用心填補(bǔ)留守學(xué)生缺失的愛(ài)

易赟 易遠(yuǎn)銀

課外訪萬(wàn)家活動(dòng)，我們重點(diǎn)訪問(wèn)了留守學(xué)生家庭。結(jié)合學(xué)生在校情況我們看到，農(nóng)民外出打工確實(shí)帶來(lái)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)以及生活條件的巨大變化，但隨之而來(lái)的留守學(xué)生父母關(guān)愛(ài)的缺失卻值得我們特別關(guān)注。留守學(xué)生長(zhǎng)期跟隨爺爺奶奶生活，而爺爺奶奶基本沒(méi)有挫折教育、困苦教育、行為規(guī)范教育的概念，他們對(duì)學(xué)生愛(ài)的標(biāo)準(zhǔn)僅限于滿足物質(zhì)需要，認(rèn)為讓學(xué)生吃好、喝好、穿好、玩好就行了，其中不乏嬌寵溺愛(ài)，導(dǎo)致留守學(xué)生都不同程度地存在著行為習(xí)慣差、自理能力缺乏、說(shuō)話不算數(shù)、還有學(xué)習(xí)熱情不高的不良現(xiàn)象。小學(xué)教育實(shí)質(zhì)上是人文教育，復(fù)旦大學(xué)張汝倫教授認(rèn)為，人文教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的人格、個(gè)性和各種能力，讓學(xué)生的知、情、意得到全面發(fā)展。如何在農(nóng)村父母打工、子女留守的當(dāng)下，本著因材施教、既治本又治標(biāo)原則，修補(bǔ)好留守學(xué)生缺失的愛(ài)、不良的心理、匱乏的能力等缺陷，是農(nóng)村教育工作思考、探究的一個(gè)重要課題。

我們的學(xué)生中有個(gè)男孩黃某，課外他經(jīng)常一人呆在僻靜處玩沙玩石一身臟，課堂上也總愛(ài)左顧右盼，寫的字常常是要么筆畫揉成一團(tuán)打架，要么是東倒西歪一盤散沙，學(xué)科考試以不及格為主，任課老師都認(rèn)為他是“差生”。老師課外訪萬(wàn)家活動(dòng)到了他家得知，他出生剛滿月爸爸就出去打工了，滿一歲的第二天媽媽也出去打工了。他自幼跟隨年邁體弱的祖父母生活，爺爺奶奶總認(rèn)為他小，父母不在身邊怪可憐的，故放松了管理，每每遇到錯(cuò)誤要么不予理睬，要么呵斥一頓完事，久而久之壞習(xí)慣也就成正常了。對(duì)這類留守學(xué)生用什么辦法教育管理有效呢？

一是用師愛(ài)填補(bǔ)學(xué)生缺失的父母愛(ài)。美國(guó)著名學(xué)者羅素說(shuō)：“對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，父母的慈愛(ài)價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴?！庇?guó)心理學(xué)家米爾也說(shuō)：“母愛(ài)是世間最偉大 的力量?！庇?guó)另一位學(xué)者認(rèn)為媽媽在哪兒快樂(lè)就在哪兒。這都足以表明父母對(duì)學(xué)生的愛(ài)是何等重要。由于留守學(xué)生父母常年不在身邊，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，那教師就要設(shè)法將這世間最偉大的力量和最大的快樂(lè)彌補(bǔ)給他們。首先男女老師分工分別擔(dān)起了爸爸媽媽角色；其次明確了像對(duì)待自己子女一樣待這些學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)要求；再次是從細(xì)小的事做起，用師愛(ài)補(bǔ)給這些學(xué)生父母愛(ài)。比如午睡了有學(xué)生睡不著，老師就站在身邊輕輕拍拍他，隨后他就面帶笑意睡了；吃飯了有學(xué)生沒(méi)吃完就想倒掉，老師媽媽說(shuō)：“來(lái)，我?guī)湍愠??！睂W(xué)生不好意思地三下五去二、一下吃得精光；學(xué)生病了，老師爸爸抱著他上醫(yī)院，老師媽媽坐在病床邊抱著他的頭哼著童謠陪他輸液；課間活動(dòng)這些學(xué)生集中在一個(gè)組，老師爸爸給學(xué)生送去乒乓球具，活動(dòng)結(jié)束還將學(xué)生帶到水池邊洗干凈小手。漸漸地，這些學(xué)生笑臉越來(lái)越多了，課間打球、跳繩、踢毽子等體育活動(dòng)以及大家唱、大家跳的活動(dòng)，這些學(xué)生沒(méi)有一個(gè)落下。愛(ài)，使他們和老師更親近了，說(shuō)話交流的語(yǔ)言自然也就多了起來(lái)?？粗蠋熀瓦@些學(xué)生親密無(wú)間，竟有其他同學(xué)說(shuō)：我的爸媽為何不去打工呀？

