淺析《零距離讀報(bào)》節(jié)目的成功之處

【摘 要】電視讀報(bào)節(jié)目曾在熒屏上風(fēng)靡，各個(gè)電視臺(tái)都競相開辦。今天當(dāng)一些讀報(bào)節(jié)目已經(jīng)陷入危機(jī)且停播時(shí)，江蘇《零距離讀報(bào)》仍在熱播，本文分析了該節(jié)目的特色，揭示它的成功之處。

【關(guān)鍵詞】電視讀報(bào) 平民化 多元化 個(gè)性

2003年鳳凰衛(wèi)視《有報(bào)天天讀》的播出，以其獨(dú)特的視角和風(fēng)格大受歡迎，讀報(bào)節(jié)目如雨后春筍般遍布各地電視熒屏。江蘇電視臺(tái)《南京零距離》欄目中的《孟非讀報(bào)》就是其中之一?！睹戏亲x報(bào)》以其主持人孟非個(gè)性化的“光頭”、平民化主持的形象，尖銳深刻的評(píng)論，在讀報(bào)類節(jié)目中脫穎而出。然而2010年孟非的離開使得《零距離》不得不尋找新的主持人，《零距離》曾先后把《孟非讀報(bào)》改版為《有報(bào)大家讀》和《零距離讀報(bào)》，改版為《零距離讀報(bào)》后，特約評(píng)論員大林和戚若予的加入使得該節(jié)目收視率再次飆升。

一、選題的平民化和文化性

新媒體的發(fā)展使得我們處在一個(gè)信息時(shí)代，人們被海量的信息包圍著。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息泛濫成為人們所要面對的問題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國僅內(nèi)地公開發(fā)行的報(bào)紙就有2000多種，如何在其中快速有效地獲得我們所需要的信息成為很實(shí)際的問題。①《零距離讀報(bào)》為受眾省去大量挑選信息的時(shí)間，并為其選擇有價(jià)值的信息，挑選與百姓息息相關(guān)的新聞進(jìn)行解讀。

該節(jié)目的內(nèi)容從百姓視角出發(fā)，不僅關(guān)注老百姓的衣食住行，還關(guān)注新聞事件中人的命運(yùn)和價(jià)值，反映當(dāng)代的社會(huì)矛盾，人生的酸甜苦辣。如2012年5月份的《零距離讀報(bào)》中有：《景區(qū)門票反映的是執(zhí)政理念和服務(wù)意識(shí)》、《誠心要靠每一個(gè)人共同遵守和維護(hù)》、《穿睡衣上學(xué)是一種校園文化》、《美國小伙陪乞討老奶奶吃薯?xiàng)l為何被關(guān)注？》、《從副處級(jí)“祖墳”里看到什么？》、《上幼兒園而離婚 無奈還是荒唐》、《沒有果的果汁，是什么滋味？》等，這些選題關(guān)乎百姓生活，貼近百姓的生活也貼近百姓的情感。央視評(píng)論員白巖松認(rèn)為：“我們生活在一個(gè)平民的時(shí)代，而不是英雄的時(shí)代，所謂平民的時(shí)代其含義就是在這樣的一個(gè)時(shí)代里，平民的力量是最大的，誰不尊重平民就意味著他將為時(shí)代所拋棄”。一個(gè)好的新聞節(jié)目只有從平民的視角出發(fā)，關(guān)注百姓的生存狀況、生存空間、生存環(huán)境，才能贏得百姓的青睞。

另外，一檔優(yōu)秀的節(jié)目還要有著健康的文化，有傳播學(xué)者說：“電視的文化定位應(yīng)當(dāng)是多重的：既有大眾文化又有精英文化，既有通俗文化又有嚴(yán)肅文化，以前者普及文化，以后者提高文化。在普及的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)文化的提高。”②在眾多的讀報(bào)節(jié)目中要脫穎而出又不媚俗，新聞的選擇顯得尤為重要?！读憔嚯x讀報(bào)》在新聞的選擇上著力于營造良好的文化環(huán)境，下功夫提高大眾的文化修養(yǎng)和審美情趣，不以獵奇的新聞博眼球，這是它走到今天仍然熱播的一個(gè)重要原因。

