因時(shí)而變——?dú)v史教學(xué)的變革初探

張 晉

（重慶復(fù)旦中學(xué) 重慶 400012）

哈佛大學(xué)教授卡爾多伊奇說過“當(dāng)今世界唯一最大的力量是變革的力量?！碑?dāng)前教改浪潮中提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的任務(wù)，要求“注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)”。但要做到這些實(shí)質(zhì)上主要在于教師教育行為的影響。就歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)來講，“歷史學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生在完成歷史學(xué)習(xí)任務(wù)過程時(shí)基本的學(xué)習(xí)行為和認(rèn)知取向”，具體的來說包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣，從廣義上講還涉及到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理因素和心靈力量。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展是極具意義的。

一、而今邁步從頭越——教育理念的變革

要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，首先要求教師要更新教育理念。生活中很多學(xué)生都喜歡歷史，對(duì)一些歷史事件、歷史人物很感興趣，但在學(xué)校里卻不喜歡上歷史課。為什么呢？雖然有我們的教材編寫上的問題，但是不可忽視的是，由于長(zhǎng)期以來受應(yīng)試教育的影響，使得我們?cè)诮虒W(xué)中多以“知識(shí)傳遞”來進(jìn)行教學(xué)，不少學(xué)生認(rèn)為歷史學(xué)習(xí)就是聽老師講一遍課文，然后按老師給出的知識(shí)點(diǎn)去“領(lǐng)會(huì)（背）”、“掌握（記）”，就能在考試中得到一個(gè)高分，所以學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)習(xí)都有一個(gè)生動(dòng)卻也無奈的比喻“背多分”，很多學(xué)生都對(duì)歷史產(chǎn)生了可學(xué)可不學(xué)的觀念，歷史課堂的教學(xué)常常成為難題。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)歸根到底是由于在當(dāng)前的歷史課堂教學(xué)中沿用傳統(tǒng)的僵化的教學(xué)模式造成的，極大地制約或誤導(dǎo)了學(xué)生個(gè)性化思維的展開。

新課程改革下的歷史課堂上，要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不是領(lǐng)導(dǎo)者?！笆谥贼~，不如授之以漁?！苯處熞J(rèn)識(shí)到歷史教育的根本目的不僅是要讓學(xué)生了解認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的基本歷程和重大事件、重要人物，更重要的是要通過各種有效的方法和途徑讓學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，從而為學(xué)生人格，個(gè)性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而不僅僅是把歷史課本上的知識(shí)全部傳授給學(xué)生就行了。要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與探究者，也是歷史知識(shí)的傳播和普及者。要最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在知識(shí)的舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)和才華，感受成為學(xué)習(xí)的主人的喜悅。這就要求我們的歷史教師立足本學(xué)科特點(diǎn)，走出以往那種“老師講條條，學(xué)生背條條”的單行道，構(gòu)建多課型開放式歷史教學(xué)的立交橋，讓歷史可真正融入學(xué)生的生活，煥發(fā)歷史教育的生機(jī)。

二、百花齊放，推陳出新——改變傳統(tǒng)教學(xué)方式方法

歷史學(xué)科是一門思辨性很強(qiáng)的人文學(xué)科，強(qiáng)調(diào)對(duì)內(nèi)容繁雜的歷史事件進(jìn)行思辨性的思考，這就要求教師改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。歷史教學(xué)在形式上應(yīng)該要做到靈活多樣的，要在實(shí)施新課程的教學(xué)過程中不斷調(diào)整教學(xué)思路與教學(xué)重心，遵循“引入問題——分析問題——解決問題”的授課方式，在傳授知識(shí)的同時(shí)，盡量設(shè)計(jì)活動(dòng)來幫助、指導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法。

第一，打開一扇門，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，有了學(xué)習(xí)動(dòng)力學(xué)習(xí)才有積極性，才肯動(dòng)腦筋想問題，才會(huì)覺得學(xué)歷史有意思，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方式很多，比如：講故事，這是一種普遍并且眾多學(xué)生都能接受的方式，只要利用好了就會(huì)起到事半功倍的效果，不僅老師講，更多地讓學(xué)生講，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，讓他們發(fā)揮自己的能動(dòng)性。我在講辛亥革命一課時(shí)，并沒有像傳統(tǒng)的周年紀(jì)念去引入課題，而是出示了明星劉德華、李連杰身著中山裝的圖片，學(xué)生一下就來了興趣，我問學(xué)生了解中山裝的含義嗎？學(xué)生大多都不知道，于是我就對(duì)中山裝的含義進(jìn)行了解釋，學(xué)生們看見小小的服裝竟然有如此多的意義感觸很深，繼而我就從服飾的變化中引入了近代社會(huì)的變革，而這變革正是辛亥革命的成果之一。不走尋常路，為這堂課的開展起了一個(gè)很好的頭。

