廣州講壇的四位名家

江冰

江 冰 中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、廣東省中國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廣州市文藝批評(píng)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)小說(shuō)年度排行榜評(píng)委。曾為文藝評(píng)論雜志主編，報(bào)紙高級(jí)記者?，F(xiàn)為廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授，目前主要研究“80后”文學(xué)與新媒體文化。入選新世紀(jì)本領(lǐng)域最有影響的35篇論文，入選中國(guó)作家協(xié)會(huì)新銳批評(píng)家，入選“廣東省十大優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)科普專(zhuān)家”。

2014年4月我接受聘請(qǐng)，擔(dān)任當(dāng)年廣州講壇的嘉賓主持。這一屆講壇請(qǐng)了李銳、陳曉明、陳思和、阿來(lái)四位名家，我在論壇上與他們對(duì)話(huà)并主持互動(dòng)，受益匪淺，感想頗多。

李銳打頭陣，在華南師大講《雙向的煎熬：對(duì)百年白話(huà)的反省》。李銳留著魯迅式小胡子，讀魯迅，愛(ài)魯迅。典型的“50后”作家，北京知青，山西落戶(hù)，“文革”走來(lái)，批判思維，一半農(nóng)村底層經(jīng)歷，一半北京童年記憶。李有個(gè)性，敢發(fā)聲，不隨大流，問(wèn)鼎諾貝爾候選人之一，有文壇話(huà)題。不過(guò)作品在國(guó)內(nèi)讀者界影響還不大，所以媒體八卦會(huì)轉(zhuǎn)向女兒笛安——曾是小四旗下一姐 。所以，華南師大學(xué)生一提到笛安，李銳即刻呈現(xiàn)早已料到的笑容。毫無(wú)疑問(wèn)，如今女兒名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)父親。這也是李銳的驕傲，“作家之家”，一家三口都寫(xiě)小說(shuō)，而且都寫(xiě)得好有名氣。他的講座充沛著上世紀(jì)文學(xué)啟蒙主義的激情，對(duì)民族精神矮化現(xiàn)象痛斥，對(duì)“文革”浩劫歷史批判，激烈而不失冷靜，鋒芒而不失理性。

李銳之后是兩位文學(xué)批評(píng)家，也是一北一南兩位學(xué)者：北大的陳曉明；復(fù)旦的陳思和。兩位有一個(gè)共同處：都是大學(xué)77級(jí)。陳曉明先到，在華南理工大學(xué)講《文學(xué)：細(xì)節(jié)的力量》。陳曉明是與整個(gè)中國(guó)大陸新時(shí)期文學(xué)和作家一起成長(zhǎng)的批評(píng)家，他的聲譽(yù)不來(lái)自教授，更多來(lái)自批評(píng)家。從上世紀(jì)九十年代開(kāi)始，一直是中國(guó)文壇有話(huà)語(yǔ)權(quán)、獨(dú)立地位、引導(dǎo)作用的批評(píng)家。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院博士、北京大學(xué)教授，長(zhǎng)期處意識(shí)形態(tài)中心，多受媒體關(guān)注。曾與莫言爭(zhēng)論，批評(píng)界話(huà)題人物。二十年前推廣后現(xiàn)代理論，被戲稱(chēng)“陳后主”。1995年在蘇州，我現(xiàn)場(chǎng)目睹他與張頤武等北京一伙招搖露面，青年才俊，英氣逼人。文字有西方文論之思辨風(fēng)格，邏輯嚴(yán)密視角獨(dú)特。其批判實(shí)踐來(lái)自中國(guó)大陸先鋒文學(xué)的推動(dòng)。理論譯介、本土化推廣、作品評(píng)論、編選集子，幾頭并進(jìn)。1993年編選《中國(guó)先鋒小說(shuō)精選》，收入蘇童、格非、余華、孫甘露、北村、葉兆言、扎西達(dá)娃作品。對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)經(jīng)歷西方先鋒文學(xué)洗禮，功莫大焉。他有自己的堅(jiān)持，不隨波逐流，人云亦云，始終保持一份具有獨(dú)立性的思考。陳曉明依稀存留當(dāng)年陳后主“頑皮”和才氣，西方文論底子導(dǎo)致講座的葷段子都是一本正經(jīng)。當(dāng)年翩翩少年，如今兩鬢灰白，中年學(xué)者的疲憊神情寫(xiě)在臉上。但思想鋒芒不減，眼光獨(dú)到深刻，蔚然大家。我最看重曉明兄的有一份純真，一份沒(méi)有徹底世俗化理論家的純真。每年學(xué)會(huì)年會(huì)，他常在熱點(diǎn)之外，有獨(dú)特話(huà)題：“晚秋”、動(dòng)物等，似不合時(shí)宜，有時(shí)也會(huì)引起與會(huì)者一片善意嘻笑，回過(guò)神來(lái)細(xì)想，卻是大有深意。曉明閩籍，在閩北生活過(guò)，我在福州長(zhǎng)大，也是77級(jí)，因此相處起來(lái)，有一種拉家常的格外親切。

