也。苦結(jié)切。”[3]146其本義為提起。段玉裁注：“挈者，懸持也。攜則相并。提則有高下。而互相訓(xùn)者，渾言之也?！盵1]598從中我們可以看出兩者之間表意的不同。

第三，事物表象不同，指的是所描寫的事物由于其形狀、大小、質(zhì)地等的不同而顯示的外部表象也不相同。比如：

(6) 沾漬鋒鏑，脂膏原野——《哀江南賦》

“脂”、“膏”，同有油脂的意思，在此處指代的是戰(zhàn)死在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)士，但是兩者在表意上還是有細(xì)微的區(qū)別?！墩f文解字》：“脂，戴角者脂，無(wú)角者膏。從肉旨聲?！盵1]175本義指的是動(dòng)植物所含的油脂?！墩f文解字》：“膏，肥也。從肉高聲。”[1]169本義指的是溶化的油脂，無(wú)角動(dòng)物的油脂?！抖Y記·內(nèi)則》：“脂膏以膏之。”孔穎達(dá)疏：“凝者為脂，釋者為膏?！蓖ㄟ^孔穎達(dá)的解釋，我們知道了“脂”和“膏”的不同之處。

2. 類義聯(lián)合。類義聯(lián)合詞指由義位不同卻包含相同義素的語(yǔ)素構(gòu)成的復(fù)音詞。其中名詞最多，動(dòng)詞和形容詞較少。比如：

(7) 宰衡以干戈為兒戲，縉紳以清談為廟略——《哀江南賦》

“干戈”在此處用作名詞，意為武力、武備?！墩f文解字》：“干，犯也。從一，從反入。凡干之屬皆從干?！盵1]87本義為盾牌，用于防守?！墩f文解字》：“戈，平頭戟也。從戈，一橫之。象形。凡戈之屬皆從戈。”[1]628本義為一種古代的兵器，橫刃，用青銅或鐵制成，裝有長(zhǎng)柄?！案伞迸c“戈”兩者合成為詞時(shí)，不僅僅指干與戈這兩種兵器，而是用來(lái)泛指兵器，后也用來(lái)指代戰(zhàn)爭(zhēng)或者武力。

(8) 王室板蕩，生民涂炭——《傷心賦》

“涂炭”在此處為動(dòng)詞，意為處于艱難困苦之中?！墩f文解字》：“涂，涂水。出益州牧靡南山，西北入澠。從水余聲。”[1]520本義為涂水，古水名，即今云南省之牛欄江，發(fā)源于尋甸，北流至威寧折向西北，至魯?shù)榭h注入金沙江?！稄V雅疏證》：“塗，污也?！盵2]82《宋本廣韻·永祿本韻鏡》：“塗，泥也，路也。涂，水名在益州。”[3]22“塗”的簡(jiǎn)化字為“涂”，故“涂”又指的是泥、泥巴。《說文解字》：“炭，燒木未灰也?！盵1]482《釋名》：“炭，火所燒余木曰炭?！北玖x為將木材和空氣隔絕，加高熱燒成的一種黑色燃料。兩者合成詞時(shí)，不是簡(jiǎn)單的意義疊加，指泥巴和木炭，而是用此比喻艱難困苦或陷于極艱難的境遇。

3. 反義聯(lián)合。反義聯(lián)合詞指由兩個(gè)意義相反的語(yǔ)素構(gòu)成的復(fù)音詞。庾信賦中共計(jì)出現(xiàn)了15個(gè)，從詞性看名詞占多數(shù)，動(dòng)詞次之，形容詞最少。比如：

(9) 余乃竄身荒谷，公私涂炭——《哀江南賦》

“公私”在此處為名詞，意為全國(guó)上下，即全部地方?！墩f文解字》：“公，平分也。從八、厶。八猶背也。韓非曰：背厶為公?！盵1]49后一般指國(guó)家、社會(huì)等?！墩f文解字》：“私，禾也。從禾厶聲，北道名禾主人曰私主人?！盵1]321意為個(gè)人的，私人的。在這個(gè)義項(xiàng)上，“公”與“私”是相反的，當(dāng)兩者合成為詞時(shí)，不僅是“公”和“私”意的簡(jiǎn)單相加，而是融合成一個(gè)新的整體，表示既包括“公”，也包括“私”，即意為全國(guó)上下。

