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    “各極其長(zhǎng),雖善論者不能優(yōu)劣”——?dú)W陽修多家并舉詩學(xué)觀探析

    2012-08-15 00:42:44首都師范大學(xué)文學(xué)院北京100048
    名作欣賞 2012年20期
    關(guān)鍵詞:蘇舜欽梅堯臣詩風(fēng)

    ⊙張 貴[首都師范大學(xué)文學(xué)院, 北京 100048]

    作 者:張貴,首都師范大學(xué)文學(xué)院在讀博士,研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)。

    歐陽修是北宋中期詩文革新運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者,宋代文學(xué)大家如蘇舜欽、梅堯臣等都與之關(guān)系密切。歐陽修對(duì)這些作家及他們之前作家的風(fēng)格都有所評(píng)價(jià)和肯定,他在創(chuàng)作中積極學(xué)習(xí)多家特色,“于法無所不有”①,然而評(píng)論者往往抓住其中一點(diǎn),認(rèn)為他推崇某種風(fēng)格,如李芳民認(rèn)為歐詩學(xué)韓愈、李白②;而劉寧則認(rèn)為歐陽修所追求的是平易③。如此評(píng)價(jià)是有失偏頗的,作為一代文豪,歐陽修的審美取向是廣泛的,他并不偏廢某一家,而是“轉(zhuǎn)益多師”,多家并舉。

    一、歐陽修對(duì)蘇舜欽、梅堯臣、石延年詩歌風(fēng)格的推崇

    蘇舜欽、梅堯臣、石延年為歐陽修同時(shí)代的好友。歐陽修在《六一詩話》中稱贊蘇舜欽詩“超邁橫絕”,梅堯臣詩“深遠(yuǎn)閑淡”,認(rèn)為他們“各極其長(zhǎng),雖善論者不能優(yōu)劣”④,并引其《水谷夜行寄子美、圣俞》詩對(duì)二人風(fēng)格做了極其形象的描述,“譬如千里馬,已發(fā)不可殺”,認(rèn)為蘇舜欽詩歌如千里馬奔馳一般,氣勢(shì)恢宏,灑脫不羈;“有如妖韶女,老自有余態(tài)”,“又如食橄欖,真味久愈在”則對(duì)梅堯臣詩歌筆法老成,意境悠遠(yuǎn)的特征做了形象比喻。

    歐陽修并沒有把梅堯臣詩風(fēng)看做一成不變的定式,而是注意到了其風(fēng)格的變化特征?!睹肥ビ崮怪俱憽罚骸捌涑跸矠榍妍愰e肆平淡,久則涵演深遠(yuǎn),間亦琢刻以出怪巧,然氣完力余,譽(yù)老以堅(jiān)。”⑤認(rèn)為梅堯臣詩風(fēng)是一個(gè)變化過程,起初追求“清麗閑肆平淡”,逐漸追求“深遠(yuǎn)”,還不時(shí)出現(xiàn)“琢刻”、“怪巧”。

    梅圣俞常于范希文席上賦《河豚魚》詩云:“春洲生荻芽,春岸飛楊花。河豚當(dāng)是時(shí),貴不數(shù)魚蝦?!焙与喑3鲇诖耗?,群游水上,食絮而肥。南人多與荻芽為羹,云最美。故知詩者謂只破題兩句,已道盡河豚好處。圣俞平生苦于吟詠,以閑遠(yuǎn)古淡為意,故其構(gòu)思極艱。此詩作于尊俎之間,筆力雄贍,頃刻而成,遂為絕唱。⑥

    ——《六一詩話》

    歐陽修指出,梅堯臣平生構(gòu)思艱辛,所作詩歌多“閑遠(yuǎn)古淡”,而即席之作卻“筆力雄贍”,可謂絕唱?!对俸褪ビ嵋姶稹罚骸白友怨诺姓嫖叮M須調(diào)以齏?!雹摺稇浬绞臼ビ帷罚骸拔┧嫉镁?,古健寫奇秀”⑧,則稱贊梅堯臣詩“古健”“古淡”。歐陽修一生對(duì)梅堯臣詩歌推崇備至,他對(duì)梅堯臣詩風(fēng)用了“古健”、“古硬”、“古淡”、“清切”、“清麗”、“雄贍”、“閑肆”、“平淡”等詞予以概括,并且流露出了肯定之情,從中可以窺見他寬泛的審美視野。

