毛澤東對游民無產(chǎn)者認識的歷史流變

陳明勝 張春梅

（南京審計學(xué)院 江蘇南京 211815）

毛澤東對游民無產(chǎn)者認識的歷史流變

陳明勝 張春梅

（南京審計學(xué)院 江蘇南京 211815）

游民存在于古今中外的社會中。在近代中國社會急劇轉(zhuǎn)型時期，其力量之強大、成分之復(fù)雜，前所未有，形成近代中國社會最主要的不穩(wěn)定因素。能否成功解決游民問題，是任何政權(quán)都要面對的社會現(xiàn)實。事實證明，中國共產(chǎn)黨抓住了問題的關(guān)鍵，成功地將其消融于新的社會秩序當(dāng)中。通過解讀毛澤東對游民無產(chǎn)者認識的歷史流變，大抵可以勾勒出中國共產(chǎn)黨對游民階層政策的轉(zhuǎn)變過程。

毛澤東 游民無產(chǎn)者 歷史流變

在近代中國，隨著社會轉(zhuǎn)型的加劇，社會分層也變得異常復(fù)雜，特別是在城市和鄉(xiāng)村的底層社會，很多人因為各種因素而失去立命之業(yè)與安身之所。為求生存，他們或盤踞城市，組成幫會；或呼嘯山林，淪為土匪；或流竄于城鄉(xiāng)之間，形成一股不安定勢力。這一特殊勢力一般被稱之為游民階層。游民自古就有，但卻沒有像近代中國這樣，成分如此復(fù)雜，隊伍如此龐大。籠統(tǒng)來講，是近代中國社會舊秩序的打破導(dǎo)致游民階層的急劇膨脹。近代以來，政權(quán)更迭頻繁，它們都曾為解決游民問題想方設(shè)法卻收效甚微，而只有中國共產(chǎn)黨對游民階層的處置方式最徹底，也最為成功。中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)袖毛澤東對游民無產(chǎn)者的認識具有典型意義。通過解讀毛澤東對游民無產(chǎn)者認識的歷史流變，大抵可以勾勒出中國共產(chǎn)黨處置游民階層政策的轉(zhuǎn)變過程。

一、全面發(fā)動游民無產(chǎn)者參加革命運動

根據(jù)現(xiàn)有資料來看，毛澤東第一次提到游民階層，是在1925年的 《國民黨右派分離的原因及其對于革命前途的影響》一文中，他將組成興中會的會黨稱之為是 “游民無產(chǎn)階級”，而把組成同盟會之內(nèi)地會黨也定義為游民無產(chǎn)階級，認為其具備無產(chǎn)階級性質(zhì) （此時的毛澤東認為無產(chǎn)階級有四種成分：產(chǎn)業(yè)工人、苦力、雇農(nóng)、游民無產(chǎn)階級）。［1］(p26)由此可見，當(dāng)時的毛澤東對游民階層，特別是會黨并無惡感，相反對他們還抱有很大的期望。這在毛澤東的 《中國社會各階級的分析》一文中有著更加明確的體現(xiàn)。毛澤東將游民無產(chǎn)者概括為 “失了土地的農(nóng)民和失了工作機會的手工業(yè)工人。他們是人類生活中最不安定者。他們在各地都有秘密組織，如閩粵的 ‘三合會’，湘鄂黔蜀的 ‘哥老會’，皖豫魯?shù)仁〉?‘大刀會’，直隸及東三省的 ‘在理會’，上海等處的 ‘青幫’，都曾經(jīng)是他們的政治和經(jīng)濟斗爭的互助團體。處置這一批人，是中國的困難的問題之一。這一批人很能勇敢奮斗，但有破壞性，如引導(dǎo)得法， 可以變成一種革命力量?！保?］(p8—9)透過這段文字可以看到，毛澤東將會黨視為游民無產(chǎn)者中最重要的組織形式之一，將其組織稱之為互助團體，并且相信經(jīng)過合理引導(dǎo)，這些人可以發(fā)展為革命力量，這些都表明毛澤東對游民無產(chǎn)者的同情與期望。在文后注釋中，又有如此解釋： “三合會、哥老會、大刀會、在理會、青幫是舊中國的一些民間秘密團體，參加者主要的是破產(chǎn)農(nóng)民、失業(yè)手工業(yè)工人和流氓無產(chǎn)者。這類團體大都用宗教迷信為團聚成員的工具，采取家長制的組織形式，有的還擁有武裝。參加這類團體的人，在社會生活中有互相援助的義務(wù)，有時還共同反抗壓迫他們的地主、官僚和外國侵略者。但是，農(nóng)民和手工業(yè)工人不可能依靠這類團體得到出路。同時，由于這類團體帶有嚴重的封建性和盲目的破壞性，它們又往往容易被反動統(tǒng)治階級和帝國主義勢力所操縱和利用。隨著工人階級力量的壯大和中國共產(chǎn)黨的成立，農(nóng)民和手工業(yè)工人在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下逐步地建立了完全新式的群眾組織，這類落后的團體就失掉了它們的存在價值?！保?］(p11)此一解釋除了強調(diào)會黨是游民無產(chǎn)者最重要的組織形式之外，更著重強調(diào)了其消極性，這為以后的改造埋下了伏筆。

