淺議馬克思主義文化觀對我國經(jīng)濟的影響

羅鵬

摘 要 歷史實踐證明馬克思主義必須與中國的具體國情相結合，才能夠正確的指導我國社會良性的向前發(fā)展，通過三十多年的改革開放，我國取得了巨大的經(jīng)濟成就，這充分證明了既然歷史選擇了中國，必須走社會主義的道路才能救中國，發(fā)展中國，那么中國共產(chǎn)黨作為一個無產(chǎn)階級的執(zhí)政黨所選擇的發(fā)展經(jīng)濟的方式必然符合馬克思主義理論的范疇。隨著世界經(jīng)濟體間的聯(lián)系日益緊密，各國在經(jīng)濟領域競爭日益加劇。

關鍵詞 馬克思主義 文化觀 中國經(jīng)濟

中圖分類號：G004 文獻標識碼：A

馬克思主義文化觀是以人為本的文化觀，從世界范圍來看它是當下生產(chǎn)力發(fā)展的必然趨勢，充滿了對追求真理的理性思考。馬克思主義文化觀最突出的特點是對于客觀真理的追求。而其對中國經(jīng)濟最具體的影響在于將馬克思主義理論與中國現(xiàn)今的實際相結合，這是一條被證明的有利于中國社會不斷向前發(fā)展的客觀真理。馬克思強調(diào)在無產(chǎn)階級革命的歷史進程中必須強化對歷史發(fā)展規(guī)律的認識，這與我國現(xiàn)階段經(jīng)濟發(fā)展的思路是吻合的，我國經(jīng)濟需要發(fā)展，但是如何發(fā)展、怎么發(fā)展就在于我們?nèi)绾握_認識當下經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，尊重這種發(fā)展規(guī)律并運用到我們的生產(chǎn)實踐中去。毛澤東認為中國社會有自己的特色，外來的理論經(jīng)驗必須要回歸中國的現(xiàn)實需要來辦才能有助于社會的發(fā)展，這都體現(xiàn)了鮮明的科學、理性色彩。人們越是掌握了事物的客觀規(guī)律，掌握了真理，就越有條件從被動的“必然王國”走向馬克思所說的主動的“自由王國”，因此恩格斯說：“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”

我國社會的發(fā)展是伴隨著文化與經(jīng)濟相互促進而穩(wěn)步提升的，文化在一定程度上反應了經(jīng)濟的發(fā)展程度，同時也在一定層面上促進經(jīng)濟的發(fā)展。我們建立社會主義市場經(jīng)濟，就是緊跟社會發(fā)展的需要。我國建立市場經(jīng)濟,首先需要解放思想?！皩嵺`是檢驗真理的唯一標準”，我國已基本上擺脫了長期困擾人們的平均主義陰影，把人們從姓“社”、姓“資”的爭論中解脫出來,把人們從長期占據(jù)人們頭腦的“君子喻于義、小人喻于利”,重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)農(nóng)耕思想中解放。使國人逐漸從接觸到認識逐步過渡到參與，慢慢地融入到商品經(jīng)濟中去。合理賺錢、在有限的崗位中，不斷的發(fā)掘出自我價值而使之升華、把自己的發(fā)展與社會需要相結合與把經(jīng)濟生活與市場經(jīng)濟相適應的新觀念,把理想與現(xiàn)實結合起來,摒棄不合時宜的舊思想，舊觀念，回到實際生活中去，努力地為整個社會的前進而貢獻自己的力量。

恩格斯曾指出：“根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。無論馬克思或我都從來沒有肯定過比這更多的東西。馬克思在《德意志意識形態(tài)》中說，意識一開始就是社會的產(chǎn)物。并且明確指出：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識。” 意識的能動性反映在如何建設有中國特色的社會主義，這就需要我們加大對于社會發(fā)展所需要牽扯的政治、經(jīng)濟、文化方方面面的投入。而經(jīng)濟建設最終的發(fā)展則是為整個社會提供必要的物資基礎，而文化建設則為經(jīng)濟建設提供理論支持與人才儲備。馬克思主義文化理論在實踐中總是具體化為一系列的文化方針政策。社會主義文化建設即在社會主義文化發(fā)展目標下的實際操作。中國共產(chǎn)黨在領導文化建設的基本方針政策大致可以概括如下：堅持以馬克思主義理論為指導，為中國文化建設指明發(fā)展的道路與方向；以經(jīng)濟建設為中心，促進經(jīng)濟、政治、文化、社會協(xié)調(diào)發(fā)展；發(fā)展科技教育，提高全民文化素養(yǎng)，增強綜合國力；中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的發(fā)展方向，我們黨又是一個極富開拓與創(chuàng)新精神的政黨。黨的當下的歷史使命就在于不斷的解放和發(fā)展生產(chǎn)力，并將這種生產(chǎn)力轉化為社會急需的物質(zhì)財富與精神財富，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)與文化需求。鄧小平同志曾經(jīng)指出，我們要一手抓精神文明建設，一手抓物資文明建設；這種“兩手都要抓，兩手都要硬”的思想，充分突出了文化與經(jīng)濟之間的關系。江澤民同志在1991年紀念建黨70周年重要講話中提出的。黨的十五大把建設有中國特色社會主義文化與建設有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治一起，共同納入社會主義初級階段的基本綱領。從建設社會主義精神文明到有中國特色社會主義文化理論的形成，體現(xiàn)了黨對社會主義發(fā)展規(guī)律認識的不斷深化和理論的發(fā)展與創(chuàng)新。通過這種雙軌戰(zhàn)略，有力地為中國自改革開放起的三十多年的高速發(fā)展提供了強大的理論基礎與智力支持。