    對(duì)蘇舜欽的詩風(fēng),歐陽修也曾多次予以描述與肯定。

    松江新作長(zhǎng)橋,制度宏麗,前世所未有。蘇子美《新橋?qū)υ隆吩娝^“云頭滟滟開金餅,水面沉沉臥彩虹”者是也。時(shí)謂此橋非此句雄偉不能稱也。子美兄舜元,字才翁,詩亦遒勁,多佳句,而世獨(dú)罕傳。其與子美《紫閣寺聯(lián)句》,無愧韓、孟也,恨不得盡見之耳。⑨

    ——《六一詩話》

    歐陽修稱贊蘇舜元“詩亦遒勁”,可見“雄偉”、“遒勁”乃是蘇舜欽詩的特色。并且,言外之意歐陽修對(duì)韓愈、孟郊此類詩歌亦極為欽佩?!洞鹛K子美離京見寄》:“其于詩最豪,奔放何縱橫。眾弦排律呂,金石次第鳴。間以險(xiǎn)絕句,非時(shí)震雷霆。兩耳不及掩,百 為之醒?!雹夥Q贊蘇詩“豪”、“奔放”、“險(xiǎn)絕”,認(rèn)為其“奔放”有如琴瑟、金石之聲;“險(xiǎn)絕”則如“震雷”,可以發(fā)人之疾。

    歐陽修對(duì)石延年詩風(fēng)亦多有所贊揚(yáng)。

    石曼卿自少以詩酒豪放自得,其氣貌偉然,詩格奇峭,又工于書,筆畫遒勁,體兼顏、柳,為世所珍。余家嘗得南唐后主澄心堂紙,曼卿為余以此紙書其《籌筆驛》詩。詩,曼卿平生所自愛者。至今藏之,號(hào)為三絕,真余家寶也。?

    ——《六一詩話》

    歐陽修極其推崇石延年詩歌的奇俊、峭拔,稱其“詩格奇峭”,視之為“家寶”?!犊蘼洹罚骸白髟妿装倨?,錦組聊瓊琚。時(shí)時(shí)出險(xiǎn)語,意外研精粗。窮奇變?cè)茻?,搜怪蟠蛟魚?!?“錦組”、“瓊琚”形容石延年詩歌的華美,而“險(xiǎn)”、“奇”、“怪”等語,對(duì)其“奇峭”的詩風(fēng)做了形象的贊揚(yáng)?!妒淠贡怼贩Q:“其為文章,勁健稱其意氣。”?稱賞其“勁健”之作。可見他對(duì)石延年“奇峭”,“勁健”的風(fēng)格都是贊同的。

    二、歐陽修對(duì)韓愈、杜甫、李白等唐代先賢的肯定與學(xué)習(xí)

    歐陽修《六一詩話》贊賞韓愈詩“資談笑,助諧謔,敘人情,狀物態(tài)”?,能“曲盡其妙”,并極力推崇其用韻之高超絕妙,嘆服他鍛煉的揮灑自如,“因難見巧,愈險(xiǎn)愈奇”,敬佩之意溢于言表?!读庀笫罚骸氨R仝、韓愈不在世,彈壓百怪無雄文”?,亦是對(duì)韓愈雄奇風(fēng)格的向往?!蹲x蟠桃詩寄子美》:“韓孟于文詞,兩雄力相當(dāng)。篇章綴談笑,雷電擊幽荒。眾鳥誰敢和,鳴鳳呼其皇?!?明確地對(duì)韓愈、孟郊的詩歌表示出了艷羨和欽慕。歐陽修十分推崇韓愈的文學(xué)和思想,認(rèn)為其能“沒而不見者二百年,而后大施于今”,說明“其久而愈明,不可磨滅”。他感嘆“韓氏之文、之道,萬世所共尊,天下所共傳而有也”?。

