阿南達(dá) 走進(jìn)聯(lián)合國的蒙醫(yī)藥傳人

榛樹 王文

別人都稱贊我是治療肝癌的專家，其實(shí)我只是對(duì)癥下藥……病情再復(fù)雜，總跑不出五臟六腑，只要抓住這個(gè)中心，一切便迎刃而解

在剛剛結(jié)束的2012年聯(lián)合國“世界人居日”大會(huì)上，一個(gè)來自中國內(nèi)蒙古的小伙子吸引了全世界的目光。他身著傳統(tǒng)蒙古族服裝，器宇軒昂，用流利的普通話闡述了蒙醫(yī)藥在治療疾病中的重要作用。精彩的發(fā)言引起了聽眾的陣陣掌聲。他就是在內(nèi)蒙古草原上家喻戶曉，為無數(shù)家庭送去健康快樂的蒙醫(yī)阿南達(dá)。提起阿南達(dá)的名字，草原上的人都會(huì)伸出大拇指，打心眼里贊嘆。如今，阿南達(dá)的名字，從草原走向了中國，又從中國走向聯(lián)合國。

阿南達(dá)，著名蒙醫(yī)肝病專家，清初著名蒙醫(yī)索南茨楞第11代傳人，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)博士，蒙醫(yī)副主任醫(yī)師，現(xiàn)為中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)特需保健專家，中國民族醫(yī)藥學(xué)會(huì)蒙醫(yī)藥分會(huì)理事、鄂爾多斯市蒙醫(yī)藥學(xué)會(huì)副理事長、鄂爾多斯市蒙醫(yī)藥研究所副所長、蒙醫(yī)醫(yī)院副院長，伊金霍洛旗蒙醫(yī)院院長。

阿南達(dá)在聯(lián)合國“世界人居日”大會(huì)上提出如下觀點(diǎn)：蒙醫(yī)蒙藥對(duì)于治療肝病、慢性病、老年病有非常特別的療效，有利于人類健康的傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥應(yīng)該受到積極推廣，從中國走向世界，為更多的人民造福。

而這，其實(shí)只是他邁向世界舞臺(tái)的第一步。在他的胸中，有一股強(qiáng)烈的使命感與責(zé)任感，那就是，將傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥推廣至世界各個(gè)角落。

勤奮成就牧民心中的“神醫(yī)”

醫(yī)生這一職業(yè)，仿佛自出生之日起，就注定的。1985年，內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯鄂托克旗蘇米圖蘇木的一個(gè)蒙醫(yī)學(xué)世家中，一個(gè)男嬰呱呱墜地，他的父親、爺爺、爺爺?shù)臓敔?，都是醫(yī)生。而且，祖上曾出現(xiàn)過兩代御醫(yī)，至他出生，已是這一家族第11代傳人。責(zé)無旁貸，他要接過父輩的藥箱，當(dāng)好家族醫(yī)術(shù)世代延續(xù)的接班人。

蒙醫(yī)世家的良好環(huán)境熏陶了阿南達(dá)對(duì)蒙醫(yī)藥的興趣，還在蹣跚學(xué)步時(shí)，就開始跟在父親的后面，看父親如何給病人問診開藥。

5歲時(shí)正式隨父親學(xué)習(xí)蒙醫(yī)，了解蒙醫(yī)中傳統(tǒng)的搗藥、配藥、包藥、炮制等基本操作程序。6歲已能背誦部分處方。有一天，一個(gè)病人前來求醫(yī)，恰巧父親不在，阿南達(dá)見那人胃疼厲害，憑著記憶，學(xué)父親的樣子，從藥房里取出藥，并煞有介事地叮囑他如何用藥，令人驚訝的是，那個(gè)病人服藥后，胃果然不疼了。

第一次給人看病，便藥到病除，阿南達(dá)的事跡轟動(dòng)了鄰里。原以為父親會(huì)夸獎(jiǎng)他幾句話，不料父親卻狠狠地罵了他一頓：“病治好了是件好事，萬一吃錯(cuò)了呢？人命關(guān)天！這是我們醫(yī)德中最不能容忍的，你犯了最低級(jí)的錯(cuò)誤。”盡管挨了父親一頓臭罵，但解除了病人的痛苦，阿南達(dá)很有成就感。因?yàn)檫@件事，阿南達(dá)“神童”之名開始在草原上流傳。