(10) 或低垂于霜露，或撼頓于風(fēng)煙——《枯樹賦》

“撼頓”在此處為動(dòng)詞，意為動(dòng)搖?！稄V雅疏證》：“撼，動(dòng)也。撼者，《說文》：搖也?！睹珎鳌吩疲焊校瑒?dòng)也?！夺屛摹罚焊校趾卜?，感、撼同聲同義?！盵2]38《說文解字》：“頓，下首也。從頁(yè)，屯聲?！盵1]419本義為叩頭、磕頭，后意為停止。兩者合成為詞時(shí)，“頓”的意思只是作為一個(gè)陪襯而存在，卻偏用了“撼”的意義，這就是所謂的偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞，指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義，而另一個(gè)語(yǔ)素只是作為陪襯，只有一個(gè)形式，只起構(gòu)詞的作用，相當(dāng)于一塊化石，又稱為化石語(yǔ)素。

(11) 死生契闊，不可問天——《哀江南賦》

“契闊”在此處為動(dòng)詞，意為聚散，偏指離散?！墩f文解字》：“契，大約也。易曰，后世圣人易之以書契?！盵1]493本義為用刀刻，后來(lái)指投合，比如“契分”（親密投合的情分）、“契重”（器重，投合尊重）、“契切”（投契，意氣相投）和“契心”（心意投合，稱心）中的“契”都是投合的意思?！墩f文解字》：“闊，疏也。從門，活聲。”[1]591本義為闊大，后用來(lái)表示離別，如《詩(shī)·邶風(fēng)·擊鼓》：“于嗟闊兮，不我活兮。”“契”與“闊”兩者合成為詞時(shí)，“契”的含義被弱化，只是作為一個(gè)陪襯出現(xiàn)，整個(gè)詞義偏用“闊”的意思，意為離散，即“契闊”也是偏義復(fù)詞。

(二) 不平等聯(lián)合詞

不平等聯(lián)合詞是由源于基本詞匯的語(yǔ)素同源于一般詞匯的語(yǔ)素聯(lián)合構(gòu)成的，也就是構(gòu)成詞的兩個(gè)語(yǔ)素貢獻(xiàn)的意義有大小區(qū)別，即有不平等性，所以又可以分為前置后不平等聯(lián)合詞和后置前不平等聯(lián)合詞兩類。

1. 前置后不平等聯(lián)合詞，即前一個(gè)語(yǔ)素對(duì)后一個(gè)語(yǔ)素有較強(qiáng)的制約力。

(12) 崎嶇兮狹室，穿漏兮茅茨——《小園賦》

“茅茨”在此處用為名詞，意為茅草屋?！墩f文解字》：“茅，菅也，從艸矛聲，可縮酒為藉?！盵1]27后來(lái)表示茅屋，即簡(jiǎn)陋的居所?！墩f文解字》：“茨，茅蓋屋，從艸次聲?！盵1]42意為用蘆葦、茅草蓋的屋頂。合成“茅茨”之后由于意為茅草屋，所以說明前一個(gè)語(yǔ)素對(duì)后一個(gè)語(yǔ)素有較強(qiáng)的約束力。

2. 后置前不平等聯(lián)合詞，即后一個(gè)語(yǔ)素對(duì)前一個(gè)語(yǔ)素有較強(qiáng)的制約力。

(13) 風(fēng)飊道阻，蓬萊可道之期——《哀江南賦》

“風(fēng)飊”此處為名詞，意為風(fēng)暴?！墩f文解字》：“風(fēng)，八風(fēng)也。東方曰明庶風(fēng)，東南曰清明風(fēng)，南方曰景風(fēng)，西南曰涼風(fēng)，西方曰閭闔風(fēng)，西北曰不周風(fēng)，北方曰廣莫風(fēng)，東北曰融風(fēng)。從蟲凡聲，風(fēng)動(dòng)蟲生，故蟲八日而化?！盵1]677《說文解字》：“飚，扶搖風(fēng)也。從風(fēng)猋聲。”[1]677兩者指的都是風(fēng)，但是“風(fēng)”比較抽象、概括，而“飚”的意思比較具體，指的是暴風(fēng)，合成后意為風(fēng)暴，這說明后一個(gè)語(yǔ)素對(duì)前一個(gè)語(yǔ)素有更強(qiáng)的制約力。