    關(guān)于歐陽修推崇韓愈,從梅堯臣詩句中亦可窺見一斑。如《依韻和永叔澄心堂紙答劉原父》:“歐陽今與韓相似,海水浩浩山崔嵬。”?《重賦白兔》:“醉翁傳是昌黎之后身,文章節(jié)行一以同?!?都指出歐陽修仿效韓愈。

    宋邵博《邵氏聞見后錄》卷一八記有梅堯臣的一句牢騷話:“永叔自要作韓退之,強(qiáng)差我作孟郊?!?又說:“歐陽公于詩主韓退之,不主杜子美?!?劉熙載《藝概》:“東坡謂歐陽公‘論大道似韓愈,詩賦似李白’。然試以歐詩觀之,雖曰似李,其刻意形容處,實(shí)于韓為逼近耳?!?都指出了歐陽修推崇學(xué)習(xí)韓詩的特色。

    歐陽修對(duì)李白和杜甫也推崇備至。劉 《中山詩話》:“歐公亦不甚喜杜詩,謂韓吏部絕倫,吏部于唐世文章,未嘗屈下,獨(dú)稱道李杜不已,歐貴韓而不悅子美,所不可曉,然于李白而甚賞愛,將由李白超卓飛揚(yáng)為感動(dòng)也。”?明確指出歐陽修賞愛李白的“超卓飛揚(yáng)”。同時(shí),他還指出歐陽修不喜歡杜詩,關(guān)于這一點(diǎn),劉 所論似乎不夠準(zhǔn)確。歐陽修《筆說·李白杜甫詩優(yōu)劣說》:“杜甫于白得其一節(jié),而精強(qiáng)過之。至于天才自放,非甫可到也?!?他認(rèn)為在“精強(qiáng)”方面,杜甫超過李白,但在“天才自放”方面,杜卻不如李,劉 所論蓋本于此,我們仔細(xì)分析會(huì)發(fā)現(xiàn),歐陽修在此只是對(duì)二人詩歌特色進(jìn)行評(píng)論,并沒有明確軒輊?!短弥挟嬒裉筋}得杜子美》:“杜君詩之豪,來者孰比倫?生為一身窮,死也萬世珍。”?認(rèn)為杜甫是詩中豪杰,后來者無人能與之比肩?!陡卸印罚骸拔魰r(shí)李杜爭(zhēng)橫行,麒麟鳳凰世所驚。”?《和武平學(xué)士歲晚禁直書懷五言二十韻》:“歌詩唐李杜,言語漢嚴(yán)徐?!?都將李杜平等而論,予以推崇。并且蘇軾稱歐陽修“詩賦似李白”?。張戒《歲寒堂詩話》:“歐陽公詩學(xué)韓退之,又學(xué)李太白?!?從以上論述可以看出,歐陽修對(duì)李白、杜甫詩歌都情有所鐘。

    三、除上述詩人之外,歐陽修對(duì)其他一些詩人亦有所評(píng)及

    歐陽修雖反對(duì)西昆體的柔弱華靡之風(fēng),但對(duì)之亦不是毫無所取。南宋劉克莊《后村詩話》前集卷二:

    君謨以詩寄歐公,公答曰:“先朝楊、劉風(fēng)采聳動(dòng)天下,至今使人傾想?!笔乐^公尤惡楊、劉之作,而其言如此,豈公特惡其碑版、奏疏磔裂古文為偶儷者,而其詩之精工律切者,自不可廢歟??

    楊劉諸公倡和《西昆集》,蓋學(xué)義山而過者。六一翁恐其流靡不返,故以優(yōu)游坦夷之辭而變之,其功不可少,然亦未嘗不有取于昆體也。?

