思想政治理論課教師究竟應該信仰什么

◆于泉蛟 孔 英 周萬春

(大連醫(yī)科大學思想政治理論課教學科研部)

思想政治理論課教師究竟應該信仰什么

◆于泉蛟 孔 英 周萬春

(大連醫(yī)科大學思想政治理論課教學科研部)

信仰是思想政治理論課教師素養(yǎng)體系中的重要內(nèi)容，是其職業(yè)專業(yè)特質的一個重要體現(xiàn)。思想政治理論課教師應樹立對馬克思主義理論的信仰，以具備堅實的理論基礎;應樹立對中國共產(chǎn)黨的信仰，以體現(xiàn)堅定的政治原則;應樹立對自身實踐活動的信仰，奠定實現(xiàn)自身價值的根據(jù);應樹立對廣大人民群眾的信仰，使思想政治教育永葆生機和活力。

思想政治教育 教師素養(yǎng) 政治原則

思想政治理論課教師(以下簡稱“思政課教師”)的信仰問題，是思政課教師素養(yǎng)體系中的一個特別重大的問題，甚或說，思政課教師的信仰決定了思政課教師的特質，即能否勝任思想政治教育這一特殊的教育活動，能否帶來具體的思想政治教育效果，直至決定了一個國家、一個民族整體思想政治理論素養(yǎng)的問題。所以，思政課教師的信仰是思政課教師應特別加以具備的要件，反過來說，如果思政課教師的信仰出現(xiàn)了偏差，在信仰問題上出現(xiàn)了走樣，不僅對于其自身是一個巨大的折磨，而且對于社會、對于后代都是一個巨大的負面效果。因此，思政課教師必須要樹立明確、科學、堅定的信仰。

一、樹立對馬克思主義理論的信仰

思政課教師應首先樹立對馬克思主義理論的信仰，這是思政課教師的特質所在。“馬克思主義理論規(guī)定著社會主義意識形態(tài)的主導地位，它既是思想政治教育的基本內(nèi)容，從而保證思想政治教育發(fā)展的社會主義方向。如果偏離或放棄了馬克思主義的指導，思想政治教育將喪失其本質屬性和存在意義?！边@意味著思政課教師只有信仰馬克思主義理論，以馬克思主義理論為指導，才能真正體現(xiàn)思政課教師的本質，也才能真正實現(xiàn)思想政治教育的實際效果。其實，每一個人都有自己內(nèi)心的信仰，并且每一個人的信仰都來源于其人生實踐，是在長期的人生實踐中形成的對某一客體的相信、信賴，進而成為個體的安身立命之本。作為專屬于做思想政治教育工作的思政課教師，應首先樹立馬克思主義理論的信仰，唯有思政課教師首先相信、信賴馬克思主義理論，以馬克思主義理論的立場、觀點和方法指引自己的人生，才能在具體的思想政治教育過程中，對受教育者產(chǎn)生深刻的影響。試想，如果思政課教師不相信馬克思主義理論，不能夠自覺地以馬克思主義理論為指導，其怎能講授好馬克思主義理論呢?又怎能實現(xiàn)思想政治教育的具體實效呢?對于思政課教師的一個巨大任務，或者說一個巨大矛盾，就是要解決自身的思想政治理論素養(yǎng)與馬克思主義理論之間的對立和統(tǒng)一，要以不懈的理論專研精神，去研讀馬克思主義理論，深化對馬克思主義理論內(nèi)在思想精華的理解，真實把握馬克思主義理論的價值取向，這是一個漫長艱辛的過程。但是，一旦進入馬克思主義的理論世界，一旦領會馬克思主義理論的博大精深，特別是結合我國社會發(fā)展的具體實踐去驗證馬克思主義理論是科學、是真理的時候，就會產(chǎn)生對馬克思主義理論的信仰。作為思想政治理論的傳授者，作為馬克思主義理論的教育者，思政課教師應首先樹立對馬克思主義理論的信仰。