盡管“神童”名聲遠(yuǎn)播，但是父親依舊嚴(yán)令禁止他看病，不過，采藥卻少不了他勤勞的小身影。

與其他醫(yī)學(xué)譜系不同，蒙醫(yī)最看重采藥，每一種藥草，都有相應(yīng)的采摘時(shí)令，或早或晚都會(huì)影響藥效。因此，每到采藥時(shí)節(jié)，便是蒙醫(yī)最忙碌的時(shí)候。因?yàn)楦赣H出診工作繁重，阿南達(dá)從6歲起已擔(dān)負(fù)起幫父親采藥的重任。

因此，很小的時(shí)候，他就熟知各種草藥的療效與最佳用藥時(shí)節(jié)。他與草藥之間天然地有一種默契。這份默契，也幫助他最有效地運(yùn)用它們，讓它們發(fā)揮最大功效，最有效地治療病人。

另外一個(gè)阿南達(dá)神速成長的原因是，在他父親的堅(jiān)持下，阿南達(dá)的大部分基礎(chǔ)教育，是在家中完成的，白天去采藥或者去藥房抓藥，晚上回來苦學(xué)蒙語、藏語和漢語。

阿南達(dá)真正開始系統(tǒng)學(xué)習(xí)蒙醫(yī)始于12歲，這一年他被送到“恩師”舅爺爺家，成為舅爺爺?shù)年P(guān)門弟子，也是24個(gè)徒弟中最小的弟子。舅爺爺不僅是阿南達(dá)的老師，也是阿南達(dá)父親的老師，祖?zhèn)麽t(yī)學(xué)就是從他那里傳來的。

“神童”也有出糗的時(shí)候，剛?cè)W(xué)醫(yī)的第二天，一個(gè)師兄很認(rèn)真地給阿南達(dá)“看病”。師兄一邊給阿南達(dá)號(hào)脈一邊說：“你身上被人打過，而且是位40多歲的人打的。”還告訴他背上有3處傷痕，也說了準(zhǔn)確位置，還說出了誰打了他，打他的人多大歲數(shù)。阿南達(dá)倒吸一口氣，驚嘆師兄的神奇功力，迫不及待地問師兄為什么能說得那么準(zhǔn)確。師兄告訴他，他們有的學(xué)習(xí)13年了，有的學(xué)習(xí)8年了，最少的也學(xué)了4年，才能達(dá)到這個(gè)水平。接著，師兄拿出很厚的兩本書（蒙藏文版）《四部醫(yī)典》對(duì)阿南達(dá)說：“只要把這兩本書背完了，看病方面什么都學(xué)會(huì)了”。

如獲至寶的阿南達(dá)興奮地跑去跟舅爺爺說，要把《四部醫(yī)典》全部背下來。舅爺爺疑惑地問他緣由，阿南達(dá)便把早晨師兄給他號(hào)脈的事說給舅爺爺。舅爺爺聽后哈哈大樂，解開阿南達(dá)的疑惑：“傻孩子，怎么可能呢？那是你晚上睡覺時(shí)被子沒蓋好被他們看到了，專門逗你呢?！卑?，原來來之前因做錯(cuò)事被父親嚴(yán)厲教訓(xùn)的情形被師兄們盡收眼底了??！

盡管知道是師兄在捉弄他，要強(qiáng)的阿南達(dá)還是跟舅爺爺說：要在三年時(shí)間之內(nèi)背完《四部醫(yī)典》。他抓緊每分鐘時(shí)間，爺爺教其他徒弟時(shí)，他也在旁邊用心記。經(jīng)過兩年零七個(gè)月，阿南達(dá)竟真的將這兩本書全部背下來，連舅爺爺這位教授過無數(shù)學(xué)生的老醫(yī)師，也不禁暗自贊許他的耐性與勤奮。