    歐陽修對(duì)西昆體作家學(xué)李商隱而走入歧途,一味追求偶麗的風(fēng)氣極為不滿,欲用平易之作來革其弊端,但對(duì)其詩歌的精工謹(jǐn)嚴(yán),卻多有所取之處。他在《六一詩話》中對(duì)西昆體的地位和成就予以了肯定:“楊大年與錢、劉數(shù)公唱和。自《西昆集》出,時(shí)人爭(zhēng)效之,詩體一變。而先生老輩患其多用故事,至于語僻難曉,殊不知自是學(xué)者之弊。”?指出其“語僻難曉”的缺點(diǎn),乃是后學(xué)者自己學(xué)之不當(dāng)所致。同時(shí)歐陽修在其《歸田錄》中還稱贊楊億“真一代之文豪”?。

    歐陽修《答杜相公惠詩》:“言無俗韻精而勁,筆有神鋒老更奇”?,推崇杜衍詩“精”、“勁”。《贈(zèng)李士寧》:“初如不著意,語出多奇勁?!?稱賞李士寧“奇勁”的風(fēng)格。《江鄰幾文集序》稱贊江鄰幾詩風(fēng)“清淡閑肆可喜”。?《謝氏詩序》:“景山嘗學(xué)杜甫、杜牧之文,以雄健高逸自喜。希孟之言尤隱約深厚,守禮而不自放,有古幽閑淑女之風(fēng),非特婦人之能言者也?!?對(duì)謝景山作品的“雄健高逸”,希孟詩風(fēng)的“隱約深厚”給予了贊同?!对嚬P·溫庭筠嚴(yán)維詩》:“余嘗愛唐人詩云‘雞聲茅店月,人跡板橋霜’,則天寒歲暮,風(fēng)凄木落,羈旅之愁,如身履之。至其曰‘野塘春水慢,花塢夕陽遲’,則風(fēng)酣日煦,萬物駘蕩,天人之意相與融怡,讀之便覺欣然感發(fā)。謂此四句可以坐變寒暑。”對(duì)溫庭筠、嚴(yán)維詩歌給予了極高的評(píng)價(jià),認(rèn)為他們?cè)姼鑲魃裉幙伞白兒睢?。宋人朱弁《風(fēng)月堂詩話》(卷上):“圣俞少時(shí),專學(xué)韋蘇州詩,世人咀嚼不入,唯歐公獨(dú)愛玩之?!?歐陽修既然對(duì)梅堯臣模仿韋應(yīng)物之作極其喜愛,自然對(duì)韋應(yīng)物本人的作品也情有獨(dú)鐘,極力效仿?!稌踉嬒駛?cè)》:“想公風(fēng)采常如在,顧我文章不足論。名姓已光青史上,壁間容貌任塵昏?!?《宋詩鈔·小畜詩鈔》:“文忠之詩,雄深過于元之,然元之固其濫觴矣?!?從中可以看出歐陽修對(duì)王禹偁詩風(fēng)的借鑒。

    由以上論述可知,歐陽修對(duì)蘇舜欽、石延年、杜衍、梅堯臣、王禹 、韓愈、孟郊、江鄰幾、楊億、錢惟演、李白、杜甫、溫庭筠、嚴(yán)維、韋應(yīng)物等人的詩歌都有所肯定。同時(shí)歐陽修還認(rèn)為不同作家由于先天氣格不同,形成的風(fēng)格往往不同?!杜c樂秀才第一書》:“古人之學(xué)者非一家,其為道雖同,言語文章未嘗相似??鬃又怠兑住?,周公之作《書》,奚斯之作《頌》,其辭皆不同,而各自以為經(jīng)。子游、子夏、子張與顏回同一師,其為人皆不同,各由其性而就于道耳?!?作者所本的“道”雖然相同,但所作文章風(fēng)格卻差別很大,不同風(fēng)格的人學(xué)習(xí)“道”,產(chǎn)生的效果不同。《筆說·李 筆說》:“夫人性易習(xí),當(dāng)使無所偏系,乃為通理?!?人的天性易受外界因素的影響,應(yīng)當(dāng)廣泛接受知識(shí),無所偏頗?!稌肥ビ岣搴蟆罚骸吧w詩者,樂之苗裔歟!漢之蘇、李,魏之曹、劉,得其正始。宋、齊而下,得其浮淫流佚。唐之時(shí),子昂、李、杜、沈、宋、王維之徒,或得其淳古淡泊之聲,或得其舒和高暢之節(jié),而孟郊、賈島之徒,又得其悲愁郁堙之氣?!?歐陽修認(rèn)為詩歌來源于音樂,從漢以降,不同詩人得其一方面,形成了各自的風(fēng)格,同樣是他對(duì)多家風(fēng)格認(rèn)同的例證。

