中國人的自我

楊軍

前不久，在和日本東京大學(xué)的一位政治學(xué)者交流時(shí)，他明確表示了對(duì)中國崛起可能影響日本的擔(dān)憂，他不太相信中國真的會(huì)和平崛起，他不確定中國會(huì)以什么姿態(tài)面對(duì)世界。坦白地說，他擔(dān)心的程度有點(diǎn)出乎我的意料。在歐洲衰落、美國面臨二次探底的背景下，西方世界談?wù)撝袊絹碓筋l繁，如這位日本學(xué)者那樣表示恐懼的有，羨慕嫉妒恨的也有。我們自己身處中國過去這些年的變化之中，可能反而有“不識(shí)廬山真面目”的問題，需要外來的聲音提醒我們，中國真的已經(jīng)成為世界上一個(gè)不可忽視的力量了。

強(qiáng)大了的中國核心利益包括什么，接下來往什么方向走，要對(duì)世界起到什么樣的作用，如果中國人不思考清楚，就會(huì)一直被懷疑的目光包圍著。但對(duì)這些問題，國內(nèi)還極度缺乏共識(shí)和思考。

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了中國和外部世界的關(guān)系，簡(jiǎn)單地說，有錢了中國人的底氣比以前足了。在上世紀(jì)八九十年代，穿一件“南韓”進(jìn)口的衣服是件很有面子的事，而現(xiàn)在還記得這個(gè)名詞的人都不多了。麥當(dāng)勞、肯德基這樣的洋快餐剛進(jìn)入國內(nèi)的時(shí)候，曾經(jīng)是異域情調(diào)的象征，如今已經(jīng)還原其垃圾食品的本質(zhì)。星巴克不再代表品味，哈根達(dá)斯也不再是貴族化的東西，在國外走中低端路線的宜家，也不像前些年那樣備受國內(nèi)小資的推崇，總之，遠(yuǎn)來的和尚也不一定好念經(jīng)了。世界各處留下了中國旅游團(tuán)的腳印，奢侈品快被當(dāng)成蘿卜白菜狂掃，國外也就還原了它的本來面目，沒那么神秘了。

這其間摻雜著暴發(fā)戶的習(xí)氣，但眼界的開闊無論如何是件好事，帶來了自信，也帶來了平和。近期發(fā)生的香港與內(nèi)地的口水仗，就沒有無限發(fā)展為一場(chǎng)攻訐和貶低，倒是出現(xiàn)了不少關(guān)于地域偏見與歧視的建設(shè)性討論。那個(gè)本來可能引發(fā)憤怒的廣告，也被網(wǎng)友詼諧地套用，以充滿喜感的方式將對(duì)立化于無形。

當(dāng)這些變化發(fā)生，中國下一步需要的是在戰(zhàn)略層面思考何去何從，這種思考不是民間可以提供的，這是知識(shí)分子群體的任務(wù)?？墒?，中國的知識(shí)分子群體卻還缺乏足夠的思考，很多時(shí)候，他們的批判，用的是和批判對(duì)象同樣的邏輯和思考方式。目前中國的知識(shí)群體，或者對(duì)西方的價(jià)值觀和制度推崇有加，神化一個(gè)虛擬的“彼岸”，看中國就什么都不對(duì)。以敘利亞問題為例，有些人說的話跟美德法等國的外交官說的幾乎一模一樣，他們跟著西方媒體強(qiáng)調(diào)敘國內(nèi)發(fā)生的“人道主義危機(jī)”，卻從來不提西方入侵或干預(yù)伊拉克、阿富汗、利比亞所造成的更大規(guī)模的人道主義災(zāi)難；或者走向另一個(gè)極端，以冷戰(zhàn)思維看待國際關(guān)系，認(rèn)為到處都是敵對(duì)勢(shì)力，對(duì)內(nèi)則極力鼓吹回到過去，希望改革倒退。這都是不可取的。

當(dāng)然，還有一些知識(shí)分子是中國的脊梁，真正在進(jìn)行深入思考，希望能重塑中國文化，他們有的在全球體系的視野中看到中國，思考國家利益的邊界和實(shí)現(xiàn)方式；有的回到傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中尋找能為未來指引方向的資源。但不得不承認(rèn)，這些聲音還很微弱，在知識(shí)界相對(duì)邊緣，在民間的基礎(chǔ)也比較薄弱，尚不能形成上下的良性互動(dòng)。

全社會(huì)對(duì)國家認(rèn)知的巨大偏差，會(huì)對(duì)中國的未來發(fā)展造成傷害。我們要往哪里去，需要讓國內(nèi)人民知道，也需要讓世界理解。