基于大學生主體性教育的“兩課”教學體系研究——以無錫太湖學院為例

陸啟義

（無錫太湖學院 基礎(chǔ)教學部，江蘇 無錫 214164）

高?！皟烧n”教學是培養(yǎng)提高大學生的政治素質(zhì)、思想理論素質(zhì)和道德素質(zhì)，對大學生進行系統(tǒng)政治理論和思想教育的主陣地。當代大學生是國家建設(shè)的主要后備力量，因此通過教學促進大學生思想政治素質(zhì)的提高對國家和民族的發(fā)展意義重大。長期以來，廣大的教育工作者在教學中不斷的謀求改革和創(chuàng)新，以期望能構(gòu)建與實現(xiàn)完善的實踐教學體系，進而提高教學水平和質(zhì)量，培養(yǎng)社會需要的高質(zhì)量的創(chuàng)新型人才。隨著實踐教學的不斷摸索，人們發(fā)現(xiàn)改革傳統(tǒng)的教學方法，確立大學生在課堂上的主體性地位，調(diào)動大學生在學習上的主動性和自我支配權(quán)日趨重要，甚至是構(gòu)建完善教學體系的關(guān)鍵。

一、“兩課”教學中主體性教育的必要性

“兩課”教學要想較好地達到教學目的，就不能不關(guān)注教學的實踐效果。“兩課”教學怎樣才能獲得滿意的效果，是很多學者和廣大“兩課”教師長期以來一直進行認真的思考和探索的問題。長期的探索，收到了一定的成果，主要表現(xiàn)在教學方法的改革上。傳統(tǒng)的教學中以教師完成教學任務(wù)為主要目的，講授內(nèi)容多，學生思維少；講授時間多，學生自學少；教師單一講授多，輔助教學手段少。這種單一的課堂教學使學生感到枯燥和乏味。它忽視了學生的綜合、分析、解決問題能力和理論聯(lián)系實際能力的提高，不符合大學生的認知規(guī)律，不利于“兩課”教學的教育功能和社會功能的實現(xiàn)。知識來源于實踐，理論來源于生活，現(xiàn)代的教學方法注重對學生探究能力的培養(yǎng)，教學上正確恰當?shù)亟M織學生的學習活動，教師創(chuàng)設(shè)學生人人參與的教學情境，發(fā)揚學生自主學習的主體性，鼓勵并尊重學生獨立思考的權(quán)利，喚起學生學習的主動性、自主性、創(chuàng)造性，每個學習者都可以根據(jù)不同的知識基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗，對所學的內(nèi)容有不同的體驗、認識、選擇、評價、重組和整合，真正把知識變?yōu)樽约旱囊环N能力。高?！皟烧n”，學生感興趣的不多，單一的講授很難達到教學效果，采訪中很多學生感覺內(nèi)容枯燥、乏味、昏昏欲睡，有經(jīng)驗的教師會結(jié)合社會的焦點、熱點提出問題，讓學生去看書、去思考、去體會、去感悟，讓學生自己在學習實踐中總結(jié)經(jīng)驗，分析哲理，將書本上的理論與實際相結(jié)合，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，不唯師、不唯書、不迷信權(quán)威，培養(yǎng)學生思維的廣闊性、靈活性與獨特性，這樣學生才可能收獲一生受益的知識，也會達到預(yù)期的教學效果。無錫太湖學院舉行青年教師教學大賽時候，我們“兩課”教師結(jié)合“和諧校園”的主題，在大學生中展開教師授課調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學生對教師教學的認可，除了知識面、能力水平外，課堂的調(diào)動力（學生主體性）方面，占有很大的比重，彰顯了“兩課”教學中主體性教育的必要性（見圖1）。

二、主體性教育的理論依據(jù)

圖1 無錫太湖學院大學生評析教師授課調(diào)查表

教育活動中的主體性思想源于馬克思主義哲學中的主客體關(guān)系范疇。主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人，客體是指實踐和認識所指向的對象。主客體之間是認識和實踐關(guān)系。這種認識關(guān)系也是改造關(guān)系。認識活動中主體為滿足自己的需要 ，在實踐中能動反映客體。主體支配客體，客體制約并反作用于主體。主體性就是在這種主客體相互作用中發(fā)展起來的一種自覺能動性，主要包括主體的自主性、能動性、創(chuàng)造性和實踐性等。這就要求在教育活動中培養(yǎng)學生的主體精神、主體能力和主體人格，發(fā)展和提高學生在社會實踐活動中的能動性、自主性和創(chuàng)造性，使學生成為社會歷史活動中的主體。“兩課”教學也應(yīng)該遵循認識的基本規(guī)律，實施主體性教育。

