高職學(xué)生文明素養(yǎng)的缺失及對策研究

曾紅萍

（北海職業(yè)學(xué)院 廣西 北海 536000）

高職院校培養(yǎng)的是適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高素質(zhì)技能型專門人才。教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2006]16號(hào)文）強(qiáng)調(diào)“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù) 。”這就要求高職學(xué)生在掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能的同時(shí)，又要具備良好的品德修養(yǎng)和人文素質(zhì)。高職學(xué)生文明素養(yǎng)是指高職學(xué)生平素所形成的良好行為習(xí)慣道德涵養(yǎng)之總和，是高職學(xué)生品德修養(yǎng)和人文素質(zhì)的具體體現(xiàn)。

1 高職學(xué)生文明素養(yǎng)方面存在的問題

隨著我國高職教育的不斷發(fā)展，高職學(xué)生文明素養(yǎng)從主流上看是積極健康向上的，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的。但我們也很遺憾的發(fā)現(xiàn)，部分高職學(xué)生社會(huì)公德水準(zhǔn)低下、文明素養(yǎng)缺失的問題還較突出，主要表現(xiàn)在：

1.1 學(xué)習(xí)態(tài)度不端正。高職學(xué)生是高考中錄取分?jǐn)?shù)線最低的一批學(xué)生，文化基礎(chǔ)差，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，得過且過，遲到、曠課、上課開小差、考試作弊等不良現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

1.2 遵紀(jì)意識(shí)淡薄。部分高職學(xué)生自控力差，逆反心理強(qiáng)，無視學(xué)校的管理規(guī)定，徹夜上網(wǎng)，宿舍內(nèi)酗酒吵鬧，踐踏草坪，破壞公物。

1.3 道德修養(yǎng)缺乏。部分高職學(xué)生缺乏文明禮儀和社會(huì)公德的基本常識(shí)，公共場所高聲喧嘩、著裝不雅，人際交往中語言粗俗、舉止不雅，集體生活中斤斤計(jì)較，不懂得寬容別人，缺乏愛心和感恩情懷。

2 高職學(xué)生文明素養(yǎng)缺失的原因

2.1 社會(huì)環(huán)境的影響。現(xiàn)實(shí)生活中，五花八門的“新思潮”沖擊著傳統(tǒng)的思想觀念，社會(huì)上各種錯(cuò)誤的思想和行為滲透到校園，部分高職學(xué)生是非標(biāo)準(zhǔn)不清，因此產(chǎn)生不正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀；網(wǎng)絡(luò)中的暴力、色情、虛假等現(xiàn)象泛濫，嚴(yán)重侵蝕人們的心靈，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，給不少沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的高職學(xué)生帶來負(fù)面的影響，個(gè)別甚至誤入歧途。

2.2 家庭教育的缺乏。家庭是孩子人生的第一個(gè)課堂，家長是孩子的第一任教師。高職院校有相當(dāng)一部分的學(xué)生來自于貧困地區(qū)和農(nóng)村家庭，家長文化程度不高，家庭成員不良的嗜好和行為習(xí)慣對學(xué)生產(chǎn)生不良影響；部分學(xué)生父母長期在外打工，使學(xué)生在放任自流中形成了許多不文明習(xí)慣。

2.3 教師對學(xué)生的影響。有部分高職院校的教職工認(rèn)為高職教育是“技能教育”，重授技輕育才，甚至把學(xué)生文明素養(yǎng)缺失的原因單一地歸結(jié)在生源素質(zhì)差等主觀原因上。基于這種錯(cuò)誤觀念，有的教師不注重儀表和語言的文明，不能以身作則；有的教師對學(xué)生中的不文明現(xiàn)象睜一只眼閉一只眼，不批評(píng)不教育。

2.4 學(xué)生主觀原因。部分學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為進(jìn)高職院校只要學(xué)好專業(yè)技能，其它都是次要的，文明素養(yǎng)都是些小事，無礙大局，沒有意識(shí)到既具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，又具有良好的品德修養(yǎng)和人文素質(zhì)才是社會(huì)、用人單位所需求的人才。部分學(xué)生對文明與否的判別失準(zhǔn)，是非觀念模糊，把一些低俗的言談舉止誤認(rèn)為有“個(gè)性”、“時(shí)尚”。