(14) 豈知山岳暗然，江湖潛沸——《哀江南賦》

“山岳”此處為名詞，意為高聳入云而延綿不斷的山嶺?！墩f文解字》：“山，宣也。謂能宣散氣，生萬(wàn)物也。有石而高。象形?！盵1]437意為山脈?！墩f文解字》：“岳，東岱、南霍、西華、北恒、中大室。王者之所以巡狩所至。從山獄聲。”[1]437后指高大的山。兩者都有山的意思，“岳”比“山”的意思更加具體，合成后指的是高聳入云而連綿不絕的山，這說明后一個(gè)語(yǔ)素對(duì)前一個(gè)語(yǔ)素有更強(qiáng)的制約力。

二、從詞性來(lái)看構(gòu)成

庾信賦中的聯(lián)合式復(fù)音詞，從構(gòu)成上來(lái)看是比較復(fù)雜的，具體地說，其中構(gòu)成名詞、動(dòng)詞、形容詞的占了很大的比例，構(gòu)成副詞、連詞和嘆詞的僅僅占了很少的一部分。

(一) 構(gòu)成名詞

從結(jié)構(gòu)上又可以具體分為名詞+名詞、動(dòng)詞+動(dòng)詞、形容詞+形容詞、形容詞+動(dòng)詞和數(shù)詞+數(shù)詞五類，計(jì)110個(gè)。如：

1. 名詞+名詞→名詞。如鐘鼓、草木等。

(15) 于時(shí)朝野歡娛，池臺(tái)鐘鼓——《哀江南賦》

“鐘鼓”指的是鐘和鼓，在此泛指古代禮樂器。其中，“鐘”是金屬制成的響器，中空，敲時(shí)發(fā)聲；“鼓”是打擊樂器，圓柱形，中空，兩頭蒙皮。

2. 動(dòng)詞+動(dòng)詞→名詞。如將帥、零落等。

(16) 馬武無(wú)預(yù)于甲兵，馮唐不論于將帥——《哀江南賦》

“將帥”指的是將領(lǐng)。其中“將”與“帥”都可理解為帶領(lǐng)、率領(lǐng)之意，用作動(dòng)詞，而此處指的是行使帶領(lǐng)或者率領(lǐng)這個(gè)動(dòng)作的人，即將領(lǐng)，作名詞用。

3. 形容詞+形容詞→名詞。如修短、閑暇等。

(17) 命之修短，哀哉已滿——《傷心賦》

“修短”意為長(zhǎng)短，此處指的是人壽命的長(zhǎng)短，用作名詞。其中，“修”意為長(zhǎng)，“短”即與“長(zhǎng)”相對(duì)應(yīng)，指兩端距離小，兩者都為形容詞，可是當(dāng)結(jié)合成為一個(gè)復(fù)音詞時(shí)，詞性卻發(fā)生了變化。

4. 形容詞+動(dòng)詞→名詞。如艱虞。

(18) 逮永嘉之艱虞，始中原之乏主——《哀江南賦》

“艱”意為艱難、困難，用作形容詞；“虞”意為憂慮、憂患，用作動(dòng)詞。當(dāng)兩者結(jié)合成為一個(gè)整體時(shí)，詞性隨之也發(fā)生了變化，用作名詞，指的是艱難憂患。

5. 數(shù)詞+數(shù)詞→名詞。如百萬(wàn)。

(二) 構(gòu)成動(dòng)詞

從結(jié)構(gòu)上也可以分為動(dòng)詞+動(dòng)詞、動(dòng)詞+形容詞和名詞+名詞三類，計(jì)55個(gè)，比如：

1. 動(dòng)詞+動(dòng)詞→動(dòng)詞。如斬伐、崩竭等。

(19) 芟夷斬伐，如草木焉——《哀江南賦》

“斬伐”意為誅殺，其中“斬”意為砍斷、殺，“伐”意為砍伐。

2. 動(dòng)詞+形容詞→動(dòng)詞。如飄飖：

(20) 別有飄飖武威，羈旅金微——《哀江南賦》

“飄飖”指流落、飄泊。“飄”意為隨風(fēng)飛動(dòng)，飄揚(yáng)、飛揚(yáng)及流離，用作動(dòng)詞，“飖”意為隨風(fēng)搖動(dòng)，為形容詞。