陳思和也是與新時(shí)期文學(xué)一道成長(zhǎng)的批評(píng)家。復(fù)旦大學(xué)77級(jí)，同班有一群激情寫(xiě)作者，開(kāi)創(chuàng)“傷痕文學(xué)”的盧新華、報(bào)告文學(xué)的胡平、張勝友等。 文革走來(lái)的77級(jí)天生文化與政治混合的激情，伴隨不懈的時(shí)代探詢(xún)，恰好遭遇文學(xué)黃金時(shí)代，承上啟下，從馬克思別車(chē)杜到黑格爾尼采弗洛伊德，理論與經(jīng)歷交匯成特有力量。他畢業(yè)留校，一直執(zhí)教于復(fù)旦大學(xué)，是學(xué)院派批評(píng)的代表人物。繼承海派傳統(tǒng)，利用平臺(tái)培育學(xué)生、借助媒體發(fā)聲，始終與京城保持一種南北呼應(yīng)和張力。在政府與媒介之間，堅(jiān)持一種學(xué)院派尺度，既有知識(shí)分子立場(chǎng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，又有一種文化精英姿態(tài)，魯迅的文風(fēng)、海派的氣場(chǎng)、復(fù)旦的氛圍，也使得上海的學(xué)院派卓然獨(dú)立別于京派。陳思和這次在廣州大學(xué)講《如何理解莫言的文學(xué)創(chuàng)作》。他一頭白發(fā)，六十歲昭示權(quán)威，他講諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)來(lái)龍去脈，現(xiàn)場(chǎng)者見(jiàn)證者加研究者，沒(méi)有講稿，娓娓道來(lái)，沒(méi)有一點(diǎn)口誤。層次明晰，語(yǔ)氣平穩(wěn)，史料隨手拈來(lái)，論證舉重若輕，可以宏觀(guān)到整個(gè)世紀(jì)，可以微觀(guān)到一個(gè)細(xì)節(jié)。其中一個(gè)細(xì)節(jié)印象很深：陳思和說(shuō)他父親當(dāng)年如何敬仰地在《羊城晚報(bào)》上讀連載的歐陽(yáng)山的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三家巷》，還有點(diǎn)“洛陽(yáng)紙貴”的氣勢(shì)，當(dāng)時(shí)記者采訪(fǎng)歐陽(yáng)山，問(wèn)及作品比《紅樓夢(mèng)》如何？歐陽(yáng)山回答機(jī)智：曹雪芹至少有一點(diǎn)不如我，不會(huì)粵語(yǔ)?？梢?jiàn)上世紀(jì)那個(gè)年代主流作家的自得。陳思和祖籍廣東，身材卻近于魁梧，一如其講座氣場(chǎng)：大氣磅礴，臻于境界。

壓軸戲是作家阿來(lái)，在廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)講《文學(xué)化想象下的中國(guó)邊疆》。講壇現(xiàn)場(chǎng)爆棚，連講臺(tái)前面都有學(xué)生席地而坐，演講后的互動(dòng)熱烈，我作為嘉賓主持也是最忙碌的一次。阿來(lái)臉上始終有孩子般的笑容，盡管演講投入認(rèn)真：從薩義德東方主義：妖魔化敵視與浪漫化異域談西藏被誤讀，一個(gè)名詞演化為形容詞。西藏人憑什么為觀(guān)光騎馬住帳篷？擲地有聲！與芙蓉姐姐同座，以為奇觀(guān)，直至文化矮化悲哀。阿來(lái)講座前夜我上網(wǎng)看資料并連續(xù)寫(xiě)了四條關(guān)于阿來(lái)的微博，今早打開(kāi)發(fā)現(xiàn)閱讀人數(shù)分別在100、200、400多條，唯有阿來(lái)成就傳媒商業(yè)神話(huà)——把《科幻世界》一度做到世界發(fā)行量最大一條有1485的閱讀人數(shù)，十二小時(shí)有如此數(shù)量，看來(lái)傳媒商業(yè)神話(huà)最抓眼球！也許讀者詫異于作家與商業(yè)神話(huà)之間的落差吧？不過(guò)我更喜歡躲避投資人關(guān)手機(jī)三天，每年堅(jiān)持步行高原，透過(guò)帳篷看星星，伏在草地拍野花的阿來(lái)。

四位名家，四場(chǎng)演講，各有精彩，各具其美。盡管性格迥異，但修煉到這個(gè)檔次的名家，也都是珠圓玉潤(rùn)，散發(fā)著照人的光彩，不由內(nèi)心生出幾分欽佩。endprint