牛津大學(xué)導(dǎo)師制的多元化發(fā)展及啟示

杜智萍

(太原師范學(xué)院 教育系， 山西 太原 030012)

作為英國(guó)社會(huì)精英的重要培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，牛津大學(xué)以其高質(zhì)量本科教學(xué)著稱于世。究其根源，在于其始終堅(jiān)持本科生導(dǎo)師制的教學(xué)制度。20世紀(jì)70年代以來，牛津大學(xué)導(dǎo)師制在新的挑戰(zhàn)面前不斷變革，實(shí)現(xiàn)了多元化的發(fā)展。靈活性成為新時(shí)期牛津大學(xué)導(dǎo)師制生命力的重要來源。分析牛津大學(xué)導(dǎo)師制在新形勢(shì)下的變化，有助于深化對(duì)導(dǎo)師制這種獨(dú)特本科教學(xué)制度的理解，從而為我國(guó)的大學(xué)本科教學(xué)改革提供借鑒。

一、牛津大學(xué)導(dǎo)師制面臨的雙重挑戰(zhàn)

(一)高等教育大眾化對(duì)牛津大學(xué)現(xiàn)代導(dǎo)師制的挑戰(zhàn)

從1963年《羅賓斯報(bào)告》以來，英國(guó)致力于大學(xué)的擴(kuò)張。20世紀(jì)六七十年代，英國(guó)高等教育的招生規(guī)模急遽擴(kuò)大，到80年代中期，英國(guó)已實(shí)現(xiàn)了高等教育的大眾化。此后，大學(xué)學(xué)生數(shù)量迅猛增加，而每年生均經(jīng)費(fèi)則幾乎減半。英國(guó)大學(xué)的師生比從二十年前的1∶12降至今天除牛津(劍橋)大學(xué)之外的其他大學(xué)中的1∶20。［1］8在這一時(shí)期，牛津大學(xué)也同樣面臨著全日制學(xué)生人數(shù)的快速增長(zhǎng)，這無疑使其傳統(tǒng)的本科生導(dǎo)師制面臨著空前的挑戰(zhàn)。

1969—1970年度至1989—1990年度牛津大學(xué)全日制學(xué)生人數(shù)［2］135:

1969—1970年度:10 834名學(xué)生;

1979—1980年度:11 829名學(xué)生;

1989—1990年度:13 079名學(xué)生。

本科生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷與從前相比稍顯貧乏。對(duì)于這些學(xué)生而言，定期的論文寫作、征求導(dǎo)師意見并與之討論書面作業(yè)的機(jī)會(huì)與以前相比大幅減少。此外，牛津大學(xué)傳統(tǒng)的學(xué)院生活也在很大程度上受到了影響。牛津大學(xué)的導(dǎo)師制與學(xué)院制是緊密聯(lián)系在一起的，本科生需要所在學(xué)院為其提供相應(yīng)的住宿、文化生活環(huán)境。然而，學(xué)生人數(shù)的快速增長(zhǎng)顯然使各學(xué)院在這種需要面前顯得捉襟見肘。

學(xué)者彼得·斯科特(Peter Scott)指出，雖然英國(guó)的高等教育系統(tǒng)仍處于一種精英文化中，但是逐漸被迫在學(xué)生數(shù)量翻倍的大眾化的結(jié)構(gòu)下運(yùn)行。牛津大學(xué)內(nèi)外開始有一些人指責(zé)導(dǎo)師制耗資巨大，甚至有人質(zhì)疑“牛津大學(xué)的導(dǎo)師制就像一種時(shí)代錯(cuò)誤”［1］9。

(二)經(jīng)濟(jì)資源減少對(duì)牛津大學(xué)現(xiàn)代導(dǎo)師制的挑戰(zhàn)

1973年后，由于石油危機(jī)的影響，英國(guó)經(jīng)濟(jì)極度萎縮，高等教育的大眾化只能在勒緊褲腰帶的情況下繼續(xù)向前推進(jìn)。在20世紀(jì)80年代早期，撒切爾政府削減了政府每年對(duì)大學(xué)的周期性資助。

1981—1982年度至1983—1984年度牛津大學(xué)獲得的政府周期性撥款［2］79:

1981—1982年度:31．33(百萬英鎊);

1982—1983年度:30．41(百萬英鎊);

1983—1984年度:29．74(百萬英鎊)，共減少了 5．1%。

2000年，英國(guó)政府用于高等教育的開支是歐盟國(guó)家平均水平的一半，僅為美國(guó)的三分之一。［1］8同時(shí)，英國(guó)也沒有要求中產(chǎn)階級(jí)學(xué)生為其獲得的高水平教學(xué)付費(fèi)。在牛津大學(xué)，學(xué)生支付費(fèi)用只占學(xué)校收入的 2% 。［3］