有一句名言說得好：天才是99%的努力加上1%的天分，然而這占絕對(duì)少數(shù)的1%卻是可遇不可求的，阿南達(dá)正是在刻苦努力的基礎(chǔ)上幸運(yùn)地?fù)碛辛舜蠖鄶?shù)人沒有的悟性，才成就了天才的神話。他領(lǐng)悟能力強(qiáng)，能舉一反三，觸類旁通，再加上對(duì)醫(yī)學(xué)法子內(nèi)心的敬意與興趣，讓他的學(xué)習(xí)生涯緊張而充實(shí)。

在行醫(yī)過程中，阿南達(dá)深知，傳統(tǒng)蒙醫(yī)藥內(nèi)涵的博大精深，期間還有那么多的領(lǐng)域需要去探索，去學(xué)習(xí)。在浩瀚的知識(shí)海洋中，他還需要繼續(xù)努力。于是，為精進(jìn)學(xué)業(yè)，17歲的阿南達(dá)專程前往北京雍和宮，拜中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、雍和宮主持嘉木楊圖布丹大師為師，繼續(xù)深造。此間，分別于2005年和2006年前往拉卜楞寺和塔爾寺等地的醫(yī)學(xué)院進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。

高超醫(yī)術(shù)托起生命之舟

醫(yī)乃仁術(shù)，仁為本，術(shù)為基。精湛的醫(yī)術(shù)是阿南達(dá)成為鄂爾多斯地區(qū)乃至國內(nèi)外蒙醫(yī)界家喻戶曉的名醫(yī)的根本原因。

阿南達(dá)在治病時(shí)非常重視脈診，經(jīng)常通過脈象來分析和推斷疾病的根源，同時(shí)通過脈象來分析和推斷疾病的根源；因此他以神奇精準(zhǔn)的脈診聞名。

脈診在大多數(shù)人眼中是很神奇的，醫(yī)生用三個(gè)手指在你的脈搏上一摸就能知道你的病情，實(shí)在有點(diǎn)不可思議。也正因?yàn)檫@樣，很多人對(duì)脈診產(chǎn)生了懷疑，你這三個(gè)手指難道能像各種先進(jìn)的儀器一樣，看到我們內(nèi)在臟腑的變化嗎？

“這些理論都是老祖宗留下的，我只是傳承。我比別人脈診精準(zhǔn)，主要是有更多的實(shí)踐經(jīng)歷?！卑⒛线_(dá)說。早在跟隨舅爺爺學(xué)習(xí)時(shí)，因舅爺爺表達(dá)漢語能力有限，而阿南達(dá)的漢語說得很流利，在舅爺爺看病時(shí)，阿南達(dá)就充當(dāng)翻譯。有時(shí)病人在等待舅爺爺看病，阿南達(dá)會(huì)偷偷地給等候的病人號(hào)脈，并告訴其癥狀和治療方法，然后再聽舅爺爺?shù)脑\斷和自己的是否吻合。他說：“在舅爺爺家時(shí)每年要看近萬人次。邊學(xué)邊實(shí)踐，學(xué)了6年之后踏入了行醫(yī)之道?！?/p>

“其實(shí)脈象是人體信息的反映，通過脈象可以知道患者病情，可以判斷疾病深淺，可以預(yù)測(cè)疾病轉(zhuǎn)歸，就像氣象是天體信息的反映一樣，既然我們通過天體表現(xiàn)出來的征象可以推斷它未來的變化，為什么不能通過脈象表現(xiàn)出來的特征推斷疾病的預(yù)后呢？”

有一年秋天，阿南達(dá)應(yīng)朋友的邀請(qǐng)，給朋友母親診斷，診斷過程中，患者和親屬并沒向阿南達(dá)訴說病情，阿南達(dá)細(xì)心地診完脈，沒有開藥方，只是安慰了患者幾句，說只要多休息就沒事了，事后，朋友問他，為什么不開藥方，阿南達(dá)嘆了口氣說，從她的脈象來看，疾病已到了晚期，藥物恐怕是沒用了，最多能維持到春節(jié)后10天，后來被阿南達(dá)診準(zhǔn)了。

還有一次，阿南達(dá)代表我國蒙醫(yī)界參加國際傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)交流會(huì)，與會(huì)期間，他用其精湛的脈診療法為病人診斷，其精準(zhǔn)、神奇的效果讓世人為之驚嘆，為祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)爭(zhēng)得了榮譽(yù)，被中華醫(yī)學(xué)專家論壇組委會(huì)評(píng)為“中華醫(yī)學(xué)專家”，成為中國最年輕的醫(yī)學(xué)專家。今年特授予“世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)金手指”榮譽(yù)稱號(hào)。