綜上所述，主體性教育就是指：根據(jù)社會發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，通過啟發(fā)、引導受教育者內(nèi)在的教育要求，創(chuàng)設(shè)一種和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，有目的、有計劃地組織、規(guī)范各種教育活動，從而把他們培養(yǎng)成為自主地、能動地、創(chuàng)造性地進行認識和實踐活動的社會主體的教育思想。

三、“兩課”教學中實施主體性教育的方法

（一）注重培養(yǎng)大學生的自主自立意識

學生主體能力不是天生的，教育教學中要讓學生有參與意識，進而有角色意識，在參與中獲得主體的體驗和感性認識，大學生是已經(jīng)具有各種各樣成熟思想的成年人。他們又是在改革開放時期成長的一批人，發(fā)達的現(xiàn)代傳媒，讓他們目睹經(jīng)歷了紛繁復(fù)雜的世事百態(tài)，在學習求知的過程中，有著審視自我價值、自我發(fā)展的欲望及獨立意識；但常常不能正確的認識自我，評價自我，個人追求上存在錯位，課堂之外甚至課堂之內(nèi)講怪話唱反調(diào)。“兩課”教學的過程中，我們觀察到這些怪話反調(diào)反映了學生情感思維的困惑、迷茫，及對某些社會現(xiàn)象無法正確理解的一種心態(tài)。大學生是渴望真正認識了解世界及社會的，但由于他們的世界觀、人生觀和價值觀還沒有成熟，加上社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象比較復(fù)雜，使得他們對一些理論產(chǎn)生懷疑，對一些問題產(chǎn)生困惑，甚至產(chǎn)生錯誤認識。面對這種現(xiàn)象，“兩課”教師既不應(yīng)該無視這些怪話反調(diào)，也不應(yīng)該簡單加以訓斥，應(yīng)該認真分析學生產(chǎn)生這種錯誤認識的主客觀原因，努力尋找端正學生思想認識的理論和現(xiàn)實依據(jù)，把學生的困惑和怪話有目的有意識地轉(zhuǎn)移到課堂上，在老師的引導規(guī)范之下，開展討論爭論活動，營造民主、平等、和諧的課堂氛圍，使學生自我認識到觀念上的錯誤和偏差，有現(xiàn)實針對性地澄清一些模糊困惑的問題，糾正一些不正確的觀點。在這過程中只要求學生掌握科學的認識方法，不一定要求其看法一步到位正確，要提供學生自我教育的機會和時間，引導其自我認識向更深層發(fā)展。這樣才能激發(fā)其自我意識的發(fā)展。自我意識越強，學習的主動性就越強，教育效果就越顯著。

（二）轉(zhuǎn)變角色，變“教”師為“導”師

主體性教育強調(diào)學生是教育活動的主體。教師不能把學生當作客體來看待，視學生為被動接受知識的機器。主體性教育中教師不是主體，教師只是幫助促進學生發(fā)展的外部條件，學生才是取得進步實現(xiàn)教育效果的內(nèi)在因素。因此“兩課”教學中，教師要以學生在學習活動中的行為特征和發(fā)展規(guī)律為依據(jù)，創(chuàng)設(shè)寬松、民主的教育環(huán)境，調(diào)動學生的學習愿望，喚起學生個體發(fā)展的需要，使不同層次的學生在情感、思維、行動等方面積極、主動、愉悅地參與學習過程。馬克思主義哲學告訴我們——人的認識活動是為特定需要服務(wù)的。人的需要分為外在性需要和內(nèi)在性需要。外在性需要所瞄準和指向的目標或誘激物是當事者本身無法控制，而被外在環(huán)境所支配的。內(nèi)在性需要的滿足和激勵動力來自當事者所從事的工作和學習本身。當事者可從工作或?qū)W習活動本身，或者從完成任務(wù)時所呈現(xiàn)的某些因素而得到滿足。教育活動中學生的學習愿望才是內(nèi)在性需要。教師可以少直接講述知識，多激勵學生思維。摸清學生存在的共性問題和實際需要，從而有針對性的科學合理地提出問題、設(shè)置懸念，牢牢抓住學生的注意力，引導學生思考、激發(fā)學生的學習興趣。提出問題要注意問題是為教學內(nèi)容服務(wù)的，問題既要符合教學基本要求，設(shè)計又要比較特別，從而激發(fā)起學生的興趣，主動思考尋求解答。提出問題的時機也很關(guān)鍵，可以直接提出，可以以合理聯(lián)想的方式提出，也可以以反問方式提出。引導學生循序漸進地思考分析問題，步步深入，在學生解決了基本問題后再提出深層次的問題，在理論分析達到一定的深度和廣度時提出關(guān)鍵問題。這樣層層遞進地提出問題，啟發(fā)學生自己思考問題，找出答案，其中獲得的成就感進而更進一步激勵學生深入思考下去，在思考中學習，對理論對問題的認識印象更深，更好地達到教學效果。