然而，導(dǎo)師制無疑是奢侈的。學(xué)院的管理、建筑物的建設(shè)和維修、圖書館藏書、運(yùn)動(dòng)設(shè)施和公共活動(dòng)室建設(shè)以及導(dǎo)師教學(xué)等都需要巨大的資金支持。學(xué)院收入水平的高低勢(shì)必直接影響學(xué)院對(duì)導(dǎo)師制的投入。由牛津大學(xué)新學(xué)院1997—1998年度支出表可見，教學(xué)所需費(fèi)用在學(xué)院收入分配中占的比例最大。

牛津大學(xué)新學(xué)院支出一覽表(1997—1998年度)［4］162

導(dǎo)師制所需經(jīng)濟(jì)成本主要在于要保持一個(gè)極其優(yōu)越的師生比。牛津大學(xué)的本科生人均用于其教學(xué)的費(fèi)用每年至少要比其他大學(xué)的學(xué)生多出3 000英鎊。［1］8除此之外的人力資源成本在于牛津大學(xué)的導(dǎo)師要比其他精英大學(xué)的同事占有更多的教學(xué)經(jīng)費(fèi)。20世紀(jì)90年代的諾斯委員會(huì)指出，牛津大學(xué)學(xué)院制所具有的優(yōu)勢(shì)和活力依賴于高昂的費(fèi)用支出，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，除非學(xué)院在經(jīng)費(fèi)投入上發(fā)生變化，否則很難維持傳統(tǒng)一對(duì)一的導(dǎo)師制。

可見，20世紀(jì)70年代以來，在本科生數(shù)量急劇增加和政府撥款逐年減少的雙重壓力下，牛津大學(xué)導(dǎo)師制迎來了前所未有的挑戰(zhàn)。然而，在此背景之下，牛津人仍然將導(dǎo)師制視為牛津皇冠上的寶石，是其卓越教育質(zhì)量得以保障的關(guān)鍵。為此，牛津人開始采取多種靈活方式來保障這種在其看來是最好的大學(xué)本科教學(xué)方式的順利實(shí)施。

二、牛津大學(xué)導(dǎo)師教學(xué)模式的多元化發(fā)展

(一)導(dǎo)師教學(xué)向小組教學(xué)的轉(zhuǎn)變

今天，雖然牛津大學(xué)的導(dǎo)師制仍然在繼續(xù)，但它提供的是一種過去學(xué)生所不曾經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過程。有學(xué)者指出:“面對(duì)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)壓力，牛津大學(xué)導(dǎo)師制最直接的反應(yīng)是由一對(duì)一的教學(xué)形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐粚?duì)二或一對(duì)三的教學(xué)形式?！保?］33傳統(tǒng)的導(dǎo)師教學(xué)開始轉(zhuǎn)向不同形式的小組教學(xué)。這種轉(zhuǎn)變更多地體現(xiàn)在科學(xué)課程以及社會(huì)科學(xué)課程之中，而在人文學(xué)科中體現(xiàn)得較少。伴隨導(dǎo)師教學(xué)上師生比例的變化，導(dǎo)師教學(xué)的模式也必然發(fā)生微妙的調(diào)整。傳統(tǒng)中學(xué)生在導(dǎo)師面前朗讀論文的機(jī)會(huì)越來越少，學(xué)生需要在上課前提前遞交論文，而在課堂上只能闡述論文的主要觀點(diǎn)，供導(dǎo)師和其他同學(xué)討論。由于一次導(dǎo)師課的學(xué)生人數(shù)增加，學(xué)生之間進(jìn)行交流和討論的機(jī)會(huì)明顯增加了。同時(shí)，這在一定程度上避免了學(xué)生面對(duì)導(dǎo)師的質(zhì)疑和提問時(shí)產(chǎn)生的緊張和焦慮情緒?？梢哉f，今天的牛津大學(xué)導(dǎo)師制逐漸將傳統(tǒng)導(dǎo)師教學(xué)理念與小組教學(xué)模式結(jié)合了起來，其最終的目標(biāo)仍是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。

(二)引進(jìn)助理導(dǎo)師制度

在牛津大學(xué)，有的學(xué)院通過降低對(duì)導(dǎo)師的資格限制來減少費(fèi)用，引進(jìn)一種類似美國(guó)“助教”(Teaching Assistant)的制度，即由研究生擔(dān)任“助理導(dǎo)師”(Tutor Assistants)或“初級(jí)導(dǎo)師”(Junior Tutors)，負(fù)責(zé)指導(dǎo)比他們小幾歲的本科生。這些助理導(dǎo)師或初級(jí)導(dǎo)師不會(huì)得到太多報(bào)酬，但是這種教學(xué)經(jīng)歷將被視為其教育經(jīng)歷的重要組成部分?！俺跫?jí)導(dǎo)師”將成為經(jīng)驗(yàn)豐富的高級(jí)導(dǎo)師的學(xué)徒。本科生每學(xué)期可參加兩次由高級(jí)導(dǎo)師進(jìn)行的導(dǎo)師課，而另外的六次導(dǎo)師課由初級(jí)導(dǎo)師進(jìn)行。由于初級(jí)導(dǎo)師剛剛結(jié)束了本科生活，因此，他們也許不像高級(jí)導(dǎo)師那樣智慧而富有學(xué)識(shí)，但是他們往往對(duì)新鮮事物異常敏銳，對(duì)學(xué)生也充滿熱情。助理導(dǎo)師制度的引進(jìn)在一定程度上緩解了本科生數(shù)量增長(zhǎng)以及經(jīng)濟(jì)投入減少對(duì)學(xué)院教學(xué)的壓力。