二、樹立對中國共產(chǎn)黨的信仰

樹立對中國共產(chǎn)黨的信仰，是思政課教師政治素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設的領導者，是經(jīng)過歷史的巨大考驗而被廣大人民群眾認可、信賴的黨。目前，“我們黨正在帶領全國各族人民進行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設，是新中國成立以后我國社會主義建設偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展，是近代以來中國人民爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。”就是說，中國共產(chǎn)黨之所以值得人們信仰，最為根本的原因是在于中國共產(chǎn)黨始終“代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”，能夠以自身的所作所為贏得廣大人民群眾的支持，并在歷史的檢驗中證明了自身的所作所為。試想，在革命戰(zhàn)爭年代，特別是在中華民族遇到前所未有的危機時刻，中國人民迫切需要一個強有力的政黨，能夠爭取國家的獨立，民族的解放，在巨大的歷史任務面前，中國共產(chǎn)黨付出了巨大的犧牲，以巨大的勇氣和魄力實現(xiàn)了民族的解放和獨立。沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。在和平建設年代，特別是在改革開放30年來，中國共產(chǎn)黨引領廣大人民群眾，破除重重阻礙，大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，以經(jīng)濟建設為中心，取得了舉世矚目的偉大成就。目前，正以科學發(fā)展觀為指導，實現(xiàn)中華民族的偉大復興?？梢允挚隙ǖ卣f，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有改革開放以來中國所取得的偉大成就。當然，我們也要深刻看到黨自身存在的問題，特別是個別黨員的腐敗問題，極大的玷污了黨的榮譽和聲望。但是，我們更應該看到主流，看到黨在整體上是積極健康的，并且中國共產(chǎn)黨十分注重并在具體的實踐中加強黨自身的建設，中國共產(chǎn)黨能夠成為廣大人民群眾信賴的黨。作為貫徹、宣傳、普及黨的路線、方針、政策的重要力量，思政課教師更應該在思想與行為上與黨中央保持高度一致，正確的解讀和理解黨的路線、方針、政策，并有效地把黨的主張傳授給廣大人民群眾。思政課教師應樹立對中國共產(chǎn)黨黨的信仰，應相信中國共產(chǎn)黨在巨大的歷史任務面前、在克服重重困難面前，有信心、有能力去處理各種問題，并且，要相信中國共產(chǎn)黨能夠帶領中華民族實現(xiàn)民族的偉大復興。無論是歷史還是現(xiàn)實，唯有中國共產(chǎn)黨能夠擔當并且完成這一巨大的歷史任務。信仰中國共產(chǎn)黨是思政教師在政治上保持正確方向的重要體現(xiàn)。

三、樹立對自身實踐、特別是廣大人民群眾實踐的信仰

信仰馬克思主義理論、信仰中國共產(chǎn)黨是思政課教師理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng)的重要內(nèi)容，也是思政課教師勝任思想政治工作的重要前提。同時，思政課教師要從自身的實踐活動出發(fā)，相信自身的思想政治教育活動，并且要將自身的思想政治教育活動融入到廣大人民群眾的實踐活動中，相信廣大人民群眾是歷史的真正主人，是推動歷史發(fā)展的最終動力。

