初中生文言文語感培養(yǎng)的教學(xué)策略

邵 晶

根據(jù)新課標(biāo)對培養(yǎng)學(xué)生文言文語言感知能力的要求，筆者認(rèn)為培養(yǎng)初中學(xué)生的文言文語感，要不斷落實(shí)“讀”、“誦”、“練”等環(huán)節(jié)，主要在“讀”上下功夫，如泛讀、聽讀、領(lǐng)讀、賞讀、誦讀及語言實(shí)踐等。在文言文學(xué)習(xí)中的不同階段運(yùn)用不同的“讀”的方法，對于培養(yǎng)學(xué)生的文言文語感有著顯著的成效。這是提高初中文言文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。

一、泛讀——激發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)興趣

所謂“泛讀”，具有兩層含義。一是提綱挈領(lǐng)式閱讀，這種閱讀主要是為了使學(xué)生能夠有效地掌握文言文的重點(diǎn)，而不需要去思考文言文的表現(xiàn)形式。二是指廣泛閱讀文言文文章，積累文言文的語感。例如在閱讀《木蘭詩》時(shí)，在讀到“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這段的時(shí)候，要求教師和學(xué)生需要感情飽滿、音韻和諧、節(jié)奏強(qiáng)烈，要運(yùn)用語速、語調(diào)、重音等技巧的變化。

中國的文學(xué)作品的聲之美與生俱來，教師的激情泛讀，不僅能讓學(xué)生在聽覺上得到享受，而且使學(xué)生的身心也受到熏染。這樣一種和諧的氛圍，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的興趣，學(xué)生躍躍欲試，產(chǎn)生強(qiáng)烈的“讀”的欲望，這也是在潛移默化中逐步培養(yǎng)了學(xué)生的文言文語感。

二、聽讀——提升學(xué)生文言文感知能力

學(xué)生的聽讀，其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生對文言文的聽的能力，促使學(xué)生能夠進(jìn)一步感受文言文的語言特色，感知文言文的文學(xué)內(nèi)涵。在實(shí)際教學(xué)中我們可采取不同的聽讀形式。

1.教師領(lǐng)讀，學(xué)生聽

在教師領(lǐng)讀前學(xué)生可以閉眼傾聽，在聽讀過程中學(xué)生可以記下不懂的內(nèi)容，在教師領(lǐng)讀之后學(xué)生盡量復(fù)述文章的基本內(nèi)容，其他學(xué)生可以予以補(bǔ)充。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”，學(xué)生在教師領(lǐng)讀之后，體會作者在中秋之夜對家人的懷念，采用簡略的語言表述作者所要表達(dá)的情意。

2.學(xué)生之間的互讀與互聽

學(xué)生之間的自由朗讀，要注意讀準(zhǔn)字音、認(rèn)準(zhǔn)字形。在我國的古代文言文中，會出現(xiàn)很多與現(xiàn)代不同的字音與字形，如形似字與形聲字、通假字、多音字、生難字等。如柳宗元《捕蛇者說》中的“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章；觸草木，盡死；以嚙人，無御之者。然得而臘之以為餌，可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲。其始，太醫(yī)以王命聚之，歲賦其二，募有能捕之者，當(dāng)其租入。永之人爭奔走焉”，這其中就出現(xiàn)了前面所講的不同的字音及字形，這時(shí)就需要教師多加點(diǎn)撥，讓學(xué)生根據(jù)語境來辨別不同字音和字形的含義，然后再確定讀音，如“嚙、臘、當(dāng)”等，同時(shí)也讓學(xué)生了解文言文字音和字形產(chǎn)生的原因和識別方法。

三、品讀——體味情感，領(lǐng)會意境

作為中華民族傳統(tǒng)文化載體的文言文，是數(shù)代文人墨客嘔心瀝血的記載，具有深厚的文化底蘊(yùn)和深奧的古代哲學(xué)。這些玄奧是需要長期的學(xué)習(xí)和研究的。在中學(xué)語文的文言文學(xué)習(xí)中，教師需要有計(jì)劃地去點(diǎn)撥、啟迪學(xué)生，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生去揣摩和領(lǐng)悟其中的奧妙，在平常的文言文學(xué)習(xí)中，逐步感悟出文言文的文化底蘊(yùn)，從而達(dá)到新課標(biāo)中關(guān)于“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”的目標(biāo)。

1.品味文言文中的“字”、“詞”，感悟語言聲韻

品味主要是運(yùn)用揣摩的方法，對文言文的意蘊(yùn)進(jìn)行語感的解析，需深入文言文的語言內(nèi)部去感受語言的聲韻。文言文的字、詞都是值得我們細(xì)細(xì)品味的。譬如沈復(fù)的《閑情記趣》：“一日見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”從品味語言的角度，應(yīng)重點(diǎn)品味如“濃”、“神”等的韻味。