第二，重在參與，通過學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦實(shí)踐，突出學(xué)生的主體性?！皻v史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式?！睔v史教師應(yīng)根據(jù)新課程的要求，在歷史教學(xué)中盡量采取參與式教學(xué)，把學(xué)生調(diào)動(dòng)到歷史教學(xué)活動(dòng)中去，通過形式多樣、內(nèi)容豐富的教學(xué)活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，學(xué)會(huì)自己收集、整理、運(yùn)用各種歷史資料。比如：在講述大革命失敗后中共開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市這條道路的時(shí)候，我出示了關(guān)于當(dāng)時(shí)中共面臨的情勢(shì)的相關(guān)資料的幻燈片，然后讓學(xué)生參與到教學(xué)中來，自己扮作共產(chǎn)黨自己去分析要生存下去怎么做，一步步的帶領(lǐng)他們分析出城市里面敵人力量強(qiáng)大，而農(nóng)村中敵人力量相對(duì)薄弱，要生存發(fā)展就必然要走一條與別人不同的路：農(nóng)村包圍城市之路。參與式的教學(xué)不僅拉近了師生的距離，而且更使得學(xué)生對(duì)于課堂增加了興趣，提升了自主學(xué)習(xí)的能力。此外，歷史教師也要尤其要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)精神，調(diào)動(dòng)比較靦腆，性格內(nèi)向的學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來，這對(duì)改變這些學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度甚至對(duì)他的一生發(fā)展都至關(guān)重要。教師在教學(xué)中應(yīng)該不斷引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中與人交流、互相幫助、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，讓學(xué)習(xí)的主體性體現(xiàn)出來后，合作學(xué)習(xí)就成為一種必要的手段，通過學(xué)生之間的互助合作，讓不同的思維在合作中迸發(fā)出智慧的火花。

第三，眾人拾柴火焰高，通過討論交流來突出學(xué)生的主體性。教學(xué)從本質(zhì)上講是以對(duì)話、交流、合作為基礎(chǔ)的知識(shí)構(gòu)建的過程。只有老師一個(gè)人唱獨(dú)角戲而無與學(xué)生交流的課堂是不可想象的，這也就回到了教師滿堂灌的教學(xué)模式之下，對(duì)于學(xué)生個(gè)體的發(fā)展是不利的。教師扮演的角色應(yīng)該是課堂教學(xué)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，用靈活多變的方式來凸現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)中的主體性。當(dāng)學(xué)習(xí)中出現(xiàn)對(duì)一個(gè)問題可以多角度的審視時(shí)，大膽的把問題交給學(xué)生，讓他們自由討論、盡情發(fā)揮，共同交流。比如在講述隋朝大運(yùn)河時(shí)，以古人對(duì)大運(yùn)河的一些評(píng)價(jià)切入，讓學(xué)生討論大運(yùn)河的興修的利弊。學(xué)生通過激烈討論，暢所欲言，使得課堂氣氛頓時(shí)活躍起來，既可以鍛煉他們的口頭表達(dá)能力又很好地體現(xiàn)了他們作為課堂主人的地位。在講述太平天國(guó)一節(jié)時(shí)，定都天京這個(gè)知識(shí)點(diǎn)以往教學(xué)中總是一筆帶過，但我沒有，為了讓學(xué)生團(tuán)體協(xié)作學(xué)習(xí)的意識(shí)，我讓他們把自己當(dāng)作太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于是否定都進(jìn)行討論，又通過幻燈片出示資料，把當(dāng)時(shí)關(guān)于定都太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的三種爭(zhēng)論：進(jìn)軍中原、入主四川和進(jìn)入南京給與學(xué)生，讓學(xué)生展開討論。然后問學(xué)生你覺得那種方式更好些，如果太平天國(guó)最后不定都南京后來會(huì)不會(huì)失?。窟@樣，學(xué)生們頓時(shí)對(duì)課本知識(shí)以外的內(nèi)容產(chǎn)生了興趣，在課堂上展開了激烈的辯論，甚至到課下一些學(xué)生還對(duì)此念念不忘。這樣，既鍛煉了學(xué)生的口才，又發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，突出了他們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中的主體性。

斯賓塞認(rèn)為：“一個(gè)人怎樣也不過分的事情，就是在教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)人發(fā)展的過程，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討，自己去推論，給他們講得應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些?！蔽覀?cè)诮虒W(xué)中對(duì)重大事件，特別是有爭(zhēng)議的歷史事件，給學(xué)生多提供一些史料，拓寬、拓深學(xué)生知識(shí)面，有利于學(xué)生實(shí)現(xiàn)思維突破，形成對(duì)歷史事件全面、客觀的認(rèn)識(shí)。

三、育天下英才——明確教改的目標(biāo)

正如孟子所說“得天下英才而教育之，三樂也。”我們應(yīng)不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)盡快適應(yīng)新的課程改革下后教師角色的巨大變化，以育天下英才為己任。不要僅僅把自己作為知識(shí)的傳授者，而是作為學(xué)生成長(zhǎng)中的知心人、引路人，學(xué)生潛能的開發(fā)人，課程改革的研究人，教學(xué)藝術(shù)的探索人。

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)最直接，也是最大的和利用最方便，即使用效率最高的教育資源，人們常說教師即課堂，課本即課堂就是這個(gè)道理。教師靠自己淵博的知識(shí)，豐富的經(jīng)驗(yàn)和良好的個(gè)性品質(zhì)來吸引學(xué)生、影響學(xué)生，使學(xué)生由喜歡老師到喜歡課程，這種現(xiàn)象是常有的。因此，教師就需要通過努力學(xué)習(xí)來提高自己，使自己成為學(xué)生心目中的榜樣，進(jìn)而使學(xué)生喜歡自己，喜歡歷史課。我們的歷史教師，惟有在教學(xué)過程中，不斷通過進(jìn)修和自我學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和渠道，才能夠擔(dān)當(dāng)起時(shí)代發(fā)展所賦予的重任。

[1]趙淑玲.歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力初探.新鄉(xiāng)教育學(xué)院學(xué)報(bào).

[2]中小學(xué)教師視野中的基礎(chǔ)教育課程改革.東北師范大學(xué)出版社.