可惜的是，在中國轟轟烈烈的大革命中，毛澤東并未提出對游民階層的具體改造方案，更多地是主張全面發(fā)動游民無產(chǎn)者參加革命。如毛澤東在湖南農(nóng)民運動調(diào)查報告中提到，在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)會的作用下，游民生活很多都被禁止了。在他列舉的農(nóng)會的十四件大事中，更明確提到： “會黨加入農(nóng)會，在農(nóng)會里公開地合法第逞英雄，吐怨氣， ‘山、堂、香、水’的秘密組織，沒有存在的必要了。”［1］(p37—39)他稱贊湖南農(nóng)民運動形勢 “好的很”， 說明他并沒有因為一些人對農(nóng)運有看法而采取措施限制某些 “過火”行為。毛澤東的認識，對大革命時期共產(chǎn)黨對待游民無產(chǎn)者的態(tài)度具有重要影響，在此一階段，中國共產(chǎn)黨對游民無產(chǎn)者采取的基本政策就是全面發(fā)動。

總之，在大革命時期，毛澤東對游民無產(chǎn)者是抱很高期望的，他將這部分人稱之為 “無產(chǎn)階級”，認為是革命力量之一，希望通過對游民無產(chǎn)者的發(fā)動來推動革命事業(yè)的發(fā)展。但事與愿違，在第一次國共合作破裂的過程中，游民無產(chǎn)者特別是會黨力量往往起到的是負面影響，如在四一二政變中，上海幫會就完全站到反革命的一方，此一變局主要原因就在于缺乏對游民階層的改造，并引起毛澤東的深刻反思。

二、改造和利用游民無產(chǎn)者充實革命隊伍

大革命失敗后，國民黨對共產(chǎn)黨人采取更加殘酷的鎮(zhèn)壓政策，革命局面變得的冷冷清清，這把共產(chǎn)黨置于極為惡劣的社會環(huán)境中。在革命陷入低潮之際，如何保住星星之火，是擺在中國共產(chǎn)黨面前最為現(xiàn)實的問題。而加強對游民無產(chǎn)者的改造和利用，無疑是最主要的舉措之一。這一時期毛澤東對游民階層的認識和主張，可大致概括為以下幾點：

第一，積極拉攏游民無產(chǎn)者參加革命隊伍，但要注意其消極性。在 《井岡山的斗爭》一文中，毛澤東提到：“紅軍成分，一部是工人、農(nóng)民，一部是游民無產(chǎn)者。游民成分太多，當(dāng)然不好。但因天天在戰(zhàn)斗，傷亡又大，游民分子卻有戰(zhàn)斗力，能找到游民補充已屬不易。在此種情形下，只有加緊政治訓(xùn)練的一法?！保?］(p63)可見，毛澤東對游民無產(chǎn)者有著十分清醒的認識，首先承認其是有戰(zhàn)斗力的，所以要爭??；但同時也指出這并不是長久之計，應(yīng)該對游民無產(chǎn)者加強思想改造，將這支 “雜牌軍”建設(shè)成為一支真正的革命隊伍。但是，在左傾錯誤長期統(tǒng)治全黨的情況下，這一正確認識在很長時間內(nèi)并未得到重視。