二是用贊美喚醒“差生”。贊美的實(shí)質(zhì)是表?yè)P(yáng)，是事成之后的肯定和夸獎(jiǎng)。心理學(xué)研究證明，獲得別人的肯定和夸獎(jiǎng)是人類共同的心理需要。教師應(yīng)該依據(jù)心理學(xué)理論，用極大的愛(ài)心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)光點(diǎn)，然后遷移到學(xué)習(xí)上來(lái)。實(shí)踐也讓我們懂得，老師多為學(xué)生、特別是老師眼中的“差生”喝彩，是用放大鏡去看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓他在沉淪中醒來(lái)，覺(jué)得“我還行”呢，從而奮發(fā)崛起。

例如，老師看黃某上課總靜不下來(lái)，愛(ài)動(dòng)手動(dòng)腳，就停下講課，當(dāng)著全班同學(xué)，摸著他的頭說(shuō)：“你的動(dòng)作好機(jī)靈！還越來(lái)越講衛(wèi)生了，好可愛(ài)，要是上課不做小動(dòng)作了，就更可愛(ài)了！”老師發(fā)現(xiàn)他笑了，笑得好燦爛，并隨之調(diào)整了坐姿堅(jiān)持到后半節(jié)課結(jié)束。再后來(lái)老師發(fā)現(xiàn)他在亂動(dòng)時(shí)，就邊講課邊信步來(lái)到他身邊，輕輕拍拍他的肩，挺挺自己的腰板，又悄悄對(duì)他豎起拇指，久而久之，他上課愛(ài)動(dòng)的毛病少見了。

三是用鼓勵(lì)讓學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)。鼓勵(lì)的目的在于給人信心，激勵(lì)、引導(dǎo)人朝著一定的目標(biāo)努力。辯證法認(rèn)為，事物的變化內(nèi)因是根本，外因是條件，所以一位名人說(shuō)鼓勵(lì)使人進(jìn)步，打擊使人落后。當(dāng)代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家郎咸平先生在回味自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷時(shí)說(shuō)，自己就是在一位美國(guó)教授不經(jīng)意的一句“你將來(lái)一定可以成為一位出色的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的鼓勵(lì)下，勤奮學(xué)習(xí)、發(fā)展起來(lái)的。而許多跟爺爺奶奶生活的學(xué)生不管是學(xué)習(xí)或生活上遇到困難、問(wèn)題時(shí)，沒(méi)有鼓勵(lì)、引導(dǎo)，更多的是包辦代替或者一哄了之。所以，學(xué)生有了點(diǎn)進(jìn)步就驕傲，遇到點(diǎn)困難、挫折就哭著鼻子叫爺爺奶奶，讀三年級(jí)了鞋帶也不會(huì)系這都不足為怪?？梢姡@些學(xué)生既有特強(qiáng)的依賴性、惰性，還有意志上的軟弱性。

