長(zhǎng)歌當(dāng)哭，慟緬不忘
——追念師長(zhǎng)張文斌先生

李國(guó)榮

去年暑假，我就“遠(yuǎn)離江湖”，在漢盡享天倫。今歲之伏，回當(dāng)陽(yáng)探親。當(dāng)陽(yáng)一中原語(yǔ)文教研組長(zhǎng)張家恭先生來(lái)訪。張公送來(lái)他華師的老同學(xué)張文斌先生的新著《祈禱和諧的回憶》，并哀傳噩耗：文斌先生已于今年五月二日在北京仙逝了！聞?dòng)嵨翌D失容顏，呆坐于廳。良久，眼淚模糊了我的雙眼。我喟然長(zhǎng)嘆：尊敬的師長(zhǎng)，您怎么就“不辭而別”了呢！送走客人，我一口氣拜讀完文斌先生的遺著，其高大形象在我腦海里漸漸清晰起來(lái)：

文斌先生是志堅(jiān)不摧的生活強(qiáng)者。先生生于1936年，武漢市人。1955年畢業(yè)于武昌藝術(shù)師范學(xué)校，1959年畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系。同年分配到宜都一中任高中語(yǔ)文教師。先生前半生歷經(jīng)坎坷，命運(yùn)多舛?！八那濉边\(yùn)動(dòng)前，先生教書(shū)有方，為豐富學(xué)生的寫(xiě)作素材，他要求學(xué)生課外收集歇后語(yǔ)，并將之編成《歇后語(yǔ)小集》。用今天新的課程理念看，這本是“努力開(kāi)發(fā)課程資源”之舉，但在當(dāng)時(shí)卻被誣為“反動(dòng)綱領(lǐng)”“反革命口號(hào)”。為給自己辯解，先生主動(dòng)出示自己的“下水文”《太陽(yáng)》、《夜曲》（散文詩(shī)）、《將一軍》（短篇小說(shuō)）等自編集，卻被當(dāng)權(quán)者指鹿為馬，誣為“現(xiàn)行反革命‘三仙集團(tuán)’的主將”“小鄧拓”，引來(lái)滅頂之災(zāi)，并被一連五天五夜不讓睡覺(jué)，整得死去活來(lái)。然而，先生終于挺了過(guò)來(lái)！

1967年初，先生的學(xué)生為之鳴不平，為其平了反。然而好景不長(zhǎng)，又于1968年“兩清”運(yùn)動(dòng)中再次被打倒。整人者施之以術(shù)，采用“大會(huì)批”“小會(huì)盤(pán)”，繼而使用“心理戰(zhàn)”，甚至以“槍斃”相脅。作為堂堂五尺之軀的硬漢，先生仍然沒(méi)有屈服。為保自己“留取丹心照汗青”的節(jié)氣，先生決定以死相爭(zhēng)。在被逼得走投無(wú)路之際，先生“悄悄取下燈泡，拆下電頭，一咬牙抓住電線頭”，欲以電擊了斷自己?！翱墒且贿B好多次，都只覺(jué)左手猛烈彈動(dòng)，手心火辣，但就是招不來(lái)死神！”原來(lái)，先生早年攻讀的是文科專業(yè)，不懂電學(xué)知識(shí)，不知道必須兩只手各抓一根線頭才能使電流通過(guò)全身。對(duì)電學(xué)的無(wú)知反而救了他的命！好的是，這次電擊行為，倒把先生擊清醒了：他懊悔，險(xiǎn)些對(duì)不起自己的妻子、兒女，對(duì)不起自己的先輩；他決心：忍辱含垢活下去！這一次，先生終于又熬了過(guò)來(lái)！1999年11月23日，先生中風(fēng)偏癱。硬是用左手握筆，經(jīng)時(shí)一年，寫(xiě)就大著。這該有何等的毅力??！寫(xiě)到這里，我由衷地感到：先生是真正的生活的強(qiáng)者。