3. 名詞+名詞→動(dòng)詞。如板蕩、涂炭等。

(21) 王室板蕩，生民涂炭——《傷心賦》

“板”和“蕩”原指的是《詩(shī)經(jīng)·大雅》中的兩篇《板》《蕩》，寫的是周厲王無(wú)道，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，人民生活貧困。后來(lái)就用“板蕩”一詞指政局變亂或者社會(huì)動(dòng)蕩不安。

(三) 構(gòu)成形容詞

從結(jié)構(gòu)上也可以分為形容詞+形容詞、名詞+形容詞、動(dòng)詞+形容詞和名詞+名詞四類，計(jì)17個(gè)，比如：

1. 形容詞+形容詞→形容詞。如桀黠、熾盛等。

(22) 爾乃桀黠橫扇，馮陵畿甸——《哀江南賦》

“桀黠”意為兇悍狡黠，其中“桀”用作形容詞，意為兇悍、橫暴，“黠”用作形容詞，有狡猾、內(nèi)心險(xiǎn)惡、耍弄小聰明來(lái)偽裝之意。

2. 名詞+形容詞→形容詞。如義烈。

(23) 訓(xùn)子見于純深，事君彰于義烈——《哀江南賦》

“義烈”意為忠義剛烈，其中“義”作名詞，為忠義，“烈”作形容詞，意為剛直，堅(jiān)貞。

3. 動(dòng)詞+形容詞→形容詞。如哀痛。

(24) 書翰傷切，文辭哀痛，千悲萬(wàn)恨，何可勝言——《傷心賦》

“哀”作動(dòng)詞，意為傷心、悲痛，而“痛”用作形容詞，意為痛苦。兩者結(jié)合成為復(fù)音詞時(shí)，意為悲傷，根據(jù)朱德熙辨別形容詞的標(biāo)準(zhǔn)，即可以在前面加“很”，而且不能接賓語(yǔ)的謂詞是形容詞[4]55，可以判定“哀痛”為形容詞。

4. 名詞+名詞→形容詞。如彈丸。

(25) 地惟黑子，城猶彈丸——《哀江南賦》

“彈”作名詞，指的是可以用力發(fā)射出去的小丸，而“丸”作名詞，意為小而圓的東西，兩者有一個(gè)共同點(diǎn)就是小，所以當(dāng)兩者結(jié)合成為一個(gè)復(fù)音詞時(shí)，便用來(lái)比喻地方狹小，用作形容詞。

(四) 構(gòu)成副詞

庾信賦中共計(jì)1個(gè)，形式為副詞+副詞→副詞，即不無(wú)。

(五) 構(gòu)成連詞

庾信賦中共計(jì)3個(gè)，形式為連詞+介詞→連詞，如至于。

(六) 構(gòu)成嘆詞

庾信賦中共計(jì)2個(gè)，形式為嘆詞+嘆詞→嘆詞，如嗚呼。

三、從語(yǔ)序來(lái)看構(gòu)成

在庾信賦中同樣也存在著同素異序的情況，只是數(shù)量相對(duì)較少，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，只有字序BA式的，僅一例，比如：死生

(26) 死生契闊，不可問天——《哀江南賦》

在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯中，“死生”這個(gè)詞已經(jīng)退出了歷史的舞臺(tái)，不再進(jìn)入人們?nèi)粘５慕浑H中，因?yàn)樵凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第五版）中并沒有收入“死生”一詞，相反，卻收入了“生死”這個(gè)詞，意為“名詞，生存和死亡；屬性詞，同生共死，形容情誼極深”[5]1219。

