大學(xué)生家庭倫理危機(jī)與高校道德教育芻議

鄧曉宇

摘要：20世紀(jì)70年代初以來(lái)中國(guó)政府開(kāi)始大力推行計(jì)劃生育；1978年以后計(jì)劃生育成為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。計(jì)劃生育的全面開(kāi)展，使中國(guó)總和生育率很快從1970年的5.8降到1980年2.24，接近世代更替水平。當(dāng)代大學(xué)生普遍都是第一代獨(dú)生子女，長(zhǎng)期在父母的嬌生慣養(yǎng)下成長(zhǎng)，被視為“小皇帝”、“小公主”。獨(dú)生子女的社會(huì)地位在改變了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活模式的同時(shí)，也影響著大學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀和政治取向。尤其是家庭教育的種種負(fù)面影響，造成大學(xué)生家庭倫理危機(jī)。解決大學(xué)生家庭倫理危機(jī)問(wèn)題，已成為高校道德教育的當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；家庭；倫理危機(jī)；高校；道德教育

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2012）30-0278-02

一、大學(xué)生家庭倫理危機(jī)現(xiàn)狀

近幾年，特別是隨著獨(dú)占性和較強(qiáng)的獨(dú)生子女進(jìn)入大學(xué)，當(dāng)代大學(xué)生所反映出來(lái)的家庭倫理道德素質(zhì)狀況令人擔(dān)憂。家庭倫理危機(jī)具體表現(xiàn)為：

1.“孝道”教育的缺失。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局資料顯示，中國(guó)正處在老齡化社會(huì)的快速發(fā)展階段，人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。據(jù)預(yù)測(cè)，到2025年，中國(guó)60歲以上的老人將達(dá)到2.8億，約占人口總數(shù)的20%，80歲以上的老人也將達(dá)到2 500多萬(wàn)。據(jù)中國(guó)中國(guó)青年報(bào)進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查顯示，74.1%受訪者憂慮照顧父母力不從心，然而“4·2·1”的家庭模式，讓第一代獨(dú)生子女面臨著巨大的家庭壓力。中國(guó)幾千年來(lái)形成的歷史文化傳統(tǒng)告訴人們一個(gè)道理：養(yǎng)兒防老。但是，在中國(guó)廣大的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)國(guó)情卻是：兒女若不盡孝，老無(wú)所養(yǎng)。這一切皆源于“80后”、“90后”存在著“孝道”教育的缺失。

2.大學(xué)生“親情”意識(shí)淡薄。每年新生入學(xué)，不時(shí)可見(jiàn)學(xué)生家長(zhǎng)總是小包拎、大包扛，忙前忙后地辦理各種手續(xù)，而學(xué)生們卻在一旁逍遙清閑，稍有不順心之處便向父母大發(fā)雷霆。據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生給父母打電話普遍存在“催款電話+問(wèn)候語(yǔ)”模式。“親情”意識(shí)的淡薄導(dǎo)致他們遇事總是先考慮自己，從自我出發(fā)，逐漸形成了自私自利的意識(shí)，他們喪失了正確的自我評(píng)價(jià)。

3.“利己”性在大學(xué)校園盛行?，F(xiàn)代不少大學(xué)生在倫理價(jià)值觀上出現(xiàn)了“利己”性，個(gè)人主義、功利主義在校園盛行，精神空虛，責(zé)任心下降，更是成為大學(xué)校園不容忽視的大問(wèn)題。在他們的心里，覺(jué)得父母為他們服務(wù)是理所當(dāng)然的，極少會(huì)為父母考慮，有的甚至蠻橫霸道，不把父母放在眼里，甚至一旦要求得不到滿足還會(huì)對(duì)父母心生怨恨?！翱欣献濉北闶瞧渲械湫痛恚湓诖髮W(xué)期間，拿著父母的血汗錢肆意揮霍，滿足自己超前消費(fèi)，在參加工作甚至成家立業(yè)后，還要不斷伸手向父母要錢，大學(xué)生冷淡家人、疏遠(yuǎn)親情，其中蘊(yùn)涵著什么樣的倫理道德，令人深思。