首先，思政課教師應信仰自身的教育實踐活動?！翱茖W信仰的情形是:將得到科學證明的真理性認識轉化為實踐活動信仰和信念。堅持相信已被證實的科學真理，將之內(nèi)化為自己的信仰，并用它指導自己的行動，力圖在實踐中進一步檢驗其真理性，使理論真理變成現(xiàn)實?！本褪钦f，思政課教師要對自身的思想政治教育活動有著堅定的信仰，思想政治教育工作不僅是一份職業(yè)，更是一份事業(yè)，應在具體的思想政治教育活動中實現(xiàn)思想政治理論對廣大受教育者的巨大影響，使受教育者真正體驗到思想政治理論的巨大作用。同時，思政課教師也會在具體的思想政治教育活動中體現(xiàn)實現(xiàn)自身的價值。馬克思在批判費爾巴哈時指出:“從前的一切唯物主義的主要缺點是:對對象、現(xiàn)實、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當作感性的人的活動，當作實踐去理解，不是從主體方面去理解?！本褪钦f，思政課教師不能把自身的思想政治教育活動看作獨立于自身之外的客體，而應把思想政治教育活動看作具有實踐性，并且體現(xiàn)自身主體性的實踐活動。一方面，思政課教師要相信自身的思想政治教育活動能夠給廣大受教育者提供巨大的理論力量，“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！秉h的思想政治理論，特別是黨的指導思想馬克思主義理論就是這樣的理論。另一方面，思政課教師要相信自身的思想政治教育活動能夠實現(xiàn)自身的價值，通過傳授理論體現(xiàn)自身的巨大作用?！叭说乃季S是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！碧貏e對于思政課教師來說，應在實際的思想政治教育活動中證明自身所傳授的思想政治理論的真理性，并在廣大受教育者的實踐活動中證明思想政治理論的正確，進而，也證明了思政課教師的“現(xiàn)實性和力量”。

其次，思政課教師應信仰廣大人民群眾的實踐活動。其實，無論是馬克思主義理論，還是中國共產(chǎn)黨，以及思政課教師自身的教育活動，都來源于廣大人民群眾的偉大實踐，也都要回歸到廣大人民群眾的實踐活動中，接受廣大人民群眾的檢驗。廣大人民群眾的實踐是思想政治教育的活力源泉，只有從廣闊的人民群眾的實踐活動中，思想政治教育才能獲得自身存在的根據(jù)，也才能獲得發(fā)展的持續(xù)動力。實質地說，人類的一切奧秘就存在于人類自身的實踐活動之中，特別是廣大人民群眾的生產(chǎn)生活實踐中。思想政治教育如果就理論而理論，總是超拔于廣大人民群眾具體的實踐活動之上，縹緲于理論體系的建構，那么，這樣的思想政治教育最終只能走向神秘化、形而上學化，離人類自身的實踐活動越來越遠。我們說，在漫長的階級社會，統(tǒng)治階級所實施的思想政治教育，往往是愚民、奴化的思想政治教育，脫離開廣大人民群眾的生產(chǎn)生活實踐，而專注于統(tǒng)治階級的統(tǒng)治，“君權神授”“三綱五?！钡染褪敲黠@的例證。這樣的思想政治教育嚴重違背廣大人民群眾的意志，對思想政治教育活動自身也是一個巨大才摧殘。新時期，在中國共產(chǎn)黨的領導下所實施的思想政治教育，是真正來源于廣大人民群眾，反映廣大人民群眾意愿，為廣大人民服務的，最根本的是始終代表廣大人民群眾的根本利益。我們黨不僅運用思想政治教育，在革命戰(zhàn)爭年代，激勵廣大人民群眾，正確民族的獨立于解放;在和平建設年代，特別是改革開放三十年來，積極運用思想政治教育，激發(fā)廣大人民群眾的主體性、積極性，取得了社會主義建設的偉大成就。所以，思政課教師應深刻理解思想政治教育背后所依靠的是人民群眾的偉大實踐，在廣大人民群眾的實踐中，思想政治教育才能獲得存在和發(fā)展的根基，汲取持續(xù)發(fā)展的動力。信仰廣大人民群眾的實踐是思政課教師信仰的根本。

四、小結

思政課教師應有明確、科學、堅定的信仰。樹立對馬克思主義理論的信仰，是思政課教師理論素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，樹立對中國共產(chǎn)黨的信仰是政治素養(yǎng)的必然要求，樹立對自身實踐的信仰是對自身價值的充分肯定，樹立對廣大人民群眾的信仰是思政課教師從事思想政治教育活動的基礎。思政課教師應自覺有意識地樹立自身的信仰。

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