2.品味文言文中的“句”，揣摩作者情感

文言文中的特殊“句”式，就是我們通常所常見的文言句式和文言文的一些固定格式，如疑問句、被動句、省略句、判斷句和變式句（倒裝句）等。從這些不同的句式中可以體現(xiàn)出作者或人物的情感。如在選自《左傳》的《曹劌論戰(zhàn)》文章中，“何以戰(zhàn)”這句話就顯示出曹劌銳利的戰(zhàn)略眼光，同時(shí)也體現(xiàn)出其軍事才能。在文中曹劌提出“何以戰(zhàn)”，這句話就是要讓莊公認(rèn)識到人心在戰(zhàn)爭中的作用，并積極爭取人民的擁護(hù)，為以后的勝利奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這同時(shí)也顯示出他的“遠(yuǎn)謀”。

四、詠?zhàn)x——涵詠玩味，感受情趣

所謂詠?zhàn)x也就是有節(jié)奏的吟誦。詠?zhàn)x時(shí)要注意強(qiáng)弱、緩急、高低等錯綜復(fù)雜的語調(diào)變化，要根據(jù)文章的主題對其內(nèi)容進(jìn)行感受和理解。在教授文言文時(shí)，要將課文內(nèi)容分層次地誦讀，并將誦讀貫穿于教學(xué)的始終。如蘇軾《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳”這段文字，運(yùn)用比喻的手法描繪了庭院月色，然后兩個反問句使人深思，抒發(fā)了作者在面對月光所發(fā)生的感觸。這是一篇極具情趣的文言文，表現(xiàn)出作者微妙而復(fù)雜的感情。通過仔細(xì)的品味，采用不同語調(diào)的吟誦，就如彈出一支清新的曲調(diào)，如潺潺流水淌過卵石，給人以無限美的享受。這讓學(xué)生在不斷吟誦中感受到文言文的節(jié)奏美、音韻美。

五、語言實(shí)踐——實(shí)現(xiàn)語感遷移

在初中語文的文言文教學(xué)中，只有將學(xué)生學(xué)習(xí)的文言文言語進(jìn)行實(shí)踐，才能使學(xué)生在潛移默化中掌握復(fù)雜的文言文知識規(guī)則，并將這些知識規(guī)則運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中去。因此，在文言文教學(xué)中要不斷提升學(xué)生文言文語感體會，積極拓展學(xué)生的實(shí)踐空間，使學(xué)生的文言文語感由感性的知識向語感能力的轉(zhuǎn)變。

1.吟誦文言文，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感

古人云：“故書不厭百讀，熟讀深思子自知。”學(xué)生只有不斷地誦讀，將文章讀得滾瓜爛熟，才能曉其義，同時(shí)在反復(fù)誦讀過程中去認(rèn)知文字、體會詞語、疏通文脈、感受聲律，最終正確把握文言文的語言藝術(shù)，將我國古代的語言精華吸入囊中，再經(jīng)過不斷的內(nèi)化，將其轉(zhuǎn)化為活的語感知識，為以后的寫作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.嘗試寫作，拓展文言文語感

在初中文言文的教學(xué)過程中，當(dāng)學(xué)生有了一定的文言文基礎(chǔ)之后，可以嘗試指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言實(shí)踐。語言實(shí)踐主要采用學(xué)生寫語感隨筆的方式。這種形式是讓學(xué)生對語感的品味從口頭形式上升到書面的形式，通過語感隨筆將自己對語感的理解積累下來，使學(xué)生能夠不斷地推敲琢磨、鍛字煉意、培養(yǎng)語感。一是默寫。通過反復(fù)的默寫，可以提高學(xué)生對文言文語感的理解程度，同時(shí)增強(qiáng)文言文語感的敏度、深度及廣度。二是寫札記。學(xué)生將自己平時(shí)對學(xué)習(xí)文言文語感的理解，也就是把自己對文言文語言的所感、所悟、所得記錄下來，體會自己對文言文語感理解的過程與方法，從而養(yǎng)成感受言語、積累語料的好習(xí)慣。

綜上，初中文言文教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生對文言文語感的感知能力，以此提升學(xué)生的文化視野和文化素養(yǎng)。初中生的文言文語感的培養(yǎng)需要長期的歷練，并非一朝一夕就能習(xí)得。長期的教學(xué)實(shí)踐證明，加強(qiáng)學(xué)生的文言文語感培養(yǎng)，需要指導(dǎo)學(xué)生通過不同層次的誦讀，細(xì)細(xì)品味，積極積累，體情悟道，讓學(xué)生在不斷的誦讀中領(lǐng)會文言文獨(dú)有的語言韻味。