第二，對游民無產(chǎn)者進行思想改造，主要是消除其無政府主義、流寇思想。1929年6月，在給林彪的信中，毛澤東指出： “流寇思想歷來在紅軍中是很利害的，它的產(chǎn)生是由于四軍中的游民成分?！?“紅軍的游民成分產(chǎn)生了流寇思想， 同時影響到城市政策與紅軍軍紀?！保?］(p69)不久，他又在中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會上，強調(diào)了這個問題， “由于紅軍中游民成分占了很大的數(shù)量和全國特別是南方各省有廣大游民群眾的存在，就在紅軍中產(chǎn)生了流寇主義的政治思想?！泵珴蓶|還給出具體的解決辦法： “（一）加緊教育，批評不正確思想，肅清流寇主義。 （二）對現(xiàn)有紅軍基本隊伍和新來的俘虜兵，加緊反流氓意識的教育。 （三）爭取有斗爭經(jīng)驗的工農(nóng)積極分子加入紅軍隊伍，改變紅軍的成分。 （四）從斗爭的工農(nóng)群眾中創(chuàng)造出新的紅軍部隊。”［1］(p94)此次會議，最終確立了用無產(chǎn)階級思想對黨和軍隊加強思想政治建設(shè)的方針，而對游民的改造力度，也明顯加強。

第三，分門別類，加強對游民無產(chǎn)者的政治宣傳。當(dāng)論及紅軍的宣傳工作問題時，毛澤東認為，紅軍宣傳工作的缺點之一就是“對流氓無產(chǎn)階級的宣傳不充分”。因為“中國廣大的游民群眾若站在革命階級方面，就成了革命的工具，若站在反動階級方面，就成了反革命的工具”，所以，“從反動階級影響之下奪取游民群眾，是黨的宣傳任務(wù)之一。執(zhí)行宣傳工作時，須注意各部分的游民生活和性質(zhì)之不同，分別地對他們宣傳。 ”［2］［(p86—87)這一具體問題具體分析的方式表明毛澤東已經(jīng)開始重視分辨游民無產(chǎn)者中存在著性質(zhì)迥異的不同成分。

第四，在調(diào)查工作中，要充分重視對游民無產(chǎn)者的了解?；诖艘浑A段游民無產(chǎn)者對革命的重要性，毛澤東更加強調(diào)對游民無產(chǎn)者的重視，在 《反對本本主義》一文中，毛澤東認為要把游民無產(chǎn)者作為重要的調(diào)查分析對象。［1］(p114)并將之付諸實踐，在1930年的尋烏農(nóng)村調(diào)查中，毛澤東把游民定義為 “無業(yè)的”。［3］(p105)在對興國的調(diào)查研究中，他將游民分的更加細致，包括賭錢的、討飯的、賣水煙的、打卦的、挑觀音的、道士、和尚、戲客子、算命的等九種。［3］(p230—233)而興國的九十余游民經(jīng)過改造之后，都成為歡迎革命的，這一事實進一步堅定了毛澤東改造游民參加革命的信心。

總之，在此一階段，因為中國共產(chǎn)黨所面對的嚴峻形勢，使毛澤東更加重視對游民階層的改造和爭取。基于游民無產(chǎn)者自身存在的消極性，毛澤東強調(diào)只有加強改造才能更好地利用，說明他對游民無產(chǎn)者的認識達到了一個新的高度。

三、團結(jié)與改造游民無產(chǎn)者建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

隨著日本侵華的不斷擴大，民族矛盾上升為中國社會的主要矛盾。1937年，國共兩黨捐棄前嫌，再次牽手，全民族抗日統(tǒng)一陣線形成。在此一背景下，游民無產(chǎn)者當(dāng)然也被視為被團結(jié)的對象。在對全國人民的抗日總動員中，毛澤東指出， “全國人民除漢奸外，都有抗日救國的言論、出版、集會、結(jié)社和武裝抗敵的自由”。［4］(p355)此處的“全國人民”理應(yīng)包括那些沒有淪為漢奸的游民無產(chǎn)者。對于這一思想，毛澤東在此后有過多次論述，1938年10月，在談到團結(jié)全民族和反對民族中的奸細分子時，毛澤東非常明確地指出，所謂的奸細分子，就是指 “漢奸、托派、 親日派分子”［4］(p523)，除了這三種勢力之外，其他當(dāng)然是被團結(jié)的對象。