除了以診脈聞名之外，阿南達(dá)在治療腫瘤、慢性病預(yù)防保健等領(lǐng)域有著獨(dú)到之處，尤其是在治療肝癌、胃癌、肺癌、肝硬化等“絕癥”方面屢有突破，治療成效十分明顯。

在我國，肝癌是最為常見的惡性腫瘤之一，因其惡性度高，病情進(jìn)展快，病人早期一般沒有什么不適，一旦出現(xiàn)癥狀就診，往往已屬中晚期，故而治療難度大、療效差，一般發(fā)病后生存時(shí)間僅為6個(gè)月，人稱“癌中之王”。據(jù)2003年資料統(tǒng)計(jì)，我國每年至少有12萬人被肝癌奪去生命，占全球肝癌死亡總?cè)藬?shù)的44%。

談癌色變，肝癌尤甚，誰能為廣大肝癌患者解除痛苦、延長生命？在阿南達(dá)身上，我們似乎看到了希望之光。

近幾年阿南達(dá)在繼承祖?zhèn)髅胤降幕A(chǔ)上，將近百種中草藥進(jìn)行縝密、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的組合排列，最終優(yōu)化出120多種藥草，名定為《肭吉嚀布》，邁出了控制和預(yù)防腫瘤疾病的突破性一步。目前，該配方已在數(shù)百名肝癌、胃癌等癌癥患者身上取得了顯著的成效，病人至少可延長生命三個(gè)月，甚至有一部分病人在接受治療后，可延長生命3到7年時(shí)間。阿南達(dá)也因此榮獲首屆“中國民族醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新獎(jiǎng)”、“中國醫(yī)學(xué)自主創(chuàng)新與民間診療技術(shù)特別貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

一位接近他的朋友告訴我們，每實(shí)驗(yàn)出一個(gè)新方，阿南達(dá)都要以身試藥，這不禁讓人想起他那位偉大的祖先。

“現(xiàn)在別人都稱贊我是治療肝癌的專家，其實(shí)我從沒有把癌癥當(dāng)絕癥看，我只是對(duì)癥下藥……病情再復(fù)雜，總跑不出五臟六腑，只要抓住這個(gè)中心，一切便迎刃而解?！?/p>

在為某次全國性論壇提交的一篇論文中，阿南達(dá)寫到：“世界衛(wèi)生組織明確指出：在全部癌癥中，應(yīng)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)和醫(yī)療手段，有1/3可以預(yù)防，有1/3早期診斷可以治愈，還有1/3可以減輕痛苦，延長壽命。事實(shí)上，近年來有越來越多的癌癥患者戰(zhàn)勝了病魔，恢復(fù)了健康。醫(yī)學(xué)專家們認(rèn)為，癌癥是完全可以戰(zhàn)勝的，將像征服結(jié)核及許多烈性傳染病那樣戰(zhàn)勝癌癥！”正所謂，肝癌絕非絕癥，“神醫(yī)”戰(zhàn)勝“死神”。

他常把人體比喻成一棵樹?！耙B(yǎng)好樹需要注意什么？無非是木、水、土，從五行來看，對(duì)應(yīng)的內(nèi)臟分別是肝、腎、脾，而這三者恰恰是人體最重要的造血排毒器官?！痹诎⒛线_(dá)看來，治療萬病的根源就是排毒，把肝（木）、腎（水）、脾（土）三個(gè)排毒的器官先養(yǎng)好。“比如心梗，西醫(yī)的治療方法是做支架，堵一處，做一處。實(shí)際上，心梗的原因是什么？是因?yàn)檠K了，才容易堵塞，如果排毒器官把血清理干凈了，自然就不會(huì)再堵。”西醫(yī)手術(shù)治標(biāo)，蒙醫(yī)排毒治本，阿南達(dá)說，他希望更多人懂得用蒙醫(yī)養(yǎng)生，選擇治本之道。為了讓患者更加方便地保護(hù)肝、脾、腎，他正在籌劃配制一種新藥，名字就叫“水木土養(yǎng)生丸”。

