以語法為切入點 提高析詞解句能力
——醫(yī)古文教學心得點滴

湖北 南東求

以語法為切入點 提高析詞解句能力
——醫(yī)古文教學心得點滴

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祖國醫(yī)藥學,是一座偉大的寶庫。它凝聚了先人們數(shù)千年來同疾病斗爭的寶貴經(jīng)驗。它是中華文化遺產(chǎn)中最有活力、最為輝煌的一部分。它有如源遠流長的長江黃河，迄今為止，仍在生機勃勃地滋潤著中華民族嶄新的生活。

然而，這份珍貴遺產(chǎn)，其保存形式，主要是古文。據(jù)不完全資料統(tǒng)計，這份寶貴遺產(chǎn)，大約有四千余種十萬余冊。因此，要想走進這座寶庫，尋其途徑，探其奧秘，索其規(guī)律，第一道難關就是越過文字閱讀的障礙。如何越過這道難關？筆者認為，除了文字教學是重點外，在析詞解句過程中，語法教學是其重要的切入點。那么如何從語法教學入手呢？

無論是短篇小文，還是長篇巨著，都由一詞一句漸積而成。所以循序漸進,逐步提高，這是教學的基本原則。所謂循序漸進，即：先析詞性,再析詞義；繼之，先析句法，再析句義。

一、解詞：先析詞性，再析詞義

詞性，即詞的語法特點。它是作為詞的分類根據(jù)。而詞義的確定，是受詞性的變化而制約的。同一個詞，其詞性不同，其表達的詞義也不同。如：

①虢君聞之大驚，出見扁鵲于中闕。（司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》）

②明堂闕庭，盡不見察。（張仲景《傷寒論》）

例①中“見”字，因作動詞用，故其義是“召見”，而例②中“見”字，不作動詞用，作被動介詞用，故其義是“被”。這兩個“見”字，如不作詞性分析，僅從習慣的字面上去理解，顯然會理解錯的。

理解古文文句，之所以要從詞性入手，最基本的理由是，因為漢字有個最顯著的特點：一字多義。上述兩個例句，即是一個例證。再舉四例，加以說明，如：

①秦伯使醫(yī)緩為之。（左丘明《左傳》）

②乃遣非使秦。（《史記·韓非傳》）

③使圣人預知微。（《史記·扁鵲倉公列傳》）

④瞻怒，斬艾使。（陳壽《三國志·蜀書·諸葛亮傳》）

上述四例句中的“使”字，例①用作動詞，其詞義是“派遣”；例②也是用作動詞，但據(jù)前后文語義的分析，其義是“出使”；例③用作假設連詞，故其詞義是“假使”；例④則用作名詞，故其義是“使者”。從這四個例字分析中可以看出，如對這四個例字的詞性，不作分析，要想準確地理解這四個例字的意義，顯然比較困難。換言之，盡管漢字一字多義的現(xiàn)象普遍，但只要抓住了詞性這根線索，去細心分析，認真理解，漢字的意義便不難把握了。

理解一個古文文句，要從詞性入手，還有一個重要理由是：因為漢語詞匯中，有詞類的活用現(xiàn)象。這也是漢語語法的一個顯著特點。如：

①在血脈，針石之所及也。（《史記·扁鵲倉公列傳》）

②大患危疾，色脈不順而莫針。（竇漢聊《標幽賦》）

例①中“針”字，顯然作名詞用，因它是指醫(yī)療工具，與名詞“石”并列。例②中“針”字，因活用為動詞，故其義是“扎針”。

由此可見，從詞性入手，是準確理解古文句的一條有利途徑。

二、解句：先析句法，再析句義

句子，是能夠獨立表達一個完整意思的語言單位。無論是古代漢語，還是現(xiàn)代漢語，句子的內(nèi)部，都是按一定語法結構來組成的。因此，分析一個句子的語法結構，是理解一個句子意義的基本要求。

漢語語法結構，有個顯著的特點：是講究詞序。因為詞序的安排，與語義的表達，有著極其密切的關系。同樣幾個詞，由于詞序不同，所表達的內(nèi)容，也完全不同。因此，抓住詞序這個特點，對文句進行分析，是理解文句意義的有效方法。