    歐陽修不但極力推崇各家,而且還努力學(xué)習(xí),主張“作詩須多誦古今人詩”?,同時(shí)積極切磋,以便廣泛借鑒:“予生本是少年氣,磋磨牙角爭(zhēng)雄豪”?。在此基礎(chǔ)上,歐陽修要求作家形成自己的風(fēng)格。《答王內(nèi)翰范舍人》:“白麻詔令追三代,青史文章自一家”?,明確提出為文章要自成一家。不僅如此,歐陽修在各方面都不愿隨人后,《筆說·學(xué)書自成家說》:“學(xué)書當(dāng)自成一家之體,其模仿他人謂之奴書。”?主張書法自成一家。歐陽發(fā)《先公事跡》記載了歐陽修為政不愿從人:“人材性各有短長(zhǎng),豈可舍己所長(zhǎng),勉強(qiáng)其所短,以徇俗求譽(yù)?但當(dāng)盡我所為,不能則止?!?從中可以看出歐陽修對(duì)個(gè)性特征的追求。

    宋初百余年中,作家承襲的仍是五代風(fēng)氣,雖有柳開、穆修輩的努力改革,但仍未能摒除文壇陋習(xí)。歐陽修在詩歌風(fēng)格上多家并舉,同時(shí)又主張?jiān)趶V泛借鑒的基礎(chǔ)上形成自己的特色,清裘君弘《西江詩話》:“文忠公天分既高,而于古人無所不熟,故能具體百氏,自成一家?!?歐陽修多家并舉的創(chuàng)作審美追求,一定意義上是其能夠領(lǐng)導(dǎo)詩文革新運(yùn)動(dòng)、奠定宋詩基調(diào)的前提。

    ① 袁宏道撰,錢伯城箋校:《袁宏道集》,上海古籍出版社1981年版,第710頁。

    ② 李芳民:《論歐陽修對(duì)唐詩的繼承及其詩風(fēng)的形式與得失》,《延安大學(xué)學(xué)報(bào)》1996年第4期。

    ③ 劉寧:《論歐陽修詩歌的平易特色》,《文學(xué)遺產(chǎn)》1996年第1期。

    ④⑤⑥⑦⑧⑨⑩??????????????????

    ????? ???? 歐陽修撰 ,李逸安點(diǎn)校:《歐陽修全集》,中華書局2001年版,第1953頁,第497頁,第1950頁,第 82頁,第 15頁,第 1954頁,第 752頁,第1956頁,第19頁,第374頁,第1957頁,第51頁,第36頁,第1057頁,第1968頁,第760頁,第138頁,第222頁,第1955頁,第1923頁,第199頁,第142頁,第618頁,第 608頁,第 1982頁,第 181頁,第 1024頁,第 1971頁,第1048頁,第1983頁,第724頁,第208頁,第1968頁,第2637頁。

    ?? 梅堯臣撰,朱東潤(rùn)編年校注:《梅堯臣集》,上海古籍出版社2006年版,第800頁,第900頁。

    ?? 邵博撰,劉德權(quán)、李劍雄點(diǎn)校:《邵氏聞見后錄》,中華書局1983年版,第145頁,第149頁。

    ? 劉熙載:《藝概》,上海古籍出版社1978年版,第66頁。

    ? 何文煥:《歷代詩話》,中華書局1981年版,第288頁。

    ? 蘇軾撰,孔凡禮點(diǎn)校:《蘇軾文集》,中華書局1986年版,第316頁。

    ? 丁福保:《歷代詩話續(xù)編》,中華書局1983年版,第451頁。

    ? 劉克莊:《后村詩話》,中華書局1983年版,第22頁。

    ? 楊億:《西昆酬唱集》,四部叢刊影印明刻本。

    ? 朱弁撰,陳新點(diǎn)校:《風(fēng)月堂詩話》,中華書局1988年版,第106頁。

    ? 吳之振、呂留良、吳自牧撰,管庭芬、蔣光煦補(bǔ):《宋詩鈔》,中華書局1980年版,第13頁。

    ? 裘君弘:《西江詩話》,續(xù)修四庫全書本。

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