僅僅成為一個(gè)醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，在阿南達(dá)看來，覺得還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這個(gè)年輕人，腦海中有更為宏大的目標(biāo)，醫(yī)術(shù)只是“術(shù)”，而宏揚(yáng)蒙藥傳統(tǒng)文化，以悲憫之心，惠及更多人，才是更大意義的“道”，因此，他在研習(xí)醫(yī)學(xué)之時(shí)，又埋首佛學(xué)。同時(shí)，以更寬闊的視角看待生活。這些也為他以后走出草原，走向世界打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

比高超醫(yī)術(shù)更高的是仁心

“醫(yī)者仁心”。在阿南達(dá)精湛的醫(yī)術(shù)背后，是其“懸壺濟(jì)世、治病救人”的高尚醫(yī)德。良好的醫(yī)德是阿南達(dá)最為看重的一個(gè)方面，他將行醫(yī)當(dāng)做畢生光榮而神圣的使命。年紀(jì)輕輕的他有著十幾年的行醫(yī)經(jīng)歷。在行醫(yī)過程中，阿南達(dá)始終遵循著三個(gè)不變的原則：一是為家庭貧困的患者看病不收費(fèi)，二是為殘疾人看病不收費(fèi)，三是為出家人看病不收費(fèi)。2006年以來，已免費(fèi)為廣大農(nóng)牧民群眾看病數(shù)千人次，得到了群眾的高度認(rèn)可和一致好評(píng)，先后被評(píng)為首屆“中華兒女年度人物”、鄂爾多斯市第六屆“十大杰出青年”。

逢年過節(jié)，阿南達(dá)家中，就會(huì)常有牧民來訪，只為表達(dá)對(duì)阿南達(dá)的感激之情。柴力干是其中之一，他是阿南達(dá)治療的無數(shù)病人中的一個(gè)。柴力干是烏蘭察布市四子王旗一個(gè)普通牧民家的孩子，年僅8歲，他的母親在照顧他時(shí)發(fā)現(xiàn)肚子有一點(diǎn)鼓脹。開始時(shí)還以為是脹氣，渾身乏力，沒有胃口，經(jīng)常感冒，后來覺得不對(duì)勁，就領(lǐng)著孩子到當(dāng)?shù)厥兄行尼t(yī)院做了一個(gè)彩超檢查，結(jié)果出來孩子肝硬化已經(jīng)發(fā)展到腹水階段。

一片烏云籠罩在這個(gè)普通人家的上空。為盡快讓孩子康復(fù)，柴力干一家人反復(fù)的在多家大醫(yī)院之間尋走。兩個(gè)多月過去了，孩子的病痛依然沒有得到緩解。原本活潑可愛的柴力干，現(xiàn)在只能挺著鼓鼓的肚子躺在醫(yī)院的病床上，忍受著病痛的折磨，而原先胖乎乎的身體也變得骨瘦如柴，面色臘黃。

當(dāng)他的父母抱著柴力干找到阿南達(dá)時(shí)，已經(jīng)吃不進(jìn)東西。阿南達(dá)給他號(hào)脈診斷后，開了一個(gè)療程的蒙藥，經(jīng)過21天的治療，他的臉色逐漸恢復(fù)正常，肚子也變小了；又經(jīng)過三個(gè)月治療，臉色泛起紅潤，癥狀明顯好轉(zhuǎn)，不僅能下床、也能吃飯了。到醫(yī)院檢查，讓醫(yī)院的專家感到震驚不已。這樣的故事，多得像毛烏素沙漠中的芨芨草，數(shù)都數(shù)不清。

曾經(jīng)貧寒的家境，讓阿南達(dá)對(duì)農(nóng)牧民體恤有加。他深知農(nóng)牧民生活不易，每次出診，阿南達(dá)給自己定的診費(fèi)極其便宜：無論病人高低貴賤，每次出診，一律僅收350元作為藥費(fèi)（藥為一個(gè)月用量），凡遇到貧困者，就連藥費(fèi)也免去，分文不取。

