王暉
摘 要 經(jīng)歷了楚文化的浸潤和陶冶,而楚文化中的鳳已成為體現(xiàn)民族精神的象征。將鳳圖案經(jīng)過直接引用、變形歸納、重組同構(gòu)、適形造型等手段,與現(xiàn)代雕塑設(shè)計相融合,來美化我們的家園。
關(guān)鍵詞 楚文化;鳳紋;現(xiàn)代雕塑設(shè)計
城市雕塑作為城市公共空間中的一種藝術(shù)形式,是城市特色和城市文化的寫照,是一個城市歷史的縮影,它不僅能反映出該城市的風(fēng)采和神韻,也最能反映出一個城市的精神面貌和價值取向。雕塑是給人藝術(shù)享受的東西,城市雕塑對提高城市品位、豐富城市內(nèi)涵、美化城市環(huán)境、升華城市形象起著重要的作用。城市雕塑應(yīng)該作為城市的“眼”,使城市“亮”起來,在眾多的城市中顯示出別樣的特質(zhì)來,使居住在城市中的人,有自己獨(dú)特的精神歸屬,從而區(qū)別于其他城市的人群。
如(圖1):在1992年,古城荊州的大東門處聳立起了一座氣勢雄偉的城徽——“金鳳騰飛”。該雕塑的主體為一耀眼的金鳳在光焰萬丈的朝陽之上欲展翅騰飛,整個造型壯美、大氣,令人振奮,富于浪漫色彩?!敖瘌P騰飛”分上中下三個部分。上部是一只展翅欲飛的金鳳,中部是一輪朝陽,造型如同神話中的九齒風(fēng)火輪,下部為長方形的基座,飾云雷紋。以鳳作為荊州城城徽是非常適合的,楚人以鳳為圖騰,把鳳視為至善至美的象征。它生動形象的表現(xiàn)了楚先民尊鳳崇火的思想,展示了古城人意氣風(fēng)發(fā)、拼搏騰飛的精神面貌。既突出了江陵荊楚文化的歷史淵源,又反映了江陵騰飛振興中華的進(jìn)取精神。
如(圖2):大型雕塑“鳳凰來儀”,是楊英風(fēng)藝術(shù)家最具影響力的作品之一,整件雕塑高達(dá)3.2米,寬3.15米。鳳凰是我國民間傳說中的一種神鳥,她象征著太平盛世,和諧與寧靜,代表著真善美的崇高境界。雕塑《鳳凰來儀》中的鳳凰,在造型上非常單純、簡潔,鳳凰昂首回眸而立,悠然展翅、飛揚(yáng)自在,優(yōu)雅風(fēng)華,流暢的立體線條使其極具動感。加之用不銹鋼材料創(chuàng)作完成,更顯示其高雅的基調(diào),將鳳凰的純潔形象表現(xiàn)得淋漓盡致?!傍P凰”飛臨上海藝博會,不僅給上海藝博會增添了喜慶的色彩,更給這個盛大的藝術(shù)節(jié)日帶來了吉祥如意的祝福。
雕塑“丹鳳啼翠”,高16.6米,直徑9.9米,在臨沂古城的鳳凰廣場。形象設(shè)計來源于臨沂“龜馱鳳凰城”的美麗傳說,從空中向下看,整個廣場形似一只展翅欲飛的鳳凰。所以設(shè)計者以鳳凰為形象元素,在廣場的突出位置設(shè)置了鳳凰臺,并確定設(shè)立一座思想性、藝術(shù)性和觀賞性完美結(jié)合的主題雕塑,作為整個廣場的點(diǎn)睛之筆。該雕塑通過一只浴火重生后昂首啼翠、凌空飛舞的鳳凰形象,寓示著臨沂大地的重新崛起和臨沂人民的幸福吉祥。它全部用優(yōu)質(zhì)的不銹鋼管和優(yōu)質(zhì)的不銹鋼網(wǎng)板精心制作而成,表面噴涂紅黃自然變化的金屬漆,色彩絢麗,經(jīng)久耐腐蝕;雕塑的整體造型向上飛動,在空間視覺上極富立體感,可以從多個角度觀賞,內(nèi)部設(shè)置了漸變燈光,無論是白天還是夜晚,都能營造出較好的視覺感受。
如雕塑“吹簫引鳳”來源于一個有關(guān)鳳凰的神奇?zhèn)髡f。原來,“泰安西南有座高高的土墩,從前沒有名字,傳說天上的鳳凰從這里經(jīng)過,看見這座墩子頂上草木特別豐茂,就落下來歇歇腳。俗話說“鳳凰不落無寶地”嘛!人們看見鳳凰落在墩子上,曉得是寶地,就把這兒叫做鳳凰墩??墒嵌绽锞烤褂惺裁磳??誰也沒有見過。為了不讓石壁虎來偷寶,鳳凰忍痛從身上拔下了一根五彩斑斕的羽毛投進(jìn)水中,擋在了壁虎壩和鳳凰墩之間,剎那間,鳳凰的羽毛變成了一座狹長形的小島,后來人們就把它叫做鳳凰島”。如今,從空中看鳳凰島,細(xì)細(xì)長長的漂浮在湖面上,真像是鳳凰的羽毛。鳳凰島為了營造鳳凰文化,重新引回鳳凰,由設(shè)計師楊達(dá)先生設(shè)計制作大型銅雕“吹簫引鳳”。他翻閱考證了數(shù)百冊有關(guān)史料,走訪了本縣蕭史宮村和鳳凰泉,認(rèn)真收集研究了蕭史、弄玉的民間傳說和先秦的藝術(shù)風(fēng)格,經(jīng)過一年多上百次反復(fù)雕琢、塑造胎型,終于完成了這座“吹簫引鳳”的大型石雕。這座石雕是全花崗巖石的,有6米高、30多噸重。作品刀法洗練,剛?cè)嵯酀?jì),粗中有細(xì),靜中有動,富有強(qiáng)烈的民族性和立體感,有的說它構(gòu)思獨(dú)特,設(shè)計巧妙,造型逼真,形神兼?zhèn)洌遣豢啥嗟玫墓に嚲罚?/p>
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