4.畢業(yè)后婚姻家庭危機(jī)顯現(xiàn)?！?0后”作為第一代獨(dú)生子女，現(xiàn)在大部分都已結(jié)婚生子，他們?cè)诨橐黾彝ギ?dāng)中也存在了許多新的問(wèn)題。例如，雙獨(dú)子女春節(jié)回誰(shuí)家過(guò)年，當(dāng)“80后”媳婦遭遇“50后”的婆婆，婚后是否與父母同住，家務(wù)活到底應(yīng)該由誰(shuí)來(lái)干等。這些由于獨(dú)生子女群體的出現(xiàn)而出現(xiàn)的新矛盾已漸漸顯露，那么對(duì)于“90”后的大學(xué)生來(lái)講，他們將來(lái)步入婚姻殿堂之后，也必然會(huì)遭遇到這樣的問(wèn)題，如何正確處理，使家庭氛圍更加和諧融洽，避免婚姻危機(jī)的出現(xiàn)也理應(yīng)成為高等教育義不容辭的責(zé)任。

二、大學(xué)生家庭倫理教育與高校道德教育的關(guān)系

高等教育的本質(zhì)是把人培養(yǎng)成為具有多學(xué)科深厚基礎(chǔ)知識(shí)、文理兼?zhèn)涞耐ú牛皇莾H簡(jiǎn)單地使學(xué)生獲得那種專門性、職業(yè)性知識(shí)的工匠。愛(ài)因斯坦曾指出，學(xué)校的目標(biāo)始終是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家。

人類的一切價(jià)值都是以道德為基礎(chǔ)的，人類的一切科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果也應(yīng)是道德和文明。人民教育家陶行知先生說(shuō)：“道德是做人的根本。沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大”。知識(shí)只有被具有良好道德的人掌握并運(yùn)用于社會(huì)實(shí)踐才能真正成為一種推動(dòng)人類進(jìn)步的正義力量。

中國(guó)獨(dú)生子女群體在社會(huì)生活中表現(xiàn)出許多與以往世代非常不同的行為和特點(diǎn)，這些差異在社會(huì)生活的方方面面得以凸顯，包括其核心價(jià)值觀、教育方式、生活方式、消費(fèi)模式、勞資關(guān)系等。大學(xué)生具有良好的家庭倫理道德，本來(lái)就是“四有”中“有道德”的一項(xiàng)基本內(nèi)容。很難想象，一個(gè)家庭倫理道德水平不高的人，能稱得上和諧的人、人格至善的人，能稱得上21世紀(jì)的社會(huì)主義新人。這樣的人所建立的家庭，其道德水平及其向下一代所灌輸?shù)牡赖掠^念如何也可想而知。因此，從大學(xué)的本性和職能出發(fā)，大學(xué)的道德教育必然要求加強(qiáng)大學(xué)生的家庭倫理道德教育以實(shí)現(xiàn)自己的教育目的。否則，不注重加強(qiáng)和提高大學(xué)生家庭倫理道德水平的高等教育決不是成功的教育。

三、大學(xué)生家庭倫理教育的緊迫性

大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)各條戰(zhàn)線上的骨干力量，擔(dān)負(fù)著傳承文明，建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的重任。他們的素質(zhì)和能力，將直接影響其歷史使命能否順利實(shí)現(xiàn)。特別是他們的思想政治素質(zhì)將直接關(guān)系到建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，因此對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行家庭倫理道德教育，并尋找品德培養(yǎng)的途徑和手段，對(duì)塑造符合新時(shí)期道德要求的人才，樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚和促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，更是我們社會(huì)、民族和國(guó)家存在與發(fā)展的希望所在。

高等教育在整個(gè)教育中具有特殊意義。它承擔(dān)著培養(yǎng)高級(jí)專門人才的任務(wù)。這些人才將是社會(huì)未來(lái)的棟梁、未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者。從這個(gè)意義上講，高等教育、高等教育所培養(yǎng)的人決定著未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。高等教育的成敗最終體現(xiàn)在它所培養(yǎng)的人上。

現(xiàn)在“90后”大學(xué)生普遍都是家庭中唯一的孩子，中國(guó)獨(dú)生子女群有其復(fù)雜性和獨(dú)特性，他們引發(fā)了眾多獨(dú)特的社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在中國(guó)，孩子一直占據(jù)著家庭的重要位置，而在“一個(gè)家庭只有一個(gè)孩子”這種家庭結(jié)構(gòu)中，孩子更是成為了中國(guó)家庭的最最核心。如此龐大的獨(dú)生子女人口在如此長(zhǎng)的歷史時(shí)間中存在，在世界范圍內(nèi)都是史無(wú)前例的，他們正在影響整個(gè)社會(huì)的生活方式、道德倫理和理想價(jià)值，而且還將成為未來(lái)的社會(huì)主流。

四、大學(xué)生家庭倫理教育應(yīng)在高校道德教育中呈現(xiàn)

