淺談楚文化漆器中鳳紋的形態(tài)特色

白雪　夏夢(mèng)妮

摘 要：漆器在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十分流行，其品種之豐富，制作之精良，裝飾之優(yōu)美，都大大超過(guò)了前代。楚國(guó)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化藝術(shù)最為發(fā)達(dá)的國(guó)家，從考古發(fā)掘的情況來(lái)看，楚國(guó)的漆器藝術(shù)是整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期漆器藝術(shù)的代表。在楚漆器的圖紋裝飾中，鳳紋是其中重要的紋飾之一，它有著豐富的象征意味和精神內(nèi)涵，并且在裝飾形態(tài)上也豐富多變。本文從楚漆器鳳紋的造型形態(tài)入手，簡(jiǎn)要分析楚漆器鳳紋的藝術(shù)特色，并以圖例分析楚漆器鳳紋的造型和色彩特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：鳳紋；楚文化；漆器

一、古文中有關(guān)“鳳”的文字描述

“鳳”是傳說(shuō)中的動(dòng)物，它的形象我們只能依賴于文字上的描述和豐富的想象力?！墩f(shuō)文解字》中對(duì)鳳這樣描述：“神鳥(niǎo)也。天老曰：“鳳之象也，鴻前麐后，蛇頸魚(yú)尾，鸛顙鴛思，龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。”《山海經(jīng)·南次三經(jīng)》中將“鳳”描述為：“其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。首文曰德，翼文曰義，背文曰禮，膺文曰仁，腹文曰信。是鳥(niǎo)也，飲食自然，自歌自舞，見(jiàn)則天下安寧?！薄俄n詩(shī)外傳》中對(duì)鳳的形象這樣描述：“夫鳳象，鴻前，麟后，蛇頸而魚(yú)尾，龍紋而龜身，燕頷而雞喙。戴德、負(fù)仁、抱忠、挾義。小音金，大音鼓，延頸奮翼，五彩備明……”從古文中的描述看來(lái)，“鳳”的基本形象為雞首蛇頸，身體豐滿有力，身披五彩羽毛，姿態(tài)優(yōu)美。但不同時(shí)期、不同地域、不同工藝品類(lèi)中的鳳的形象是豐富多樣的，有些以寫(xiě)實(shí)形態(tài)呈現(xiàn)，有些又將其形象進(jìn)行抽象概括，使之更接近于圖形。

二、漆器鳳紋的形態(tài)特征

1.楚文化漆器鳳紋的形態(tài)特征

“鳳”的形態(tài)變化較多，既有燕雀型、鶴型、雄雞型，也有錦雞型、大鵬型。傳統(tǒng)的楚鳳除了具有我們前面所講道的雞首蛇頸的形象之外，還有高足、鳳冠、鳳尾等強(qiáng)烈地域時(shí)代風(fēng)格。楚漆器中鳳紋的形象并沒(méi)有統(tǒng)一的造型，有的采用精細(xì)描繪的手法表現(xiàn)出寫(xiě)實(shí)性的形象，如湖北江陵出土，現(xiàn)藏于荊州博物館的戰(zhàn)國(guó)漆器《彩繪對(duì)鳳紋漆圓耳杯》（圖1），兩只鳳以斜對(duì)角對(duì)稱的形式被描繪于杯底，頭部無(wú)鳳冠，細(xì)長(zhǎng)頸，姿態(tài)呈S形，兩股鳳尾及地，身上鱗片狀的羽毛被細(xì)致的描繪出來(lái)。有的以寥寥幾筆勾勒，無(wú)華麗的外表，僅剩鳳鳥(niǎo)優(yōu)美的氣質(zhì)，如現(xiàn)藏于湖北省博物館的《彩繪鳳鳥(niǎo)紋漆圓盤(pán)》（圖2），圓盤(pán)內(nèi)描繪了三只昂首鳳鳥(niǎo)在卷草紋之間鳴唱。這里的鳳并無(wú)華麗的羽毛和羽冠，甚至也沒(méi)有及地的長(zhǎng)尾，但其神韻卻非一般。還有的將鳳的形象進(jìn)行簡(jiǎn)化，以簡(jiǎn)潔的幾何圖案形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，如現(xiàn)藏于湖北省博物館的《彩繪變形鳳魚(yú)紋漆盂》（圖3），這里我們看不到傳統(tǒng)意義上的“鳳”的完整形象，這里的鳳已經(jīng)抽象成了幾何形圖案，鳳首簡(jiǎn)化為三角形，鳳身簡(jiǎn)化為直線，鳳尾簡(jiǎn)化為漩渦狀，鳳的裝飾意味遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的象征意味。鳳的形式演變到后來(lái)，其藝術(shù)原型逐漸消失，剩下僅僅是由局部所演化出來(lái)的簡(jiǎn)潔紋飾，如從鳳首或鳳尾演化出的圓形、漩渦形，由鳳首或鳳喙演化出的三角形等。