（三）以生為本，建立和諧的師生關(guān)系

當代大學生思維活躍、求知欲旺盛，接觸信息廣泛，不喜歡被動順從。如果老師以長者教者的身份將自己的觀點強加給學生，就會使學生與自己對立起來，這樣使教學效果很不好。“兩課”教師應(yīng)該尊重、理解、關(guān)心大學生，滿足大學生作為個體渴望得到尊重、認可的需要。以自己真實的人格面對學生，真誠地與學生進行心靈的溝通。這樣，和諧的師生關(guān)系有利于消除學生的逆反心理，樂于接受教師所授道理。對于學生提出的片面或錯誤的觀點方法盡可能不要一口否決，而要用“換位”方式嚴謹科學地分析問題，切忌嘲諷挖苦。高?！皟烧n”是素質(zhì)教育，不是精英教育，我們的教學應(yīng)該使每一個學生的思想道德素質(zhì)都能得到提高。學生的身心發(fā)展都是不平衡的，教師應(yīng)該把握學生的個性差異，因人而異，因材施教。對于固執(zhí)己見的學生，不求一次說服，要耐心開導。對于思想活躍的學生，要長期影響，防止思想動搖。真正形成對馬克思主義的科學認識，堅定馬克思主義的信仰。恰如聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會在《學會生存》這份著名的報告中指出的那樣：“如果教育要繼續(xù)成為一個生機勃勃的有機體，能夠運用智慧和精力去滿足個人和社會發(fā)展的需要，那么它就必須克服自滿和墨守成規(guī)的缺點。教育必須經(jīng)常檢查它的目標、內(nèi)容和方法”。

（四）因勢利導，注重理論教學與實踐相結(jié)合

“兩課”最明顯的特征是理論性強，具有抽象性特點。要想達到較好的課堂教學效果，要與學生實際相結(jié)合。不但要把握學生的知識結(jié)構(gòu)，還要分析研究學生的心理。當代大學生在認知事物的本質(zhì)特征上有不同心理，不愿人云亦云，但往往判斷是非的標準過于簡單，不能全面辯證地看問題。教師應(yīng)對不同心理給予糾正和引導?！皟烧n”教學要跳出抽象，講課既要通俗易懂又要富有啟發(fā)，教師首先吃透教材，熟悉學生，對教學進行周密設(shè)計、巧妙構(gòu)思、突出重點、創(chuàng)出新意。同時教師要注意使用豐富生動的語言表達思想，言簡意賅，幽默風趣，使學生品味語言的魅力，愉悅地接受知識。其次借助現(xiàn)代電化教學手段，使抽象的理論教學直觀生動，豐富感性認識，借藝術(shù)的力量震撼學生心靈，提高“兩課”教學效果?！皟烧n”教學的最終目的是把馬克思主義的思想觀點和道德內(nèi)化為學生自己的思想意識和道德品質(zhì)，并使之主動落實到自己的生活實踐中去。這需要在理論教學的基礎(chǔ)上加強實踐教學，拓展學生發(fā)揮主體性的空間。因此，應(yīng)該經(jīng)常組織學生進行社會調(diào)查、參觀訪問、社會服務(wù)、公益活動。積極引導大學生走出校門，到基層去，到群眾中去，親自感受改革開放的豐碩成果和人民群眾開拓進取的良好面貌，在現(xiàn)實社會中認識自己人生價值，在復(fù)雜環(huán)境中考驗自己，增強其主體責任感和道德踐行能力，以鞏固深化“兩課”教學效果。