二、個(gè)性化的主持人

一個(gè)優(yōu)秀的讀報(bào)節(jié)目，當(dāng)然離不開優(yōu)秀的主持人。主持人是節(jié)目的靈魂，他的學(xué)識(shí)、思維、語言、看問題的角度，在一定程度上決定著這個(gè)節(jié)目的生存狀態(tài)。對于很多電視觀眾來說，讀報(bào)節(jié)目的內(nèi)容只是一個(gè)方面，更重要的是看人，看這個(gè)主持人怎樣來解讀新聞。當(dāng)一個(gè)主持人的形象和話語風(fēng)格和一些人的文化心理契合，那么，這一檔節(jié)目就有了相對固定的收視群。因此，讀報(bào)節(jié)目的主持人要有深厚的文化素養(yǎng)，要有廣泛的社會(huì)知識(shí)，人們常說“茶博士”，那么讀報(bào)節(jié)目的主持人應(yīng)該是“報(bào)博士”。③

《零距離讀報(bào)》的兩位特約評(píng)論員，大林和戚若予都有著豐富的媒體從業(yè)經(jīng)歷和較高的文化素養(yǎng)。大林從事新聞業(yè)十六年，且在江蘇電臺(tái)廣播《大林評(píng)論》中主持多年，有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。大林語言麻辣、犀利、流暢、簡潔快速，聲調(diào)鏗鏘有力，聽覺沖擊力很強(qiáng)。大林還經(jīng)常使用新詞匯，這些“潮流詞匯”可以拉近與年輕觀眾的距離。在一期名為《沒有果的果汁，是什么滋味？》節(jié)目中，大林這樣說道：“肉香怎么來的，一滴香，豆?jié){沒豆，豆?jié){精沖出來的，這都叫逗你玩！”；“商家做生意要誠實(shí)，要守信，果汁里有果，豆?jié){里有豆，奶茶里有奶，這叫天經(jīng)地義！國家禁止使用的那些個(gè)添加劑、著色劑不能用，可以使用的也得明明白白告訴大家，怎么使用的，使用了多少，不能稀里糊涂一筆帳，以次充優(yōu)那叫坑爹。”這段評(píng)論把大林的麻辣、犀利的個(gè)性表現(xiàn)得淋漓盡致。

戚若予在新聞采編第一線耕耘25年，專事教育新聞采編，先后任南京日報(bào)教育記者、金陵晚報(bào)新聞中心首席記者，并主持金陵晚報(bào)《戚若予工作室》，在教育新聞采寫、高考招生報(bào)道和教育新聞評(píng)論上有獨(dú)道之處。戚若予在《零距離讀報(bào)》中的評(píng)論體現(xiàn)著他的沉穩(wěn)、睿智、內(nèi)斂，能夠深刻的分析事件背后的因素，并給出辯證且開放式的評(píng)論。有著中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的文化風(fēng)骨，語言素樸自然。在《穿睡衣上學(xué)是一種校園文化》中，戚若予這樣說道：“在當(dāng)下中國教育的土地上，有補(bǔ)課日、模擬考試日、體育達(dá)標(biāo)日、英語日等等都是很正常的甚至是學(xué)校和家長都喜歡的；而一些被戴上了校園文化帽子的活動(dòng)，只要游移在應(yīng)試土壤之外、只要與考試升學(xué)的功利性無關(guān)，也僅僅只剩下了一具具活動(dòng)的軀殼，變成了做做樣子而已、走走過場而已、騙騙領(lǐng)導(dǎo)而已，原本應(yīng)該純潔的校園里，已經(jīng)不乏反智的、甚至是腐朽文化的污泥濁水?！薄霸?jīng)有一位學(xué)者比對過中美（東西方）教育的文化差異，發(fā)現(xiàn)中國的教育是把有問題的孩子教成沒問題的，而美國是將沒問題的孩子教成有問題的。真是總結(jié)得精彩！那么，我們的學(xué)生、家長、老師、校長們，你們需要哪一種文化和教育呢？”