文斌先生是德藝雙馨的杏壇師者。荀子云：“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也?！毕壬沁@方面當(dāng)之無(wú)愧的楷模。你看他：“教風(fēng)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、教法活潑且有創(chuàng)意”，深受學(xué)生愛(ài)戴和喜歡。就連他的“學(xué)生夫人”周維珍女士也這樣認(rèn)為：他“教語(yǔ)文有水平，學(xué)生個(gè)個(gè)佩服，對(duì)學(xué)生輕言細(xì)語(yǔ)，從不發(fā)態(tài)度”，“嫁這樣的人，我媽放心，我也放心”。你再看他：教書(shū)之余，筆耕不舍。論其著述，雖不“等身”，然以一當(dāng)十，實(shí)屬不易！別的不論，就說(shuō)《高中文言文疑難辨析》一書(shū)，篇篇都是針對(duì)教材的疏漏和相關(guān)作者的瑕疵而進(jìn)行“辨析”之作，有的還是在全國(guó)語(yǔ)文名刊公開(kāi)發(fā)表的力作。要知道，寫(xiě)這樣“商榷”性的文章，自身沒(méi)有深厚的功底和不凡的見(jiàn)識(shí)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。先生之德，更重要的是體現(xiàn)在他與學(xué)生深厚的關(guān)系上。賢弟子艾軍女士，主動(dòng)為其打印書(shū)稿；賢弟子王德友、艾立民、劉緒清等，專程到北京探視恩師，并主動(dòng)為該著的出版出資出力。我也是教書(shū)出身，憑良心而論，一個(gè)老師，退休后如果沒(méi)有幾個(gè)學(xué)生念記你，你就要好好反省自己。感恩張先生的學(xué)生之多，他真不愧是德藝雙馨的師者！1989年，先生被評(píng)為湖北省特級(jí)教師。多次被宜昌地區(qū)評(píng)為“科技拔尖人才”“市管專家”。他是當(dāng)之無(wú)愧?。?/p>

文斌先生是民主政治的吶喊者。在中國(guó)，提到“民主政治”，離不開(kāi)各民主黨派。按照相關(guān)規(guī)定，縣一級(jí)一般不存在民主黨派，更談不上發(fā)展民主黨派。但當(dāng)陽(yáng)和宜都二縣（市）例外。這一是由于歷史的原因，二是形勢(shì)發(fā)展的需要。宜都縣解放初期就有“中國(guó)民主同盟”存在，文革前停止活動(dòng)。上世紀(jì)八十年代初，上級(jí)組織決定在宜都恢復(fù)“民盟”。文斌先生就是恢復(fù)“民盟”后的舉旗人。歷史的重任將文斌先生推上了民主政治的舞臺(tái)。從1986—1996十年間，先生歷任中國(guó)民主同盟宜都市主任委員、民盟宜昌市委委員、宜都市政協(xié)副主席、湖北省第六、七屆政協(xié)委員。先生利用這一政治舞臺(tái)，充分展示自己參政議政的風(fēng)采。無(wú)論是在省、地、市各級(jí)政協(xié)會(huì)上，還是民盟黨派的各級(jí)活動(dòng)中，他都以國(guó)家和民族的利益為重，與中國(guó)共產(chǎn)黨“風(fēng)雨同舟、肝膽相照、榮辱與共”。他關(guān)注民生、體察民情，為民吶喊，提出了大量有的放矢的“提案”和“建議”，有的還被省長(zhǎng)親自批示，《湖北日?qǐng)?bào)》公開(kāi)發(fā)表，收到了良好的社會(huì)效益。限于篇幅，此不贅敘。

文斌先生還是寬厚睿智的長(zhǎng)者。一位成功的家長(zhǎng)，首先體現(xiàn)在對(duì)子女的教育和培養(yǎng)上。文斌先生教子有方，堪稱楷模。長(zhǎng)晶、長(zhǎng)品，一兒一女，均學(xué)有建樹(shù)，業(yè)有所成。且德承父道，人皆共仰。作為寬厚睿智的長(zhǎng)者，其高尚也體現(xiàn)在對(duì)后生的獎(jiǎng)攜之上。這里就以筆者為例來(lái)證明吧：