他在草原上四處奔波探訪病人，常會(huì)遭遇意想不到的困難與危險(xiǎn)。內(nèi)蒙古大草原地廣人稀，常有行程大半天腹內(nèi)空空的時(shí)候，而這些，比起他遇到的危險(xiǎn)，真的不算什么，有一次，下大雪，阿南達(dá)非要連夜趕去100多公里外給人看病。朋友勸他說，雪天趕夜路太危險(xiǎn)，明天一早再去吧。阿南達(dá)卻說，“人命關(guān)天，病人需要我”，堅(jiān)持要走。不幸出了車禍。朋友得知后還在關(guān)心阿南達(dá)是否無恙，另一頭阿南達(dá)卻急道：“你快開車來接我，車撞壞了，那邊病人還等著呢?！?醫(yī)者佛家心。他內(nèi)心有對(duì)生命的敬畏與悲憫。

飲水思源。阿南達(dá)每個(gè)月都要專門抽出2天時(shí)間回到家鄉(xiāng)鄂托克旗，為家鄉(xiāng)父老義務(wù)出診，每到阿南達(dá)出診日，蒙醫(yī)院必定人潮洶涌，許多病人不遠(yuǎn)千里慕名趕來。為家鄉(xiāng)父老義務(wù)出診，每次出診人數(shù)均在百人左右，受到了家鄉(xiāng)父老的愛戴。阿南達(dá)每天出診次數(shù)達(dá)到50人次，慕名而來的求醫(yī)者絡(luò)繹不絕，僅成陵地區(qū)的專家號(hào)已經(jīng)排到了年底，經(jīng)常是從早晨八九點(diǎn)鐘一直工作到深夜。此外，阿南達(dá)還要定期到北京、呼和浩特、東勝等地醫(yī)院進(jìn)行專家坐診，主動(dòng)出診，最大程度滿足外省區(qū)各族醫(yī)療患者的就醫(yī)需求，不定期同有關(guān)國家及國際友人進(jìn)行醫(yī)療交流合作活動(dòng)。

在做好本職工作的同時(shí)，阿南達(dá)時(shí)刻不忘做好民族團(tuán)結(jié)工作和貧困學(xué)生的救助工作。不管是達(dá)官貴人還是平民百姓，無論是哪個(gè)民族，阿南達(dá)出診時(shí)都一視同仁，以一顆真誠、善良之心對(duì)待。尤其是在遇到貧困家庭的患者時(shí)，除免費(fèi)為其治療、提供藥品外，還無償資助這些家庭的子女就學(xué)，目前，已有160余名貧困學(xué)生因他的資助得以繼續(xù)完成學(xué)業(yè)，他的這些事跡被廣為傳頌，他也先后被評(píng)為“全國醫(yī)藥衛(wèi)生系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人”“內(nèi)蒙古自治基層名蒙醫(yī)”、“內(nèi)蒙古自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范先進(jìn)個(gè)人”、內(nèi)蒙古自治區(qū)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆ⅰ爸袊娼艹鋈宋铩焙汀爸腥A愛國公德人物”“等榮譽(yù)稱號(hào)。

志當(dāng)存高遠(yuǎn)

很多見過阿南達(dá)的人都會(huì)覺得這個(gè)年輕人沉靜，穩(wěn)重。是的，這是一個(gè)志向遠(yuǎn)大的小伙子，或許，在蒙古人的血脈中，有一抹民族的驕傲與自豪。

2008年，當(dāng)時(shí)在拉薩舉辦的中國首屆民族傳統(tǒng)醫(yī)藥博覽會(huì)民族醫(yī)藥優(yōu)秀品牌評(píng)選活動(dòng)中榮獲中國民族醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新獎(jiǎng)。在領(lǐng)取這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的時(shí)候，阿南達(dá)就在想，既然頒發(fā)給我的是繼承與創(chuàng)新獎(jiǎng)，就要做點(diǎn)實(shí)至名歸的事情。

