從亞運(yùn)會(huì)淺析亞洲文化的共融

馬正波

（濱州職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)課教學(xué)部，山東 濱州 256600）

從亞運(yùn)會(huì)淺析亞洲文化的共融

馬正波

（濱州職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)課教學(xué)部，山東 濱州 256600）

文章利用文獻(xiàn)資料法對(duì)亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽、獎(jiǎng)牌以及亞運(yùn)會(huì)期間的文化表演進(jìn)行研究，其設(shè)計(jì)不同程度地融入特色文化、開(kāi)閉幕式以及亞運(yùn)會(huì)期間各種文藝表演展示了不同的民族文化，體現(xiàn)了亞洲各國(guó)人民期望和平和友誼的愿望，加強(qiáng)了亞洲各國(guó)的了解和認(rèn)識(shí)。

亞運(yùn)會(huì)；文化；體育文化

1 文化與體育文化的內(nèi)涵

關(guān)于“文化”含義的認(rèn)識(shí)，幾乎各種論著都指出文化的含義有廣義與狹義之分。廣義指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和；狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施。作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有民族性。每一種社會(huì)形態(tài)都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化都隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性，決定文化的發(fā)展也具有連續(xù)性和歷史繼承性。

體育是人類創(chuàng)造出來(lái)的一種社會(huì)活動(dòng)，具備文化的繼承性、時(shí)代性、民族性、世界性、階級(jí)性等各種特征，體育是社會(huì)文化的一個(gè)組成部分。關(guān)于體育文化的認(rèn)識(shí)，大部分學(xué)者認(rèn)為，體育文化是關(guān)于人類體育活動(dòng)的物質(zhì)、制度、精神文化的總和，大體包括體育認(rèn)識(shí)、體育情感、體育價(jià)值、體育理解、體育道德、體育制度和體育的物質(zhì)條件等。它和其他文化一樣反映了一個(gè)時(shí)代、一個(gè)國(guó)家或民族的特征，并規(guī)范著人們的體育行為，也影響著人們的價(jià)值觀念。長(zhǎng)期的歷史演變，形成了兩種傳統(tǒng)體育文化，一種是包括中國(guó)傳統(tǒng)體育文化、印度體育文化、日本體育文化和伊斯蘭體育文化等文化圈在內(nèi)的東方體育文化；另一種就是歐美的西方體育文化。亞運(yùn)會(huì)是東方體育文化融匯的橋梁，也是亞洲各民族文化的交流的重要途徑。

2 會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了民族文化特色

會(huì)徽作為亞運(yùn)會(huì)的標(biāo)志之一，逐步在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)民族文化。第4屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)出了亞洲奧林匹克理事會(huì)規(guī)定必須要融入會(huì)徽的中心圖案——放射16道光芒的紅日外，特別加上了印度尼西亞國(guó)徽上的鷹，表現(xiàn)了舉辦國(guó)的文化特色；第7屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)加入了古波斯文字“第7屆亞運(yùn)會(huì)”構(gòu)成的圖案，展現(xiàn)了舉辦民族悠久的歷史傳統(tǒng)；第8屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽用兩個(gè)既似手臂又似泰國(guó)國(guó)鳥(niǎo)孔雀頭部的圖案，拱衛(wèi)著太陽(yáng)；第13屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽主體為泰國(guó)尖頂佛塔，兩屆會(huì)徽的設(shè)計(jì)展現(xiàn)了泰國(guó)的文化，形象地表達(dá)出亞運(yùn)會(huì)茁壯成長(zhǎng)、欣欣向榮的景象；長(zhǎng)城是中國(guó)古老文明的象征，第11屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案以雄偉的長(zhǎng)城組成“A”字，“A”是英文Asia的縮寫(xiě)，長(zhǎng)城圖案構(gòu)成“Ⅺ”字，表示第11屆，形象地展示了民族悠久上午歷史文明；第14屆亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽的圖案由太極和大海的藍(lán)色波濤組成，太極表現(xiàn)的是陰陽(yáng)相協(xié)調(diào)的亞洲圈的精神文化，相互嚙合的圖案采用了韓國(guó)傳統(tǒng)建筑中瓦的形狀，象征著牝瓦和牡瓦，是韓國(guó)悠久歷史文化的展示。第二代的會(huì)徽設(shè)計(jì)于2006年12月2日多哈亞運(yùn)會(huì)期間公布，理事會(huì)規(guī)定：新會(huì)徽的中央也是紅日，紅日上面盤(pán)環(huán)繞著一條龍，下面環(huán)繞著一只鷹，代表亞洲的團(tuán)結(jié)，并強(qiáng)調(diào)了東方巨龍中國(guó)以及鷹所代表的阿拉伯國(guó)家在亞洲體育中所起的重要作用。多哈亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽主體是一面飄揚(yáng)的卡塔爾國(guó)旗，會(huì)徽的顏色符合卡塔爾當(dāng)?shù)孛袼?，黃色代表沙漠中的月牙狀沙丘，藍(lán)色代表阿拉伯灣平靜的碧海。廣州亞運(yùn)會(huì)的會(huì)徽設(shè)計(jì)以柔美上升的線條，構(gòu)成了一個(gè)造型酷似火炬的五羊外形輪廓，象征著亞運(yùn)會(huì)的圣火熊熊燃燒、永不熄滅，也體現(xiàn)了象征“羊城”廣州，融入了廣州特色的文化。會(huì)徽的設(shè)計(jì)從不同的方面展示了舉辦國(guó)、舉辦城市的文化特色。

