重返伊甸園

李佳

摘 要：《沙岸風(fēng)云》是法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義作家于連·格拉克的代表作，發(fā)表于1950年并獲得了法國(guó)文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)——龔古爾文學(xué)獎(jiǎng)。本文從小說(shuō)中最具代表性的意象——奧爾塞納共和國(guó)、法爾蓋斯坦共和國(guó)、西爾特沙岸海軍哨所、唐格里火山以及男女主人公的關(guān)系入手，使用主題學(xué)的研究方法分析了小說(shuō)第七章第148-151頁(yè)中體現(xiàn)的“重返伊甸園”的主題，從側(cè)面揭示出格拉克小說(shuō)對(duì)于存在本源的反思。

關(guān)鍵詞：《沙岸風(fēng)云》；格拉克；伊甸園；意象

一、引言

《沙岸風(fēng)云》虛構(gòu)了兩個(gè)在現(xiàn)實(shí)世界并不存在的國(guó)家：奧爾塞納共和國(guó)和法爾蓋斯坦共和國(guó)。小說(shuō)的男主人公阿爾多，他在一次痛苦的失戀之后，申請(qǐng)前往與法爾蓋斯坦隔海相望的西爾特沙岸海軍哨所任職。故事就是從他前往赴任開(kāi)始講述。本文分析的選段屬于《沙岸風(fēng)云》的第七章，描寫的內(nèi)容是：阿爾多與女主人公瓦內(nèi)莎第一次一同登上位于兩國(guó)海域之間的無(wú)人小島維扎諾，眺望對(duì)岸，在暮色中第一次看到對(duì)岸的唐格里火山。本文從奧爾塞納、法爾蓋斯坦、西爾特沙岸海軍哨所、唐格里火山所代表的意象，以及男女主人公的關(guān)系入手，分析了《沙岸風(fēng)云》第七章最后3頁(yè)中體現(xiàn)的“重返伊甸園”的主題。

二、樂(lè)土

伊甸園是上帝為人類的祖先建造的天堂。這里富饒、美麗與世隔絕?！妒ソ?jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》的第二章描述，上帝用泥土創(chuàng)造了世界上第一個(gè)人類，將生氣吹進(jìn)他的鼻孔里，他就活了起來(lái)。上帝為他取名為亞當(dāng)，并在東方的伊甸建起了一個(gè)園子讓亞當(dāng)居住。那里有金子鋪成的地面，有填滿珠玉瑪瑙的河流，有各種飛禽走獸，是人類最初的家園。從某種意義上講，在格拉克筆下的奧爾塞納，尤其是位于奧爾塞納邊境線上的西爾特沙岸也是一片與世隔絕的樂(lè)土。300年來(lái)這里一直保持著和平的狀態(tài)，也曾是一片沃土，“事實(shí)上，這片不毛之地曾經(jīng)有過(guò)一段燦爛的文明盛世”。這里的駐軍并不像軍隊(duì)反而更像是農(nóng)墾隊(duì)。格拉克告訴我們，沙岸海軍指揮所的最高長(zhǎng)官馬爾諾，他的工作內(nèi)容和工作狀態(tài)，讓他看起來(lái)“與其說(shuō)他是一位老水兵，還不如說(shuō)是一位從事墾殖的農(nóng)場(chǎng)主。”雖然整本小說(shuō)彌漫著戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，但軍隊(duì)卻渾然不覺(jué)，他們?cè)谶@里耕種著土地，翻修哨所，自給自足，感到快樂(lè)。但恰恰是這些怡然自得的“翻修”，加上阿爾多冒然沖過(guò)邊界線，才導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。就像人類最終并沒(méi)有從伊甸園中獲得永生一樣，沙岸哨所這片原本與世無(wú)爭(zhēng)的樂(lè)土，最終毀在了阿爾多對(duì)彼岸無(wú)限的渴望中。

三、無(wú)法到達(dá)的秘境

自從人類被上帝驅(qū)逐出伊甸園之后。神秘而且難以到達(dá)，成了它最重要的特征之一。在小說(shuō)中，法爾蓋斯坦共和國(guó)就是這樣一個(gè)存在?！霸谶@個(gè)城市“共和國(guó)”，人們對(duì)法爾蓋斯坦的情況所知甚少，它位于西爾特海的那一端”。我們知道法爾蓋斯坦久在大海的對(duì)岸，但作者從來(lái)沒(méi)有對(duì)它進(jìn)行過(guò)正面描寫，300年來(lái)，海這邊的人從來(lái)沒(méi)有到達(dá)過(guò)那里。即使到小說(shuō)的結(jié)尾，作者也沒(méi)有正面描寫阿爾多是否駕船到達(dá)了對(duì)岸，是否完成了自己的追逐。生活在對(duì)岸的法爾蓋斯坦人眼中的奧爾塞納大抵也是如此：神秘、模糊、近在咫尺卻不可到達(dá)。