同時，毛澤東強調(diào)要注意游民無產(chǎn)者自身存在的消極性，從而避免其給民族抗戰(zhàn)帶來可能的不利影響。在 《開展根據(jù)地的減租、生產(chǎn)和擁政愛民運動》一文中，毛澤東寫到： “中國的殖民地和半殖民地的地位，造成了中國農(nóng)村中和城市中的廣大的失業(yè)人群。在這個人群中，有許多人被迫到?jīng)]任何謀生的正當(dāng)途徑，不得不找尋不正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)過活，這就是土匪、流氓、乞丐、娼妓和許多迷信職業(yè)家的來源。這個階層是動搖的階層；其中一部分容易被反動勢力收買，其另一部分則有參加革命的可能性。他們?nèi)狈ㄔO(shè)性，破壞有余而建設(shè)不足，在參加革命之后，就又成為革命隊伍中流寇主義和無政府思想的來源。因此，應(yīng)該善于改造他們， 注意防止他們的破壞性。 ”［4］(p645—646)這一思想在敵后抗日根據(jù)地得到認真貫徹執(zhí)行，在大生產(chǎn)運動中，毛澤東提出 “爭取男女老幼和游民分子一律參加生產(chǎn)”。［5］(p911)“給社會游民分子以耕種土地、取得職業(yè)與參加教育的機會，糾正公務(wù)人員及各業(yè)人民中對游民分子加以歧視的不良習(xí)慣，對會門組織實行爭取、團結(jié)與教育的政策。”［6］(p337)延安時期的改造“二流子”運動也正是在此一背景下展開的。事實證明，改造運動是非常有效的，在陳嘉庚訪問延安時期，曾提及游民問題，而回答則是：“治安良好，無失業(yè)游民，無盜賊乞丐?！倍扇》绞絼t是“委以職務(wù)工作”。［7］(p183)由此可見，無論在理性認識，還是在現(xiàn)實生活中，加強對游民無產(chǎn)者的改造成為毛澤東的一貫主張。

值得注意的是，在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東對游民無產(chǎn)者的認識不再是將各種無業(yè)者“一概而論”，而是明確提出根據(jù)失業(yè)后的選擇進行正當(dāng)與不正當(dāng)?shù)姆诸?。其中一部分是被迫選擇了不正當(dāng)職業(yè)者，如那些土匪、流氓、乞丐、娼妓和許多迷信職業(yè)家等；而另外一部分則是并未選擇從事不正當(dāng)職業(yè)的失業(yè)者。類別不一，性質(zhì)迥異，政策當(dāng)然要有所區(qū)別。在中共中央關(guān)于調(diào)查研究的決定中，毛澤東把土地問題、勞動問題、游民問題、會門問題等并列提出就證明了這一點。［6］(p361)而這一分類思想對此后中國共產(chǎn)黨處置游民的政策產(chǎn)生直接的影響。

四、分別類型區(qū)別對待成功解決游民無產(chǎn)者問題

抗戰(zhàn)勝利之后，毛澤東不再使用“游民無產(chǎn)者”一詞，而代之以更加具體的稱謂，如會道門、土匪、一般失業(yè)者等等，這應(yīng)與毛澤東對游民階層不同成分的性質(zhì)認定有關(guān)。隨著解放戰(zhàn)爭的勝利進行，在不斷擴大的新解放區(qū)，仍然存在大量的游民勢力。這些人一部分是那些已經(jīng)從事不正當(dāng)職業(yè)者；另一部分則是那些想從事正當(dāng)職業(yè)而無門的失業(yè)者。對于不同人群，毛澤東主張采取不同的政策。

在制訂1946年解放區(qū)的工作方針中，毛澤東主張對于災(zāi)民、難民、失業(yè)者和半失業(yè)者，采取救濟的方針，“除政府所設(shè)各項辦法外，主要應(yīng)依靠群眾互助去解決。”［8］(p1176)對于那些從事不正當(dāng)職業(yè)者，特別是國民黨支持下建立的一貫道等會道門組織，毛澤東認為屬于破壞分子、反動組織，應(yīng)該孤立他們。［9］（p337）在此一思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨進行了積極的實踐：首先，頒布新的土地法，指導(dǎo)土地改革在新解放區(qū)大規(guī)模的展開，這是從根源上杜絕游民無產(chǎn)者產(chǎn)生的重要措施；其次，對從事不正當(dāng)職業(yè)者，給予嚴厲打擊，如在《華北人民政府解散所有會門道門封建迷信組織的布告》中，明確說明：“會門道門不僅為封建迷信組織，且常為反動分子操作利用，以進行各種反革命活動。在過去抗日戰(zhàn)爭及目前解放戰(zhàn)爭中，都曾發(fā)生破壞作用……若任其存在與發(fā)展，則對革命事業(yè)與人民利益必將大有損害?！币虼酥朴喸撊【嗈k法，以“保障人民利益，維護社會治安”。［10］(p183—184)