3 獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)融入文化韻味

釜山亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌獎(jiǎng)牌正面的8個(gè)浮雕花紋是韓國(guó)傳統(tǒng)的八角亭的立體俯視圖，獎(jiǎng)牌的中央部分是象征著OCA標(biāo)志的太陽(yáng)光環(huán)，其輪廓為象征著OCA 34個(gè)創(chuàng)始國(guó)的鏈狀圓環(huán)，這體現(xiàn)了OCA全體成員國(guó)的團(tuán)結(jié)與不斷向前的精神。獎(jiǎng)牌的背面圖案是由亞運(yùn)會(huì)的會(huì)徽和象征著釜山的五六島以及熊熊燃燒的亞運(yùn)會(huì)圣火所組成，五六島代表著釜山，熊熊的圣火代表了各國(guó)運(yùn)動(dòng)員們的活力和友誼。多哈亞運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心，一面為本屆亞運(yùn)會(huì)的官方吉祥物“奧利（Orry）”高舉亞運(yùn)會(huì)火距向前奔跑的圖案，奧利手舉火炬所在的地方為卡塔爾重要的文化地標(biāo)——祖巴拉（Zubara）堡壘，另一面則是2006年多哈亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽嵌入“亞洲之日（Asian sun）”的圖案，暗紅色獎(jiǎng)牌緞帶上繪有傳統(tǒng)的卡塔爾風(fēng)格的圖案，獎(jiǎng)牌的正面圖案體現(xiàn)了亞運(yùn)會(huì)與卡塔爾引以為豪的悠久歷史的完美結(jié)合，獎(jiǎng)牌的背面則著重強(qiáng)調(diào)卡塔爾與亞洲其他國(guó)家的緊密聯(lián)系。廣州亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌正面設(shè)計(jì)內(nèi)容為亞奧理事會(huì)會(huì)徽和廣州市花紅棉，采用浮雕技巧，詮釋立體舞動(dòng)的龍和鷹，并通過(guò)立體凹凸弦紋的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化了太陽(yáng)光芒四射的視覺(jué)效果。獎(jiǎng)牌背面設(shè)計(jì)主題為“乘風(fēng)破浪，開(kāi)拓進(jìn)取，敢為天下先”，以中國(guó)文化為底蘊(yùn)，海洋文化為背景，海上絲綢之路為主題，構(gòu)圖采用對(duì)稱和均衡形式，翻騰的大海由近而遠(yuǎn)向兩邊破開(kāi)；中軸下方為“吉祥如意”紋；左上方為廣州亞運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D形；右邊為廣州獨(dú)特的“廣船”圖形，傳遞了嶺南人獨(dú)特的人文精神。