四、不可違抗的禁令

法爾蓋斯坦共和國(guó)和有關(guān)法爾蓋斯坦的一切都籠罩在神秘之中，朦朧模糊，唯一清晰的是一條禁令：“與海岸線平行的不遠(yuǎn)的海面上畫著一條黑色的虛線：警戒線；再遠(yuǎn)一點(diǎn)，有一條鮮紅的實(shí)線，這便是長(zhǎng)久以來(lái)被默認(rèn)的邊界線，航海條例規(guī)定，在任何情況下不得擅自超越，奧爾塞納及其居民的活動(dòng)均以此為最后界線。”這條禁令時(shí)常出現(xiàn)在奧爾塞納人的口中，不可違逆，人們自覺(jué)遵守著，卻沒(méi)有人知道這條“最后界線”究竟從何而來(lái)，也沒(méi)有人問(wèn)過(guò)為什么不能跨過(guò)這條界線。它的存在就像上帝對(duì)人類的告誡，仿佛在萬(wàn)事萬(wàn)物開(kāi)始之前，這條禁忌就已經(jīng)存在在哪里。人類只要遵守就可以了。以沙岸長(zhǎng)官馬里諾為代表的老一代人，是這條禁令的守護(hù)者。法布里齊奧很肯定地對(duì)阿爾多說(shuō)過(guò)，“有馬里諾在，你們是不會(huì)越過(guò)那條線的，你們深知也不會(huì)離開(kāi)海岸很遠(yuǎn)。”男主人公阿爾多在冥冥中一直想要跨越這條“界線”。選段中描寫的正是阿爾多和瓦內(nèi)莎第一次避開(kāi)眾人的視線，乘小船來(lái)到維扎諾島，第一次靠近了邊界線。在這座無(wú)人的小島上，阿爾多遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)了彼岸，想要越過(guò)邊界的渴望更加真實(shí)、迫切。人類對(duì)未知的欲望、對(duì)彼岸的向往是生命最原始的沖動(dòng)，無(wú)法遏制。總有一天，會(huì)有人違背“神諭”，去實(shí)現(xiàn)自身的圓滿，但真正實(shí)現(xiàn)的那一刻，也是無(wú)盡痛苦的開(kāi)端，這是人類無(wú)法逃避的宿命。生于伊甸園，離開(kāi)伊甸園，無(wú)限渴望重返伊甸園，生命是一個(gè)周而復(fù)始的循環(huán)。選段出自第七章維扎諾島的最后3頁(yè)，緊接著開(kāi)始的第八章名為圣誕（No?l），在基督教文明中，圣誕代表著上帝之子的降臨，是新生，是希望，也是神對(duì)世人的拯救，無(wú)論接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么，上帝一直與阿爾多同在。

五、引導(dǎo)者

在伊甸園的傳說(shuō)中，女性充當(dāng)了引導(dǎo)者的角色。亞當(dāng)在夏娃的勸說(shuō)下吃了智慧樹(shù)上的蘋果，從此獲得了分辨是非的智慧，知道了什么是羞恥，也最終導(dǎo)致二人被趕出樂(lè)園。在小說(shuō)中，女主人公瓦內(nèi)莎的亦是如此。作為《沙岸風(fēng)云》中最重要的女性角色，瓦內(nèi)莎在第三章的中間部分才正式出場(chǎng)。她美麗而神秘，充滿未知的力量，是阿爾多心中的“花園皇后”。阿爾多鐘情于她，但她出現(xiàn)的目的并不在于和男主人公談情說(shuō)愛(ài)，她并不是男人的附庸，而是一位引導(dǎo)者，她精心設(shè)計(jì)，一步步引誘阿爾多，從讓他在臥室中看到關(guān)于300年前那場(chǎng)戰(zhàn)役的油畫開(kāi)始，勾起他對(duì)過(guò)去、對(duì)岸的渴望，最終讓阿爾多沖過(guò)邊界線，駛向?qū)Π丁＿x段中，瓦內(nèi)莎在兩人感情不斷升溫之后，精心設(shè)計(jì)，帶著不明狀況的阿爾多來(lái)到邊界線上的小島，來(lái)到小島上的瓦內(nèi)莎進(jìn)入到了一種與世隔絕的狀態(tài)。她一直在等待著什么，等待著阿爾多不知道的事情發(fā)生，“她坐在一塊突出的崖石上，把目光投向海天相接處；看上去像是突然變成了這塊獨(dú)立礁石的守夜人；猶如岬角上一個(gè)著喪服的身影在永恒等待著一艘帆船的歸來(lái)?！贝丝痰耐邇?nèi)莎，在哀悼過(guò)去，也在等待重返彼岸，如同離開(kāi)伊甸園的夏娃一樣。她引導(dǎo)阿爾多，進(jìn)入了他憧憬的世界，完成了自己的使命之后，悄然從讀者的視線中消失。作者沒(méi)有交代她究竟去了哪里，做了什么，她憑空出現(xiàn)，又憑空消失。而且不能忽視的是，女主人公的姓氏阿爾多布朗迪（Aldobrandi），本身就包含了男主人公阿爾多（Aldo）的名字，就像上帝從亞當(dāng)?shù)纳眢w中取出肋骨創(chuàng)造了夏娃一樣，格拉克筆下的男女主人公的關(guān)系也同樣是你中有我，我中有你。這樣看來(lái)，遇見(jiàn)瓦內(nèi)莎，沖向?qū)Π叮羝饝?zhàn)火就是阿爾多的宿命，是人類原罪的重演，也是重返伊甸園之路的開(kāi)端。人類害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，害怕毀滅，但沒(méi)有毀滅就沒(méi)有重生，如果有些事情要發(fā)生，那就意味著它注定會(huì)發(fā)生，即使格拉克沒(méi)有寫出，結(jié)局其實(shí)早已在讀者心中。endprint