于是，建立一座國際蒙醫(yī)藥研發(fā)基地的想法就在腦海里閃現(xiàn)出來。有了想法，第一個(gè)問題就是地址選在哪里呢？馬上，成吉思汗陵浮現(xiàn)在阿南達(dá)眼前。成吉思汗陵自古以來就是蒙古族人民心中的一塊圣地，國際蒙醫(yī)藥研發(fā)基地建在成吉思汗陵可以讓旅游來推動(dòng)蒙醫(yī)藥發(fā)展；成吉思汗陵是國家5A級(jí)景區(qū)，建在附近可以讓來此參觀的國際友人同時(shí)感受蒙醫(yī)藥的博大精深。此外，這里交通方便，有機(jī)場(chǎng)、鐵路、公路，四通八達(dá)，也適合建立現(xiàn)代化的蒙醫(yī)藥物流園區(qū)。同時(shí)，阿南達(dá)還有一個(gè)想法，就是在這里建一座蒙醫(yī)藥博物館，主要介紹蒙醫(yī)藥文化，蒙醫(yī)和中醫(yī)文化，蒙醫(yī)和藏醫(yī)文化，蒙醫(yī)和西醫(yī)文化等，然后配套地再建一所阿南德蒙醫(yī)館、蒙醫(yī)藥養(yǎng)生館、蒙醫(yī)制藥廠及種植基地，蒙醫(yī)藥古籍文獻(xiàn)研發(fā)基地、蒙醫(yī)藥專業(yè)技術(shù)人才引進(jìn)培養(yǎng)基地，把蒙醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)化，從而打造一個(gè)國際標(biāo)準(zhǔn)化蒙醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)基地。這樣，更快地更大力度地讓蒙醫(yī)藥走向世界?，F(xiàn)已選址在伊金霍洛旗政府所在地阿拉騰希熱鎮(zhèn)北側(cè)。

蒙醫(yī)學(xué)既是蒙古民族豐富的文化遺產(chǎn)之一，也是祖國醫(yī)學(xué)的重要組成部分。它是以長期與疾病斗爭(zhēng)中所積累起來的傳統(tǒng)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，吸收了藏醫(yī)及古代印度醫(yī)學(xué)的部分基礎(chǔ)理論和中醫(yī)知識(shí)所形成的獨(dú)特的民族醫(yī)學(xué)。

他覺得有責(zé)任有義務(wù)去為推廣蒙醫(yī)藥，發(fā)揚(yáng)蒙醫(yī)藥做出自己的努力。如是，才不辜負(fù)自己血管中的蒙古血液。

這樣宏偉的計(jì)劃并非空中樓閣，而是他人生計(jì)劃中的一部分。阿南達(dá)有三個(gè)筆記——這也是他成長途中的三個(gè)筆記：傳承好蒙醫(yī)藥學(xué)，挖掘和保護(hù)蒙醫(yī)藥歷史遺產(chǎn)，讓蒙醫(yī)藥文化發(fā)揚(yáng)光大；之前的兩個(gè)，已經(jīng)在做或者說已經(jīng)交出了完美的答卷——

阿南達(dá)是很早就立下大志的人，18歲那年，他就完成了藏蒙漢三文版《四部醫(yī)典系列掛圖全集》的翻譯工作。作為蒙、藏醫(yī)學(xué)理論體系的奠基之作，盡管《四部醫(yī)典》蒙譯工作從公元13世紀(jì)至14世紀(jì)初便已開始，然而《四部醫(yī)典系列掛圖全集》蒙譯版始終是個(gè)空白。阿南達(dá)的蒙譯版，不僅完成了自己的理想，同時(shí)也填補(bǔ)了蒙醫(yī)藥學(xué)上的一個(gè)空白，得到了聯(lián)合國國際對(duì)外交流協(xié)調(diào)委員會(huì)秘書長珍安娜女士的高度評(píng)價(jià)，被列入國家中醫(yī)藥管理局古籍文獻(xiàn)整理項(xiàng)目、內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳衛(wèi)生科研課題和內(nèi)蒙古《蒙古文獻(xiàn)叢書》。