2.楚漆器鳳紋與其他工藝門(mén)類(lèi)鳳紋的差異

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器上鳳紋或鳳的造型以舒展、流暢、優(yōu)美為特點(diǎn)、鳳的整體形象逐漸修長(zhǎng)，頭部裝飾簡(jiǎn)潔，頸部保留了細(xì)長(zhǎng)的特點(diǎn)。由于受到加工方式的限制，此時(shí)玉器上的鳳紋大多沒(méi)有過(guò)多裝飾，僅以線刻的手法呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)，鳳紋作為裝飾紋樣，常常與其他紋樣以組合式的形態(tài)共同構(gòu)成完整的裝飾圖案。玉器中鳳的形象或直接以玉雕造型的形式，如安徽博物館館藏的戰(zhàn)國(guó)晚期玉器《玉鏤空龍鳳合體紋佩》（圖4），兩只對(duì)稱布局的鳳以概括式的曲線造型表現(xiàn)出來(lái)，與漆器上的鳳紋形態(tài)差異較大。楚青銅器上的鳳紋使用得較少，此時(shí)青銅紋樣以獸形為主，青銅器上的鳳紋常常是較為規(guī)整的變體形式。

三、楚漆器鳳紋的色彩

楚漆器的基礎(chǔ)色彩是紅色和黑色，這兩種顏色沉穩(wěn)、對(duì)比強(qiáng)烈。楚漆器對(duì)紅色的選擇是由于楚人尚赤，因?yàn)槌说淖嫦仁枪糯鷤髡f(shuō)中的火神，其官名為祝融。在《史記.楚世家》中這樣解釋?zhuān)骸爸乩杈踊鹫捅幻蛔Ｈ?，吳回?fù)居火正就為祝融。楚國(guó)始祖祝融本名吳回，因?yàn)榛鸸俚纳矸荻坏蹏棵麨樽Ｈ??！边@種對(duì)祖先的崇拜和敬仰，使楚人在漆器的色彩裝飾上選擇了紅色。黑色是漆器所使用的漆液接觸空氣后自然氧化而得到的色彩，楚漆器的黑色是保留了材料本身的色彩。除了紅色和黑色之外，楚漆器還使用白色和黃色，我們前面所提到的《彩繪對(duì)鳳紋漆圓耳杯》就選擇了黃色對(duì)鳳紋進(jìn)行描繪和填涂，鳳的羽毛、足等處選擇黃色，使得紋飾更加華麗。湖北荊門(mén)包山2號(hào)墓出土的《彩繪漆棺》上將鳳紋作為圖案的主體，龍紋疊于鳳紋之下，色彩上以紅、黑、黃色為主，輔以白色、灰色、褐色，并施以金粉，使龍鳳紋更加炫彩華麗。

四、結(jié)語(yǔ)

“鳳紋”只是楚漆器藝術(shù)成就中的一個(gè)較小的方面，但以鳳紋為代表的楚藝術(shù)精華是楚地受到中原文化、東越文化、南蠻文化的影響而形成的獨(dú)具地域特色的復(fù)合性藝術(shù)風(fēng)格，并且在藝術(shù)形式成熟后有對(duì)楚國(guó)以外的其他地域文化有著深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]院文清.《楚龍鳳紋飾概述》，《楚文藝論集》，湖北美術(shù)出版社，1991年

[2]張正明，皮道堅(jiān).《楚美術(shù)圖集》，湖北美術(shù)出版社，1996年

[3]湖北省荊沙鐵路考古隊(duì)《包山楚墓》，文物出版社，1991年

支助項(xiàng)目：荊楚傳統(tǒng)圖紋及文化內(nèi)涵在旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中的應(yīng)用研究；湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)13q021。