現(xiàn)代教育理論告訴我們，教育的意義不僅在于傳授，還在于鼓舞和喚醒。學(xué)生的狀況讓我們明白，努力鍛煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)他們自信、自立、自強(qiáng)、不斷進(jìn)取的品質(zhì)勢(shì)在必行。于是我們看到黃同學(xué)進(jìn)步后，又當(dāng)眾鼓勵(lì)他：“黃某同學(xué)課堂上這樣堅(jiān)持下去，成績(jī)肯定一天比一天好，大家信嗎？反正老師信！”就這樣，老師對(duì)這名學(xué)生一鼓氣，二鼓勁，復(fù)習(xí)、考試前再提提神，第一學(xué)期期末考試他居然全及格了，第二學(xué)期期中考試他的三科成績(jī)竟然進(jìn)入了優(yōu)分層。這就是老師的鼓勵(lì)，特別是對(duì)“差生”的鼓勵(lì)，帶給人的是信心，是力量，是希望，是成功，更是堅(jiān)強(qiáng)！難怪有人說(shuō)，一個(gè)人一受鼓勵(lì)信心更足 ，心里一高興干勁更大，就能發(fā)揮出超乎平常的能力。

四是用誠(chéng)心鑄造誠(chéng)信。誠(chéng)信的重要表現(xiàn)是不說(shuō)空話，這里所謂空話一是說(shuō)話調(diào)子高，難被人、特別是難讓小學(xué)生認(rèn)知或接受，二是說(shuō)話虛假難實(shí)現(xiàn)或根本不去兌現(xiàn)。用這些空話去教育管理小學(xué)生稱不上誠(chéng)心，也必然難有收效。

我們?nèi)绾巫龅讲徽f(shuō)空話呢？第一，貼近小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活傳授大道理。小女生張同學(xué)和黃某等同學(xué)一樣學(xué)習(xí)不專心，她有時(shí)作業(yè)也不認(rèn)真做。老師詢問(wèn)原因，她說(shuō)：“媽媽小學(xué)沒(méi)上完，在北京做裁縫打工還賺了錢呢。”為什么要讀書這個(gè)道理該怎樣才能讓學(xué)生明白？人們都知道“為中華崛起而讀書”這句話，此話直接灌輸給小學(xué)生尤其中低年級(jí)學(xué)生是難明白的。老師抓住品德教材中中國(guó)歷史上受外國(guó)欺凌的原因循序漸進(jìn)作分析，讓學(xué)生真正明白其中一個(gè)原因是當(dāng)時(shí)中國(guó)的人不強(qiáng)壯。英國(guó)當(dāng)局曾經(jīng)用鴉片來(lái)毒害中國(guó)人，以期把中國(guó)人的身體搞垮，把中國(guó)人的意志搞垮，把中國(guó)搞窮，最終全面欺凌中國(guó)。老師由此延伸到一個(gè)人能力水平不強(qiáng)，就容易受他人欺負(fù)，一群甚至一國(guó)人不強(qiáng)就要受外國(guó)欺負(fù)，落后就要挨打呀！為了以后不受欺負(fù)，一個(gè)人從小就要圖強(qiáng)。你強(qiáng)我強(qiáng)大家都強(qiáng)，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，只要每位學(xué)生自小都有了圖強(qiáng)讀書的決心，隨著他們年齡、認(rèn)知水平的增長(zhǎng)和我們教育目標(biāo)的升華，我們的工作目的不就接近了嗎？第二，說(shuō)話算數(shù)。所謂“算數(shù)”，可以理解為廣義的作用、有效、兌現(xiàn)。我們?cè)诩以L中發(fā)現(xiàn)，爺爺奶奶教育學(xué)生最常用的辦法就是恐嚇。最先是“娃兒，你不聽話就讓貓貓、狗狗把你拖去。”結(jié)果是學(xué)生不但沒(méi)被看家狗、捉老鼠的貓拖走，而且狗啊貓啊還是他們相互離不開的玩伴。爺爺奶奶見用貓和狗嚇不住學(xué)生，又換成學(xué)生再調(diào)皮就斷掉小手、小腿或小耳朵一類的嚇唬。學(xué)生不小心身體碰破點(diǎn)皮就心痛不已、陪著流淚的爺爺奶奶哪會(huì)這樣懲罰學(xué)生呢。就這樣恐嚇的辦法翻來(lái)覆去，最終一樣也沒(méi)兌現(xiàn)，學(xué)生一一識(shí)破爺爺奶奶的招后還向同學(xué)說(shuō)起了自編“狼來(lái)了”的故事，進(jìn)而發(fā)展到不但從容面對(duì)爺爺奶奶的嚇唬，而且還用說(shuō)謊的辦法不做家庭作業(yè)或找爺爺奶奶要錢買零食、進(jìn)網(wǎng)吧。爺爺奶奶沒(méi)轍管了，只有求助于老師。爺爺奶奶用孔子指出的“內(nèi)欺己，外欺人”的錯(cuò)誤辦法教育管理學(xué)生，導(dǎo)致了學(xué)生誠(chéng)信品格的嚴(yán)重缺失。