我與文斌先生相識(shí)，始于1984年。那時(shí)宜昌地、市正醞釀合并，宜昌地區(qū)中學(xué)語(yǔ)文教研群龍無(wú)首。我在省教研室開(kāi)會(huì)發(fā)言說(shuō)，還不知道我的頂頭上司是誰(shuí)。主持會(huì)議的雷秋山先生說(shuō)，你的上司就坐在你的后面。這就是后來(lái)被著名土家族作家溫新階先生并稱為“西陵二張”的張文海先生（另一張是張文斌先生）。文海先生一上任就燒起了幾把大火。他首先在宜昌地區(qū)成立了“中學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)”（簡(jiǎn)稱“中語(yǔ)會(huì)”）。中語(yǔ)會(huì)的核心骨干就是宜都一中的張文斌先生、夷陵中學(xué)的戴思源先生、興山一中的鄒士安先生和當(dāng)陽(yáng)一中的唐光哲先生等。每次開(kāi)會(huì)，自然是這幾位大師唱主角。至此，文斌先生的高大形象就在我腦海里生下根來(lái)。每次見(jiàn)面，我都向他虛心地請(qǐng)教。對(duì)于“西陵二張”，我是由衷地敬為師長(zhǎng)的。因而宜昌地區(qū)中語(yǔ)界傳聞：我是“西陵二張”之一的人。而我引以為榮。一次，我請(qǐng)教文斌先生加入民主黨派的問(wèn)題，我有意加入他領(lǐng)導(dǎo)的“民盟”。先生給我詳細(xì)地說(shuō)明了加入民主黨派的條件等情況，并解釋說(shuō)“不能跨縣加入”。但我當(dāng)陽(yáng)有“中國(guó)民主建國(guó)會(huì)”（簡(jiǎn)稱“民建”）的黨派，他可以給我寫(xiě)信推薦介紹。散會(huì)后我回當(dāng)陽(yáng)不久，當(dāng)陽(yáng)“民建”黨派的主委謝大新先生找到我，說(shuō)宜都“民盟”的張主委推薦我入會(huì)。這樣，我就順利地加入了當(dāng)陽(yáng)的“民建”組織。我實(shí)在沒(méi)有想到，文斌先生竟然如此迅速地兌現(xiàn)了他的諾言，推薦我加入民主黨派。從1998年開(kāi)始，我的政治生命中又多了幾個(gè)光環(huán)：民建當(dāng)陽(yáng)市文衛(wèi)支部主任、民建當(dāng)陽(yáng)市委副主委、政協(xié)當(dāng)陽(yáng)市委委員、常委等。還有一點(diǎn)，我更沒(méi)有想到，這次張家恭先生送書(shū)來(lái)，談到他與文斌先生幾位華師的老同學(xué)聚會(huì)時(shí)，竟然幾次提到當(dāng)陽(yáng)的我。文斌先生稱我“高風(fēng)謙恭雅致，有學(xué)者之風(fēng)”。唉呀！我的天！我一無(wú)名后生，在先生心目中能有這樣高的地位嗎？我有自知之明，這是先生對(duì)晚生的獎(jiǎng)攜之詞?。∠壬膶捄袢蕫?ài)，還體現(xiàn)在他對(duì)整過(guò)他的人的態(tài)度上，一律諒恕了他們。大著取名“祈禱和諧的回憶”就含此意。

先生中風(fēng)后，我欲到京探望，并從祖貴先生萬(wàn)夫人那里弄到了先生的電話，但卻沒(méi)有機(jī)會(huì)到京。真沒(méi)想到，這機(jī)會(huì)我是永遠(yuǎn)地失去了！我是愧對(duì)恩師?。?/p>

長(zhǎng)歌當(dāng)哭，慟緬不忘。我寫(xiě)下上述文字，算是對(duì)先生的深切追念。

先生大著付梓之際，又有遺作二首（附后），晚生步其韻奉和，再為紀(jì)念：

三尺講臺(tái)教鞭揚(yáng)，杏壇揮撒功名長(zhǎng)。

著書(shū)立說(shuō)傳后世，豐碑自立萬(wàn)世芳！

鐵骨錚錚是硬漢，柔情似水為父榜。

九泉含笑當(dāng)欣慰，兒孫滿堂創(chuàng)輝煌！