通過對(duì)庾信賦中的 188個(gè)聯(lián)合式復(fù)音詞進(jìn)行的一系列考察，大致可以總結(jié)為以下幾方面：

第一，庾信賦中的聯(lián)合式復(fù)音詞雖然并不占大多數(shù)，但也是復(fù)音詞中的一種重要的構(gòu)詞方式。從語(yǔ)義構(gòu)成來(lái)看，最主要的就是相同意義的聯(lián)合，占聯(lián)合式復(fù)音詞總數(shù)的48.9%，其次是相關(guān)意義的聯(lián)合，占 40.2%，數(shù)量最少的為相反意義的聯(lián)合；從詞性分布看，構(gòu)成名詞的最多，占58.5%，其次為構(gòu)成動(dòng)詞和形容詞，分別占29.2%和9%，數(shù)量最少的為構(gòu)成副詞，連詞和嘆詞[6]59。從詞性構(gòu)成看，詞素的詞性與所構(gòu)成詞的詞性基本一致；從語(yǔ)序構(gòu)成來(lái)看，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相比，只有字序BA式的，僅有一例。

第二，庾信賦中的188個(gè)聯(lián)合式復(fù)音詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的聯(lián)合式復(fù)音詞相比，有些復(fù)音詞在詞義、詞形和詞性這三個(gè)方面都存在或多或少的不同，值得去注意。

首先，詞義不同。有些詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)里的意義有所擴(kuò)大了，如“干戚”，本指的是古代廟堂武舞用朱干玉戚，今意義擴(kuò)大為一般的盾牌和大斧；有些詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)里使用的時(shí)候變得更加抽象了，如“涂炭”，本義指的是污泥和木炭，今指的是陷入了困境。

其次，詞形不同。在古漢語(yǔ)中存在著大量的同素異序詞，而其中大多數(shù)的同素異序詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)里只保留下了兩種形式中的一種，即使有的同素異序詞的兩種形式都完整地保留了下來(lái)，可是它們?cè)谝饬x和用法上還是存在著明顯的差異，比如說“兄弟、弟兄”和“弟子、子弟”這兩組詞。另外，同義類聚體里的詞到現(xiàn)代漢語(yǔ)詞序顛倒了，比如，“死生”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中詞序顛倒為“生死”。

最后，詞性不同。有動(dòng)詞今作名詞的，如“楷模”，本指的是效法，今指的是值得學(xué)習(xí)的人或事物，即榜樣；有名詞今作動(dòng)詞的，如“涂炭”，本指的是淤泥和木炭，今指的是處于艱難困苦之中。

總之，庾信賦中的聯(lián)合式復(fù)音詞不管從詞義、詞性和詞序來(lái)說都可以反映出魏晉南北朝時(shí)期的詞匯發(fā)展?fàn)顩r，也為進(jìn)一步研究魏晉南北朝時(shí)期的復(fù)音詞構(gòu)成提供了重要的語(yǔ)料支撐。

[1] 段玉裁．說文解字注[M]．上海：上海古籍出版社，1988．

[2] 王念孫．廣雅疏證[M]．北京：中華書局，2004．

[3] 陳彭年．宋本廣韻·永祿本韻鏡[M]．南京：江蘇教育出版社，2002．

[4] 朱德熙．語(yǔ)法講義[M]．北京：商務(wù)印書館，1982．

[5] 社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所．現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典[Z]．5版．北京：商務(wù)印書館，2005．

[6] 王衛(wèi)振．現(xiàn)代漢語(yǔ)形容詞的分布與認(rèn)知研究——形容詞作賓語(yǔ)的現(xiàn)象分析[J]．忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2011(4)．

Research of the Joint Polysyllabic Words in YU Xin’s FU

XIN Ling, WANG Wei-zhen
(Qinghai Normal University, Xining Qinghai 810008, China)

YU Xin is known as the Northern and Southern literary master. Joint polysyllabic words in his Fu are mainly formed by semantics, part of speech and word order to describe the three aspects of YU Xin Fu in the joint-type composition of sound words.The study of Northern and Southern Dynasties period can provide certain forms of sound words material.

YU Xin; Fu; joint; polysyllabic word

H131

A

1006-5261(2012)01-0083-04

2011-10-25

辛玲（1987―），女，山西盂縣人，碩士研究生。

〔責(zé)任編輯 楊寧〕