六、絢麗的色彩

“一座山清清楚楚地從大海里冒了出來(lái)，一個(gè)雪白的圓錐體漂浮著，就像從脫離了海平線的淡紫色的輕紗中升起的月亮，在與萬(wàn)物隔絕的雪一般的純潔中，在其完美的勻稱的閃爍中，它就像那些從冰海中躍出的晶瑩剔透的燈塔?！驮谀抢?，冰冷的光芒就像寂靜的泉水和空曠的星辰般的潔白無(wú)瑕一樣閃爍?！?/p>

這是唐格里火山在小說(shuō)中第二次出現(xiàn)。和第一次出現(xiàn)在油畫中被一筆帶過(guò)相比，它更加真實(shí)，“清清楚楚地”出現(xiàn)在海上，它充滿絢爛的色彩，“雪白”“淡紫色的”“晶瑩剔透”“潔白無(wú)瑕”，從海面上升起，像漂浮在伊甸園河流中的珠寶。它是法爾蓋斯坦共和國(guó)的象征，也是冰海中的“燈塔”，指引著阿爾多駛向?qū)Π丁５瑫r(shí)又包含著不祥的預(yù)兆，火山是“火”和“土”的復(fù)合體，在雙方力量的平衡中，它會(huì)引而不發(fā)，一旦一方突破界限，它就會(huì)強(qiáng)力噴發(fā)，帶來(lái)滅頂?shù)臑?zāi)難，“火”和“土”會(huì)交融在一起，以液態(tài)的方式呈現(xiàn)，吞噬所到之處的一切。唐格里火山在美麗中隱藏著劇毒，就像白雪公主的蘋果，更像伊甸園里智慧樹(shù)上的果實(shí)，這一類符號(hào)的出現(xiàn)，總是會(huì)同時(shí)帶來(lái)幸福和苦難。最明顯的體現(xiàn)就是：阿爾多在暮色中窺見(jiàn)了唐格里火山美麗的一面，離開(kāi)小島的時(shí)候，他抬頭望見(jiàn)“布滿星辰的天空”，而腳下卻是“不斷陷落的小徑”。重返伊甸園的路注定不平坦。

七、結(jié)語(yǔ)

自給自足的西爾特沙岸、不可違抗的禁令、無(wú)法到達(dá)的彼岸、色彩絢爛的唐格里火山和充當(dāng)引導(dǎo)者與被引導(dǎo)者的男女主人公，這一切在格拉克筆下逐漸筑起了一條重返“伊甸園”的道路。但對(duì)于剛剛經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)的人們來(lái)說(shuō)，他們無(wú)法確定這是否是一條通往幸福的道路，害怕失去一切的恐懼如影隨形。以阿爾多為象征的生命的本能沖動(dòng)，雖然對(duì)離開(kāi)家園駛向彼岸充滿了好奇，但沒(méi)有人知道，如果真的到達(dá)向往的彼岸會(huì)看到什么，格拉克無(wú)法給出回答。人類一直走在重返伊甸園的路上，尋找著生命的起點(diǎn)和最終的歸宿。

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