3 提高高職學(xué)生文明素養(yǎng)的對策

高職學(xué)生文明素養(yǎng)方面存在的問題直接影響到高等職業(yè)教育的辦學(xué)質(zhì)量和人才的培養(yǎng)，必須引起高度重視，研究采取有效的對策以提高高職學(xué)生文明素養(yǎng)水平。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下方面著手：

3.1 加強(qiáng)對學(xué)生的教育引導(dǎo)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，高職學(xué)生文明素養(yǎng)的缺失往往有深刻的思想根源。因此，學(xué)校首先應(yīng)全面落實(shí)學(xué)生思想政治教育工作，通過提高“兩課”的針對性與實(shí)效性，切實(shí)解決學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，向?qū)W生進(jìn)行黨的方針政策宣傳，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀。其次結(jié)合高職學(xué)生的實(shí)際，通過公共必修或選修方式，開設(shè)形勢與政策教育、心理教學(xué)以及人文教育課程，促進(jìn)高職學(xué)生人文觀念和人文精神的形成與提高。

3.2 營造良好的校園環(huán)境。健康、文明、有序、向上的校園環(huán)境使學(xué)生受到熏陶，有利于學(xué)生克服自身的不文明習(xí)慣，因此高職院校應(yīng)重視校園文體設(shè)施、文化景點(diǎn)的建設(shè)，充分利用廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄等宣傳媒體，大力宣傳文明素養(yǎng)教育。其次，要強(qiáng)化管理，不僅要科學(xué)地制定出各種管理規(guī)則，更要將各種規(guī)則落到實(shí)處，使學(xué)生在有序、守規(guī)則的校園氛圍中產(chǎn)生規(guī)則意識(shí)，自覺規(guī)范自身行為。

3.3 開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生對世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和人文知識(shí)的把握，只是形成一定意志、行為習(xí)慣的認(rèn)知性前提，只有“學(xué)”“用”結(jié)合，“知”“行”相融，才是文明行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。實(shí)踐證明，通過開展豐富多彩的校園活動(dòng)，采取報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、演講比賽、體育比賽、文藝匯演等形式，學(xué)生參與熱情高，對提高他們的文明素養(yǎng)有很好效果。另外，通過各種社團(tuán)活動(dòng)，走出校門，參加社會(huì)實(shí)踐，如三下鄉(xiāng)活動(dòng)、青年志愿者的環(huán)境保護(hù)、無償獻(xiàn)血活動(dòng)等，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)與他人相處、團(tuán)結(jié)協(xié)作，懂得關(guān)愛自然、關(guān)愛他人，對提高高職生的思想道德和文明素養(yǎng)起到積極作用。

3.4 培育高職學(xué)生的自律精神。高度的自覺性是道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征，因此自律精神的培育是提升高職學(xué)生文明素養(yǎng)的關(guān)鍵。高職院校應(yīng)通過教育、管理、獎(jiǎng)懲等多種方法，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育、自我約束，從日常生活的點(diǎn)滴做起，做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，學(xué)會(huì)慎獨(dú)自律，讓文明成為高職學(xué)生的一種生活習(xí)慣、一種理念。

3.5 發(fā)揮教職工的模范作用?！抖Y記》中說“善教者使人繼其志”，可見教育者在學(xué)生發(fā)展尤其是學(xué)生的精神塑造中有重要作用。教職工在教學(xué)、教育管理和日常生活中的言行舉止可以反映出他的文明素養(yǎng)，這會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此學(xué)校的每一位教職員工應(yīng)自覺樹立育人的觀念，注重以身作則，以正確的人生價(jià)值觀念、文明的言談舉止和高尚的人格魅力來感染和教育學(xué)生。

提高高職生文明素養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)工程，家庭、學(xué)校、社會(huì)三方面要齊抓共管，需要學(xué)生和教職員工的共同努力。通過落實(shí)各種切實(shí)有效的對策，提高高職學(xué)生的文明素養(yǎng)，必會(huì)增強(qiáng)高職學(xué)生在社會(huì)中的競爭力，滿足學(xué)生走向社會(huì)的需要，在日趨激烈競爭的社會(huì)中擁有立足之地。

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