1.大學(xué)生家庭倫理教育的必然性。家庭倫理教育是高校道德教育的內(nèi)在要求，是中國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)基石。目前家庭倫理的現(xiàn)狀是：“孝道”缺失，“親情”淡薄，導(dǎo)致“利己”性在大學(xué)校園盛行，大學(xué)生們普遍體現(xiàn)價(jià)值觀定位的偏差，存在著道德倫理的不和諧。為此，在高校道德教育中，必須加強(qiáng)家庭倫理教育：作為具體教育者的父母和作為抽象教育者的家長(zhǎng)群體，需要批判繼承吸收中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理文化，把科學(xué)發(fā)展作為家庭教育的最終價(jià)值目標(biāo)。高校道德教育能真正對(duì)個(gè)體的全面發(fā)展，人格塑造，特別是提倡、弘揚(yáng)真善美的家庭倫理關(guān)系起到促進(jìn)作用，真正體現(xiàn)教育的道德要求和倫理特征，至此，才能達(dá)到其教育的本質(zhì)。

2.改變現(xiàn)有家庭倫理教育教學(xué)組織方法。高校道德教育施教者一定要清醒意識(shí)到進(jìn)行大學(xué)生家庭倫理教育的必要性、重要性及迫切性，及時(shí)組織師資力量展開(kāi)教育教學(xué)研討，改變現(xiàn)有教學(xué)組織方法。首先，可組織老師訪問(wèn)、同學(xué)調(diào)查等方式，找到本校中出現(xiàn)的大學(xué)生家庭倫理道德問(wèn)題，及時(shí)組織師生共同探討。其次，邀請(qǐng)校內(nèi)外專家學(xué)者，研究貼近生活切實(shí)可行的家庭倫理道德教育方案等理論性課題。再次，通過(guò)豐富多彩的校園文化，開(kāi)展一些與家庭倫理教育有關(guān)的，參與性、互動(dòng)性較強(qiáng)的文藝會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、討論會(huì)等，使學(xué)生在人性化的喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)和氛圍中受到正確倫理道德的熏陶，提高其倫理道德水平。

3.以人文精神幫助大學(xué)生走出家庭倫理危機(jī)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。高校道德教育要用人文精神幫助大學(xué)生對(duì)于“孝道”缺失，“親情”淡薄等行為進(jìn)行道德自律，建立道德信念和內(nèi)省機(jī)制，消除家庭倫理危機(jī)對(duì)大學(xué)生心靈的負(fù)面影響，增強(qiáng)自身的道德責(zé)任感。堅(jiān)持用人文情懷、人文理想和人文精神守護(hù)心靈，遏制人性的異化，幫助大學(xué)生建設(shè)積極健康高尚的精神園。

4.教學(xué)過(guò)程中積極發(fā)揮思修、德育類課程作用。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德教育，必須重視家庭倫理道德教育這一道德建設(shè)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。加強(qiáng)大學(xué)生家庭倫理道德教育的主渠道應(yīng)定位在思修、德育類課程上。高等教育在思修、德育類課程教育中應(yīng)主動(dòng)將對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的家庭倫理道德教育賦予其較為突出的地位，在教材、師資等方面加大建設(shè)的力度。同時(shí)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)大學(xué)生的家庭倫理道德觀念也是家庭教育的一項(xiàng)基本內(nèi)容，家庭和學(xué)校都是教育者，都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。雙方只有增強(qiáng)聯(lián)系，形成合力，才能使家庭、學(xué)校都成為大學(xué)生接受家庭倫理道德教育的重要場(chǎng)所。

五、結(jié)語(yǔ)

家庭是社會(huì)的縮影與微觀領(lǐng)域，社會(huì)是家庭的放大與延伸，在當(dāng)前的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，家庭倫理出現(xiàn)不少新的矛盾與沖突，家庭倫理危機(jī)不僅影響的家庭，在一定程度上也影響著學(xué)校德育教育、社會(huì)德育教育，這就需要高等教育開(kāi)創(chuàng)大學(xué)生道德教育的新局面。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前提下，在當(dāng)前機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的社會(huì)背景下，通過(guò)高校德育教育化解家庭倫理危機(jī)，我們必須在高等教育中加強(qiáng)家庭倫理教育的重要性，我們必須改變現(xiàn)有家庭倫理教育教學(xué)組織方法，我們必須以人文精神幫助大學(xué)生走出家庭倫理危機(jī)，我們必須在教學(xué)過(guò)程中積極發(fā)揮思修、德育類課程作用，從而在家庭倫理危機(jī)發(fā)生情況下探索高校道德教育的新途徑與新方法，為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>

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