孔子說(shuō)，民無(wú)信不立。世間也有“誠(chéng)信缺失乃人性之莫大悲哀”的說(shuō)法。可見我們修補(bǔ)學(xué)生的誠(chéng)信品格刻不容緩。按古羅馬哲學(xué)家西塞羅“沒(méi)有誠(chéng)實(shí)哪來(lái)尊嚴(yán)”的觀點(diǎn)，老師要有了信守承諾的誠(chéng)心，才能產(chǎn)生尊嚴(yán)去對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的誠(chéng)信教育。結(jié)合品德、科學(xué)學(xué)科開卷考試特點(diǎn)，期中考前老師向?qū)W生承諾，一是考優(yōu)秀了的同學(xué)老師給予獎(jiǎng)勵(lì)；二是考滿分了的同學(xué)，下次復(fù)習(xí)做鞏固訓(xùn)練時(shí)可以改做作業(yè)為說(shuō)作業(yè)，也就是訓(xùn)練題能說(shuō)清怎樣解答就行了。老師的許諾一出，反應(yīng)非常明顯，學(xué)生先是用疑惑的眼睛你看看我，我看看你，再看看老師，當(dāng)發(fā)現(xiàn)老師在講臺(tái)上高舉雙拳、面帶微笑望著大家時(shí)，教室里響起了久久的掌聲。經(jīng)過(guò)一學(xué)年的對(duì)比試驗(yàn)，效果意外的好。經(jīng)分析，之所以效果不錯(cuò)，其中特別要緊的是：首先老師的承諾是學(xué)生感興趣的，要不然就沒(méi)吸引力，達(dá)不到目的。學(xué)生中傳唱的一首希望少做作業(yè)的歌是：“今天沒(méi)留作業(yè)，樂(lè)壞了一群傻瓜，給老師使個(gè)魔法，讓他也變成娃娃?！睙o(wú)疑，老師前面所作的承諾該多有吸引力?！熬右谎择嗰R難追”，老師說(shuō)的話必須逐一落實(shí)。只要將那些學(xué)生感興趣的實(shí)實(shí)在在的承諾一一兌現(xiàn)了就能收到一諾千金的效果，學(xué)生“言必信、行必果”的人生品格也就潛滋暗長(zhǎng)了。

溫家寶總理 2011年8 月 2 8 日在河北張北縣對(duì)農(nóng)村教師的講話中，講到留守兒童問(wèn)題時(shí)特別強(qiáng)調(diào)對(duì)留守兒童要加強(qiáng)心理健康教育，他同時(shí)把這一重要使命托付給了農(nóng)村小學(xué)教師，總理引用陶行知先生的話意味深長(zhǎng)地說(shuō)，“學(xué)校是鄉(xiāng)村的中心，教師是學(xué)校和鄉(xiāng)村的靈魂，小而言之，全村之興衰，大而言之，民族的命運(yùn)都掌握在小學(xué)教員的手里”。我們承擔(dān)著職業(yè)的重任，肩負(fù)著總理的期望，要把留守學(xué)生的教育、培養(yǎng)和管理上升到關(guān)乎國(guó)家的戰(zhàn)略高度，列為學(xué)校的重點(diǎn)工作內(nèi)容 ，通過(guò)積極的探索，努力的工作，卓有成效地補(bǔ)償學(xué)生們的缺失，給其人格“補(bǔ)鈣”，最終內(nèi)化到骨子里成為他們自己的細(xì)胞，促使他們健康發(fā)育、成長(zhǎng)為國(guó)家民族的棟梁。