領導者的七種品質

于今

善即和諧，領導者的和諧品質即善的品質。

“居善地”

首先擺正領導者的位置，不迷信發(fā)號施令，相反應當誠心誠意地尊重部下的人格和創(chuàng)造力。

“心善淵”

思想要像深淵一樣深沉，而不淺薄，不浮夸。深沉而安靜，博大而透明。

“與善仁”

部下是由于“愛”你才對你忠誠，把他們的身心貢獻給你的公司，決不會是由于“怕”你才對你忠心耿耿，由“怕”引起的忠誠一定是口是心非，口服心不服。愛是付出，而不是一味索取。你不對部下付出愛心，部下對你自然冷漠無情。關鍵是，領導者要弄清部下究竟需要什么，了解他們的希望和擔憂，他們的價值觀和嗜好。你要向部下表明，你的愛好和利益與他們是一致的，兩者都會得到最充分的滿足。

“言善信”

領導者起著榜樣作用，部下是否信任你，重在表現(xiàn)，而非表態(tài)。領導臺上講話是溝通的一種方式——言語溝通。講得動聽，容易。但只有領導的行為舉止能證實其言，那人們才信服，要不然，人們只是將信將疑，甚至在心中鄙視你。

“正善治”

“正”就是“政事”。中國人的祖先對“領導”本質的認識一開始就顯示出極高明的智慧。領導的職責是“正”人，就是讓人們正確地做事。但是，“正人”只是領導行為的一個方面，同時必須注意另一方面“正己”，而且，“正人”應以“正己”為前提。所謂“正己”就是“自我領導”。先領導好自我，然后才能領導好別人。

“事善能”

領導者要善于利用有才能的人。領導者應善于用人，領導的本質在于通過他人的工作實現(xiàn)目標，因此，管理者要謙虛，有自知之明，不去與部下爭高低，不干該部下做的事。實際上，老總在許多具體問題上是外行，不如一個經(jīng)驗豐富的工人或部門主管更有辦法。所以，領導應“禮賢下士”，尊重下屬的自主權與創(chuàng)造性，只有人人負責，人人創(chuàng)造，才能形成推動事業(yè)蓬勃發(fā)展的強大內動力。

“動善時”

做事要抓住時機，應時而動。人是在一個既定的環(huán)境下開始個人的活動的，時間和空間、環(huán)境與人事隨時都在變化之中。時勢造英雄，沒有適宜的社會條件，智能之士也無從脫穎而出。時機蘊育于變化之中，此一時彼一時也，于是出現(xiàn)順境與逆境、幸運與厄運的交錯紛呈。機遇雖不以個人意志為轉移，但是，也不是完全無能為力，聽天由命。

對待機遇，有兩種積極態(tài)度，一則善于發(fā)現(xiàn)、抓住并利用瞬息即逝的機遇；二則善于順應時勢，創(chuàng)造條件，促使形勢向有利于我的方面轉變。大自然之所以生生不息，乃是因為順應春生、夏長、秋收、冬藏的時機，每時每地都有所成就。

領導者本身可把這七種品質當作一面鏡子，照出自己的不足，改進自己的領導作風，提高領導水平。

（作者系知名學者、中國少數(shù)民族文物保護協(xié)會執(zhí)行副會長、東中西部區(qū)域發(fā)展和改革研究院執(zhí)行院長）