兩位評(píng)論員的人生閱歷、工作經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)與該節(jié)目的恰當(dāng)融合形成了他們獨(dú)特的風(fēng)格，也使得《零距離讀報(bào)》在改版后煥發(fā)出新的光彩。

三、基調(diào)準(zhǔn)確點(diǎn)評(píng)的多元性、適度性

評(píng)論員在對事件進(jìn)行評(píng)論時(shí)要站在一個(gè)正確的位置。所謂正確的位置是指掌握與新聞事件和人物遠(yuǎn)近親疏的度，既不做事不關(guān)己的清談，更不做躍躍欲試的“代言人”。《零距離讀報(bào)》無論是針砭時(shí)弊還是贊揚(yáng)好人好事，都站在了一個(gè)正確的位置，以百姓的利益為基準(zhǔn)。

讀報(bào)節(jié)目的最大忌諱就是新聞?dòng)^點(diǎn)的單一性和點(diǎn)評(píng)過度，評(píng)論員在點(diǎn)評(píng)時(shí)不可避免的帶有一定的主觀色彩，這種主觀性通過媒介傳遞給大眾，在一定程度上會(huì)對大眾造成影響，所以對事件的評(píng)論要有意見的多元化和適度的點(diǎn)評(píng)，要有理有據(jù)，不隨意添油加醋，更不能歪曲意愿，看問題要一針見血，給人以力量和啟發(fā)。《零距離讀報(bào)》在對不良社會(huì)現(xiàn)象的批判上不僅深刻，并且能夠把握好度，用“點(diǎn)到為止”的方式履行著媒體鐵肩擔(dān)道義的責(zé)任，同時(shí)也避免了對事件的過度評(píng)論而引起公眾對新聞的偏頗認(rèn)識(shí)或偏激感情，畢竟新聞節(jié)目是要解決矛盾而不是激化矛盾。

例如，在《莫以國籍論是非》中，評(píng)論員說道：“國別、國籍、膚色等等不應(yīng)該成為我們評(píng)判是非的因素，也不應(yīng)該成為人們宣泄憤怒的理由。所以，奧列格之所以犯錯(cuò)，是錯(cuò)在他的言行而不是錯(cuò)在他的國籍；我們譴責(zé)他，也是譴責(zé)他的不文明行為、批評(píng)他作為一位藝術(shù)家在這件事上表現(xiàn)出的較差的道德水準(zhǔn)，而并不因?yàn)樗抢贤饩汀锛右坏取?。評(píng)論員在對事件的評(píng)論上能夠理智的對待，并引導(dǎo)大眾以正確的態(tài)度對待新聞事件。在主觀的形式下以多元化、適度的評(píng)論維護(hù)新聞評(píng)論的客觀性。

通過以上對《零距離讀報(bào)》節(jié)目的分析，筆者認(rèn)為，在這個(gè)媒體激烈競爭的時(shí)代，讀報(bào)節(jié)目要生存下去且獲得成功，除了要準(zhǔn)確地對節(jié)目進(jìn)行定位，還要有優(yōu)秀的主持人，最重要的是新聞內(nèi)容要貼近百姓，與百姓生活息息相關(guān)，滿足受眾的需求；有文化性，嚴(yán)肅不失活潑，深刻不失幽默?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①屠淼，《打造〈新聞早報(bào)〉“第二亮點(diǎn)”——“電視讀報(bào)”質(zhì)量提升芻議》，《福建論壇·人文社會(huì)科學(xué)版》，2006年?？?/p>

②陸曄：《電視時(shí)代》[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，1997：187

③王向輝，《談電視讀報(bào)節(jié)目的文化韻味》，《太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》，2006（3）

④沈顏，《馬斌讀報(bào)的短評(píng)魅力》，《青年記者》，2006（8）

（作者：河北大學(xué)新聞學(xué)院研究生）

責(zé)編：姚少寶