四、實施主體性教育需要注意的問題

（一）主體性教育重視個性教育，但不能忽視團隊教育，合作教育

主體性構(gòu)建的重點在大學生的個性教育，主體性首先表現(xiàn)于個性之中，沒有個性，也就談不上能動性、自主性、獨立性、參與性、創(chuàng)造性、超越性。由于以往受“整體至上”的傳統(tǒng)價值取向的影響，滋生個性發(fā)展的土壤不肥沃，人的個性發(fā)展在相當長的時期內(nèi)受到壓抑，個性化教育未能成為我國教育的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的教學活動中，規(guī)規(guī)矩矩把手背在身后，聽從老師的講授，是中國中、小學生上課的一大特色，高校教學中同樣存在這種 “好教學”的影子，這種模式扼殺了學生的個性與天性，所以我們呼吁主體性教育，釋放學生的創(chuàng)造潛能，釋放學生的獨特個性。然而我們發(fā)現(xiàn)在實踐教學改革中，很多教師注重了學生個性的開發(fā)，讓學生學會思考，創(chuàng)新答題，自主撰寫論文等的同時，忽視了對學生合作意識，團隊意識的教育，這點在大學校園體現(xiàn)的越來越明顯，大學生個性飛揚，才華出眾，一旦遇到集體的活動，就會彰顯出合作意識不強的弊端來，這點讓人們?yōu)樗麄儗硖と肷鐣那熬吧跏菗鷳n。

（二）主體性教育強調(diào)自我教育，但不等于“放羊式”教育，更要求教師要精心備課

隨著教學實踐的改革，越來越多的教師注意到了對學生主體性的開發(fā)、教育。但也有些老師慢慢走向了誤區(qū)，認為主體性教育就是調(diào)動學生的積極性主動性學生自己看書、自己思考，小組討論、合作質(zhì)疑、分析總結(jié)、解決疑難就行了，老師只要組織好教學就行了。其實教學中不僅要抓學生的主體性，還要注重教師的主導性，利用現(xiàn)代教輔工具精心備課，是達到教學效果的必要條件，曾有人把一堂課比作授課教師的一件作品、一幅畫、一幕短劇、一段樂章……非常形象。一堂課是富有情韻，引人入勝；還是枯燥無味，形同嚼蠟，與教師“導”關(guān)系甚大。有的教師，將一堂課成功與否，歸結(jié)為人的靈感閃現(xiàn)，學生優(yōu)劣，這是片面的。認為學生影響著教師情緒，致使一堂課失敗，這是錯誤的！教師的情緒表現(xiàn)是一個人總體氣質(zhì)與一個人對自己情緒調(diào)控的共同情緒，要想課堂上保持良好的氛圍，主要是教師在課前要優(yōu)化心境，拋開一切雜念，備好課。也就是說，強調(diào)學生的主體性，教師更要精心的備好課。學習興趣是學習動機的重要組成部分，心理學家布魯諾認為學習是一個主動性過程，對于學習的最好激發(fā)乃是對所學材料的興趣，使學習者主動進入學習，并從中體驗到自己有能力來應(yīng)付外部事件。針對高校政治理論課抽象，偏重知識，趣味性少的特點，要使學生對這門學科產(chǎn)生興趣，發(fā)揮其學習主體作用，就要求教師在課堂教學前、教學中，當好導演，采取多種多樣的教法，切實地把課堂變成學生主動地參加到教學活動中來，變“要我學”為“我要學”，自覺地成為學習主體。

總之，實踐教學體系的構(gòu)建，就是實踐教學的改革和創(chuàng)新，改變原有的教師與大學生的關(guān)系，使教師的角色由傳統(tǒng)的信息提供者變?yōu)榇髮W生求知過程中的合作者和引導者，即由“教”師變?yōu)椤皩А睅?，從而使教師的作用更加突出，素質(zhì)要求更加全面，思維更加活躍。使學生根據(jù)自己的學習需求和能力狀況，在教師的引導下成為實踐的主人，學習的主人，進而使課堂教與學的實踐，擁有更大的自由度，更廣的創(chuàng)新空間，賦予現(xiàn)代化、個性化的新內(nèi)涵。

[1]張?zhí)鞂?試論主體性教育的基本理念 [J].教育研究，2000（8）：13-17.

[2]莫稅英.論參與式教學法在兩課教學中的運用[J].經(jīng)濟與社會發(fā)展，2010（2）：170-172.

[3]馬克思恩格斯全集：第46卷（上）[M].北京：人民出版社，1979.

[4]胡澤勇.高校德育的主體性構(gòu)建[J].孝感學院學報，2008（1）：93-97.

[5]呂佳翼.提示“兩課”教育教學實效的策略性思考[J].無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學院學報，2011（4）：87-89.