目前，阿南達(dá)正在著手進(jìn)行對(duì)《本草綱目》的蒙文翻譯工作，“由于當(dāng)時(shí)交通不便，《本草綱目》里大多都是南方的藥物，北方如西藏、新疆、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、東北等地的藥物并未寫入書中。”鑒于此，阿南達(dá)目前正在從事《本草綱目》中草藥名稱蒙、藏文翻譯和北方地區(qū)草藥的增補(bǔ)、整理工作，該項(xiàng)目已正式列入國家中醫(yī)藥管理局古籍文獻(xiàn)整理項(xiàng)目，內(nèi)蒙古自治區(qū)衛(wèi)生廳衛(wèi)生科研課題，計(jì)劃于2015年完畢。該書將在原書收錄的2000多種中草藥的基礎(chǔ)上，增加苦草、奶草、陳茵等800余種蒙藥、藏藥名稱，經(jīng)過增補(bǔ)、編譯、整理，最終形成《中華藥草大全》成書出版發(fā)行，這無疑是對(duì)我國醫(yī)學(xué)典籍的極大豐富，更是對(duì)我國民族醫(yī)藥事業(yè)的重大貢獻(xiàn) ，必將載入我國醫(yī)藥事業(yè)的史冊(cè)。2009年，衛(wèi)生部副部長、國家中醫(yī)藥管理局局長王國強(qiáng)參加“中醫(yī)中藥中國行——走進(jìn)鄂爾多斯”活動(dòng)時(shí)，聽聞他這個(gè)想法，還曾高興地鼓勵(lì)他：“好啊，阿南達(dá)，等你把這本書寫出來時(shí)，我給你寫序?！?/p>

有了如上兩個(gè)成功案例，以及在草原上如雷貫耳的盛譽(yù)，相信，建立一個(gè)龐大的蒙醫(yī)藥基地也指日可待。

家傳醫(yī)術(shù)的一個(gè)局限性在于，由于是家族驗(yàn)方，因此，在傳播中，就會(huì)有了諸多限制。對(duì)于蒙醫(yī)藥方，阿南達(dá)說他準(zhǔn)備在書中把自己所知道的驗(yàn)方全部寫進(jìn)去，推動(dòng)蒙醫(yī)藥走向國際化。“事實(shí)上，包括蒙醫(yī)在內(nèi)的中華醫(yī)學(xué)，不被外國接受的一個(gè)重要原因，就是限于驗(yàn)方，不能公開成分，由此也就無法檢測(cè)其安全標(biāo)準(zhǔn)。阿南達(dá)明白，蒙醫(yī)要形成國際化，就必須完全透明。其實(shí)驗(yàn)方雖然重要，但蒙醫(yī)學(xué)傳承最重要的還是診斷，不會(huì)診斷，給你方子也沒用。”阿南達(dá)的豁達(dá)大氣可見一斑，因此被選為“第五批全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承工作繼承人”。

在北京，十一世班禪接見了阿南達(dá)，并親切地說：“蒙藏醫(yī)學(xué)醫(yī)藥相互融通，密不可分，你要為弘揚(yáng)民族醫(yī)藥發(fā)揮力量！”阿南達(dá)重重點(diǎn)頭，他又何嘗不是如此要求自己呢？

阿南達(dá)心懷慈愛之心。每年他都會(huì)拿出幾百個(gè)名額給貧困患者免費(fèi)看病，并在自己家鄉(xiāng)為150多戶貧困職工家庭發(fā)放終身免費(fèi)治療卡，每年資助孤兒及貧困大學(xué)生近百人。他覺得，這是出于自己的本心，這是一個(gè)社會(huì)人最基本的社會(huì)責(zé)任感，無需贅述太多。

原全國人大副委員長布赫聽說了阿南達(dá)的事跡后，為他題寫牌匾，在題字的時(shí)候，阿南達(dá)特意將自己的名字改了一個(gè)字，寫作“阿南德蒙醫(yī)館”，由“達(dá)”改作“德”，為的就是提醒自己永不忘崇尚醫(yī)德。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，未來之路依然漫長，但在阿南達(dá)心中，路是一步步走出來的，只要有目標(biāo)，有信心，有仁愛，有悲憫，他與蒙醫(yī)藥一定會(huì)走進(jìn)千家萬戶，走向世界。

那將是一個(gè)用仁愛，健康，快樂繪制的版圖，也必將橫跨歐亞大陸，及至五大洲四大洋。難道不是嗎？他的聲音剛剛飄蕩在聯(lián)合國的上空，這個(gè)年輕人，他的規(guī)劃，夢(mèng)想都在一步步實(shí)現(xiàn)！

踏實(shí)向前走，世界就在眼前。心有多遠(yuǎn)，路就有多寬。