新中國成立后，這一區(qū)別對待的政策變的更加清晰。毛澤東仍主張對于游民中從事不正當(dāng)職業(yè)者，采取肅清的方式，即“必須堅決地肅清一切危害人民的土匪、特務(wù)、惡霸及其他反革命分子。”在肅清過程中，推行“實行鎮(zhèn)壓與寬大相結(jié)合的政策，即首惡者必辦，脅從者不問，立功者受賞的政策”。［11］(p20)這種量刑方式無疑會減輕肅清過程中的阻力。而對于一般的游民，則采取另外一種方式——救濟，在《不要四面出擊》一文中，毛澤東提出：“我們要合理地調(diào)整工商業(yè)，使工廠開工，解決失業(yè)問題，并且拿出二十億斤糧食解決失業(yè)工人的吃飯問題，使失業(yè)工人擁護我們。我們實行減租減息、剿匪反霸、土地改革，廣大農(nóng)民就會擁護我們。我們也要給小手工業(yè)者找出路，維持他們的生活?！保?1］(p22)就事實來看，新中國成立之后，在全國各地展開對會道門、土匪的取締和斗爭，而對一般失業(yè)者則開展大規(guī)模的救濟運動，取得卓著成績。

綜上所述，在不同的歷史時期，毛澤東對游民無產(chǎn)者的認識是不同的，從全面發(fā)動到加強改造，善加利用；從一概而論到分門別類、區(qū)別對待。認識轉(zhuǎn)變的過程，也是毛澤東對游民階層認識不斷成熟的過程，其動因除了對社會現(xiàn)實的考量，還有對游民無產(chǎn)者自身缺點的理性反思。同時，作為中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)袖，毛澤東的認識直接影響到中國共產(chǎn)黨的各項決策，而通過解讀毛澤東對游民無產(chǎn)者認識轉(zhuǎn)變的過程，也大致勾勒出中國共產(chǎn)黨處置游民政策的基本軌跡。在各項措施當(dāng)中，土地改革是一貫的措施，也是最有效的，因為中國是一個農(nóng)業(yè)大國，游民主要從農(nóng)村產(chǎn)生，所以凸顯了土地革命的重要性，其不但能激發(fā)游民無產(chǎn)者參加革命的積極性，也杜絕了大多數(shù)游民無產(chǎn)者產(chǎn)生的歷史性根源?？傊S著中國共產(chǎn)黨處置游民政策的不斷成熟，游民階層逐漸消弭于新的社會秩序當(dāng)中?！?/p>

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［1］毛澤東文集:第 1 卷［M］.北京：人民出版社，1993.

［2］毛澤東選集:第 1 卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［3］毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集［M］.北京：人民出版社,1982.

［4］毛澤東選集:第 2 卷［M］.北京：人民出版社,1991.

［5］毛澤東選集:第 3 卷［M］.北京：人民出版社,1991.

［6］毛澤東文集:第 2 卷［M］.北京：人民出版社,1993.

［7］陳嘉庚.南僑回憶錄［M］.湖南：岳麓書社,1998.

［8］毛澤東選集:第 4 卷［M］.北京：人民出版社,1991.

［9］毛澤東文集:第 5 卷［M］.北京：人民出版社,1993.

［10］中國新民主主義革命時期根據(jù)地法制文獻選編:第3卷［M］.北京：中國社會科學(xué)出版社，1984.

［11］毛澤東選集:第 5 卷［M］.北京：人民出版社,1977.

陳明勝（1978—），男，南京審計學(xué)院思政部講師，歷史學(xué)博士。

張春梅（1980—），女，南京審計學(xué)院金融學(xué)院教師，歷史學(xué)碩士。

責(zé)任編輯 梅 宏