文化起著導向作用，社會經(jīng)濟的發(fā)展必須有理性的精神支撐和價值導航。這種理性的精神支撐就是社會先進的文化，這種先進的文化反映現(xiàn)代工業(yè)文明精神，滿足人們物質(zhì)精神生活的需要，提高人們的主體意識和思想文化素質(zhì)，同時也提升人們的價值觀念。我國的市場經(jīng)濟呼喚新的經(jīng)濟倫理觀。“合法致富”應成為我們新經(jīng)濟倫理觀的核心。市場經(jīng)濟的正常運轉必須條例公正原則。它既是判定市場經(jīng)濟能否存在的標準,也是從道德上維系市場中各利益關系的必不可少的紐帶。其次,在市場機制下,貫徹公正原則,還有助于提高人們的積極性和生產(chǎn)效益,促進社會的穩(wěn)定。公正原則既保證生產(chǎn)者得其應得,又拒絕官員的貪污腐敗,將個人所得與其對社會的實際貢獻相對應,做到獎勤罰懶,端掉“大鍋飯”。另外,公正原則所體現(xiàn)出的優(yōu)惠弱者思想,對于縮小目前已趨臨界的貧富分化也有一定的積極意義。公正更是治療“紅眼病”的有效藥劑。

經(jīng)濟發(fā)展的基礎是人力資源，尤其是在當代經(jīng)濟全球化體系中，經(jīng)濟的增長和發(fā)展對高水平人力資源的倚重就顯得更為突出。我國的改革開放被稱之為第三世界經(jīng)濟的“奇跡”，盡管“奇跡”是多種因素促成的結果，但有一點是不容置疑的，那就是中國建國之初就確立了“教育立國”、“科技興國”的發(fā)展戰(zhàn)略并在改革開放伊始就將這一發(fā)展戰(zhàn)略作為一項既定的國策長期堅持下來，建立了一個馬克思主義理論為指導的與中國傳統(tǒng)文化相結合的良性結構，形成了一個強大的“文化力”。當我們把目光轉向國內(nèi)的發(fā)展歷程，也會發(fā)現(xiàn)這一指導策略是符合我們當下的客觀實際的，在我們一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，往往在歷史上就有很深的文化根基在改革開放的新形式下，通過積極的對外交流與合作，不斷的得到繁榮與發(fā)展，而這種“文化力”也形成了一種向心力，不斷的吸引著人才、資源等合理的流向這一聚集區(qū)，也通過不斷的總結與提升，為當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展提供強大的智力支持。

運用馬克思主義理論指導的中國文化的發(fā)展不斷推動著社會求實與創(chuàng)新并帶來深層次的社會變革，并不斷淘汰落后的文化避免其成為社會變革的阻力，阻礙經(jīng)濟與社會的發(fā)展。馬克思主義文化的這種重要性，使馬克思主義文化是自己成為當下中國經(jīng)濟發(fā)展的推動力之一，也成為促進經(jīng)濟發(fā)展的又一有效手段。從目的角度來說，文化是經(jīng)濟社會所反應的一個窗口，經(jīng)濟的轉型與發(fā)展理所當然帶來文化的改變，文化的發(fā)展要適應于經(jīng)濟發(fā)展的需要，建設一種具有現(xiàn)代氣質(zhì)的新文化是時代的要求，中華民族新型的現(xiàn)代文明需要新文化的不斷積累。從手段的角度來說，經(jīng)濟的創(chuàng)新與發(fā)展需要文化要為這種發(fā)展提供價值支持和精神動力也就是說提供智力支持與理論依據(jù)?！皩嵺`出真知”，如果說我國的市場經(jīng)濟建設是一次大膽而又創(chuàng)新的實踐的話，而每一步都需要總結提取正確的經(jīng)驗，并成功的指導下一步的發(fā)展方向，比如從“鄧小平理論”到“三個代表”重要思想，再發(fā)展到現(xiàn)今的“科學發(fā)展觀”，他們之間既有傳承又反映在當下我們黨在總結現(xiàn)有發(fā)展歷程的情況下，如何指導下一步經(jīng)濟與社會的發(fā)展。

今天，文化已經(jīng)滲透到經(jīng)濟生活的方方面面。特別是普遍文化認同在減少和克服由于文化差異帶來的貿(mào)易沖突和經(jīng)濟摩擦方面，以及在適應貿(mào)易環(huán)境和投資環(huán)境方面，都具有其他系統(tǒng)所不具備的獨特優(yōu)勢，能夠起到其他系統(tǒng)所起不到的獨特作用。

馬克思主義觀對我國經(jīng)濟的重要性遠不是一般意義上的文化在各種經(jīng)濟生活中所表現(xiàn)的現(xiàn)實作用，更重要的是馬克思主義文化對我國經(jīng)濟未來的發(fā)展探索還具有更加深遠的理論意義?？梢灶A見,未來世界的競爭不僅是經(jīng)濟優(yōu)勢的競爭,更是文化優(yōu)勢的競爭，而作為世界第二大經(jīng)濟體的中國如何在未來的市場競爭中展現(xiàn)自己的發(fā)展優(yōu)勢與上升空間，這就需要我們更進一步的理解和運用馬克思主義理論來指導我們的文化發(fā)展，并將其成果轉化到經(jīng)濟發(fā)展中去，形成獨具特色的中國式的發(fā)展模式。□

（作者：碩士研究生，河南財經(jīng)政法大學，主要研究方向：馬克思主義基本原理與中國經(jīng)濟的發(fā)展）