4 開(kāi)閉幕式以及亞運(yùn)會(huì)間的文藝表演是文化溝通的橋梁

開(kāi)幕式表演的文化內(nèi)涵已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了體育文化本身的含量，它是對(duì)新世紀(jì)亞洲精神的詮釋，開(kāi)幕儀式的許多儀式細(xì)節(jié)，蘊(yùn)含著其他或隱或顯的文化意義，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)都努力通過(guò)開(kāi)閉幕式短暫的文化表演體現(xiàn)文化特色，釜山亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式由主辦國(guó)韓國(guó)、參加亞運(yùn)會(huì)的亞奧理事會(huì)成員國(guó)的運(yùn)動(dòng)員、裁判員、大會(huì)工作人員及全場(chǎng)觀眾共同抒寫(xiě)的一個(gè)文化符號(hào)，為亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式增添了人文色彩濃，文化底蘊(yùn)豐富，它超越了單純體育文化本身，具有多重文化內(nèi)涵的符號(hào)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族、歷史、藝術(shù)、節(jié)日等諸多方面。多哈亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的文化挖掘很到位，開(kāi)幕式的主題是“和平”，演出題目是“探索之旅”，講述了一個(gè)卡塔爾男孩成長(zhǎng)為“探索者”的故事，表演中有海灣地區(qū)阿拉伯婚禮和中東地區(qū)文化和音樂(lè)等元素，也豐富地表現(xiàn)了亞洲各國(guó)、各地區(qū)的文化、歷史、風(fēng)俗和服裝；利用探索這條主線，開(kāi)幕式很大部分講述了人類科學(xué)發(fā)展史，從阿拉伯科學(xué)的黃金時(shí)代到歐洲文藝復(fù)興，從工業(yè)革命進(jìn)化到數(shù)字時(shí)代。在這些世界大視野的定位上，開(kāi)幕式向亞洲和世界人民展現(xiàn)出阿拉伯和亞洲文化，是阿拉伯本土文化與世界文化的完美結(jié)合。廣州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式大型文藝表演出色地表現(xiàn)了中國(guó)文化的精髓和廣州獨(dú)特的文化，含蓄地表達(dá)了天人合一的主題思想。廣州開(kāi)幕式以珠江為舞臺(tái)，城市為背景，打造一個(gè)融合嶺南文化、中華文化、亞洲文化和體育文化為一體的激情盛典。開(kāi)幕式的“水”和“火”元素展現(xiàn)中國(guó)文化和廣州文化，廣州塔的正北方，用焰火寫(xiě)成的巨大漢字，長(zhǎng)200米、寬130米，突出廣州元素和文化；點(diǎn)火儀式更是出人意料，在兩名可愛(ài)的孩子的幫助下，用中國(guó)喜慶節(jié)日里傳統(tǒng)的禮花點(diǎn)燃主火炬；具嶺南特色的文藝表演，展示了獨(dú)特的閩南文化，同時(shí)將東方大國(guó)的文化魅力和歷史韻味以及和西方國(guó)家與眾不同的國(guó)土風(fēng)情展示給世界。

5 結(jié)束語(yǔ)

亞運(yùn)會(huì)的舉辦從一定程度上顯示了國(guó)家實(shí)力，塑造了國(guó)家形象，弘揚(yáng)了奧林匹克精神，促進(jìn)了亞洲各國(guó)（地區(qū)）的團(tuán)結(jié)和交流，加深了亞洲各國(guó)人民之間的了解和友誼，對(duì)亞洲的和諧發(fā)展起著重要的作用。會(huì)徽、獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)以和平團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展為主題，同時(shí)融入的民族文化特色。亞運(yùn)會(huì)的開(kāi)閉幕式以及亞運(yùn)會(huì)期間各種文藝表演展示的各民族獨(dú)特的文化和悠久的歷史文明，亞運(yùn)會(huì)不僅是體育的盛會(huì)，也是文化的盛會(huì)，豐富了各國(guó)文化與亞洲文化，促進(jìn)了亞洲多元文化交流，亞洲各國(guó)文化的相互融合已成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。

[ 1 ] 盧元鎮(zhèn).體育社會(huì)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2001.

[ 2 ] 馬力.一個(gè)大寫(xiě)的文化符號(hào)-記釜山第十四屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式[ J ].體育文化導(dǎo)刊，2003（3）：18-20.

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1674-151X（2012）02-033-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2012.02.018

投稿日期：2011-12-11

馬正波（1980 ～），助教，本科。研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。