（一）常見文句的分析

古今漢語的詞序，雖然在歷史發(fā)展過程中發(fā)生過一定的變化，但從總體上看，基本上還是相同的，不同的畢竟是次要的。我們把詞序基本相同的文句，作為常規(guī)文句進行分析。而次要部分，我們則把它作為文句的特殊現(xiàn)象進行分析，以便學生區(qū)別和掌握。

所謂常規(guī)文句，即指按常規(guī)詞序組合的文句。古今漢語句子成分的常規(guī)次序，依序是：主語、謂語、賓語。這是構成句子的三個主要成分。還有三個輔助成分：定語、狀語、補語。定語是限定主語和賓語的，常置主賓之前；狀語是修飾謂語的，常置謂語前；補語是補充謂語的，常置謂語后。在分析文句時，先分“綱”，再析“目”?！熬V”出來了，“目”也就自然顯示出來了。

所謂先分“綱”，即先把文句的主要成分“主謂賓”分出來。如：

長桑君亦知扁鵲非常人也。（《史記·扁鵲倉公列傳》）

主語是謂語陳述的對象，謂語是陳述主語的，賓語是動詞謂語涉及的對象。按照這個規(guī)律，我們可以分出：“長桑君”是主語，動詞“知”是謂語，而“扁鵲非常人”是動詞謂語“知”的賓語。這個句子的主語謂語，是很清楚的，而賓語雖較復雜，但可繼續(xù)按照前述規(guī)律，把它再當成一個句子，進行解剖分析，而后得知：“扁鵲”是主語，“常人”是謂語。由此可知，這個句子的賓語是由一個“主謂結構”的成分來充當賓語的。

這個句子有兩個修飾成分：一個是“亦”，它是謂語“知”的修飾成分，是“知”的狀語；“非”是修飾“常人”的，是“常人”的狀語，但這個狀語是“扁鵲非常人”這個“主謂結構”成分里的狀語，而不是這個句子的狀語。這需要分別清楚。

（二）特殊文句的分析

所謂特殊文句，是不按常規(guī)詞序組合的文句。這類文句在語義的表達上，有其特殊的作用。例如，按句法常規(guī)，賓語應置于主語之后，但有的古文句，則偏偏置于謂語之前。這種語言現(xiàn)象，在一般語法著作里，稱為賓語前置。如：

血脈治也，而何怪?。ā妒酚洝け怡o倉公列傳》）

句中的“而”通“爾”，指你們，是主語；“怪”是謂語；而“何”，不是謂語的修飾成分，不作狀語，它是思維動詞謂語“怪”的賓語。在古代漢語里，為了要突出某個句子成分，常將這個句子成分提前。這里就是為了要突出這個賓語，所以置于謂語之前。如有時，為了要突出謂語，把謂語提前。如：

①善哉醫(yī)乎?。▌⒂礤a《鑒藥》）

②睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也。（王世貞《本草綱目·原序》）

例①主語是“醫(yī)”，謂語是“善”。為了要突出謂語“善”表達的語義，故置于主語“醫(yī)”之前。例②是三個并列的單句，在這三個單句里，主語依次是“貌”、“身”、“譚議”，而謂語依次是“睟然”、“癯然”、“津津然”，都提到三個主語之前，其作用是為了要突出三個謂語所表達的語義。當學生明白了這個作用后，對這三個文句的理解，就不會太難了。

三、小結

語法，是語言的結構規(guī)律。而詞的變化、文句的結構及其變化，是語法的主要內(nèi)容。因此，要了解一種語言，進而熟悉并掌握這種語言，從分析詞性、句法結構的變化入手，以達到準確理解詞義和句義的目的，顯然是個較好的切入點。而如何把握好這個切入點，一要循序漸進，使之逐步提高；二要注意抓住典型例句的教學，通過對典型例句的分析，讓同學們逐步理解，逐步掌握；三要注意語言環(huán)境的教學，即注意字詞句的整體語言環(huán)境。具體言之，分析一個字、一個詞、一個文句，要注意字與詞的關系、詞與句的關系、句與文的關系。簡而言之，即字不離詞，詞不離句，句不離文。具體分析，綜合理解，從而達到全面掌握的目的。

（作者單位：黃岡職業(yè)技術學院）

（編輯 呂智飛）