(三)導(dǎo)師制與其他教學(xué)制度的聯(lián)合

今天，牛津大學(xué)存在一種混合的教學(xué)制度，即導(dǎo)師制與講座、實(shí)驗(yàn)、習(xí)明納或班級(jí)的聯(lián)合。大部分教學(xué)已處于大學(xué)系科的控制之下。導(dǎo)師教學(xué)并不取代其他的教學(xué)方法，事實(shí)上，“導(dǎo)師教學(xué)運(yùn)用這所有的方式并將其成果用于學(xué)生對(duì)論文的準(zhǔn)備之中”［5］15。導(dǎo)師要求學(xué)生的論文應(yīng)該是對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的論證，而不是對(duì)信息的整理和儲(chǔ)存。而學(xué)生大量知識(shí)的獲取是通過其他各種教學(xué)形式來進(jìn)行的?；蛟S可以理解為，講座、實(shí)驗(yàn)、習(xí)明納或班級(jí)教學(xué)為學(xué)生提供了獲得知識(shí)、信息的渠道和平臺(tái)，而導(dǎo)師制則是在此基礎(chǔ)之上去發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思考、批判思維的能力，使大學(xué)的教學(xué)更具有個(gè)性化和學(xué)術(shù)性的特點(diǎn)。

(四)導(dǎo)師教學(xué)更具個(gè)性

由于牛津大學(xué)各學(xué)院對(duì)導(dǎo)師教學(xué)的具體形式、時(shí)間和地點(diǎn)都沒有嚴(yán)格規(guī)定，而只是對(duì)導(dǎo)師在學(xué)年內(nèi)的工作量有固定的要求，因此，導(dǎo)師享有相當(dāng)大的教學(xué)自主權(quán)?！坝械膶?dǎo)師將與學(xué)生的會(huì)面安排在書房或?qū)嶒?yàn)室里，有的導(dǎo)師喜歡在背景音樂下上課?！保?］50導(dǎo)師上課的時(shí)間由導(dǎo)師和學(xué)生自己約定。師生的會(huì)面可能少于每周一次，也可能更加頻繁。牛津人相信導(dǎo)師制，“并鼓勵(lì)導(dǎo)師運(yùn)用和發(fā)展他們自己的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格”［4］105。只有這樣，導(dǎo)師才能適應(yīng)不同的環(huán)境和不同學(xué)生的需要來展開教學(xué)活動(dòng)。這無疑可被看作是一種對(duì)于導(dǎo)師制更為寬泛的解釋。

(五)導(dǎo)師制呈現(xiàn)更多學(xué)科特點(diǎn)

導(dǎo)師制發(fā)生的變化中更為重要的是在不同學(xué)科的教學(xué)中形成的新特點(diǎn)。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，導(dǎo)師教學(xué)不可能圍繞周論文來進(jìn)行。對(duì)于這些學(xué)科，導(dǎo)師教學(xué)以解決問題的練習(xí)為核心，集中討論那些最難以解決的問題。現(xiàn)在，牛津大學(xué)自然科學(xué)的導(dǎo)師教學(xué)比以前更多地與講座保持同步，本科生越來越希望他們的導(dǎo)師能幫助其為考試做準(zhǔn)備。“他們希望導(dǎo)師給出的主題都有標(biāo)準(zhǔn)的閱讀書目，希望通過回顧導(dǎo)師論文的寫作資料能夠回答考試中的大部分問題”［1］32。不同學(xué)科的導(dǎo)師在具體的教學(xué)實(shí)踐過程中逐漸探索、完善符合學(xué)科特點(diǎn)的導(dǎo)師教學(xué)模式。而這一特點(diǎn)也得益于導(dǎo)師制這一教學(xué)制度所賦予教師的極大的教學(xué)自主權(quán)。

(六)形成雙向?qū)熃虒W(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

作為一種個(gè)別指導(dǎo)的教學(xué)制度，導(dǎo)師教學(xué)受到的管理和評(píng)價(jià)都是非常寬松的。教學(xué)自由是牛津大學(xué)師生不可侵犯的權(quán)利，管理者很難對(duì)導(dǎo)師教學(xué)的過程進(jìn)行監(jiān)督和管理。在以前相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，導(dǎo)師教學(xué)的質(zhì)量高低是通過學(xué)生在大學(xué)統(tǒng)一考試中的成績(jī)來評(píng)價(jià)的。正如弗萊克斯納所說，“沒有人知道導(dǎo)師們使用的是相同的還是不同的方法，或是否堅(jiān)持同樣的標(biāo)準(zhǔn)。沒有辦法比較、轉(zhuǎn)移或分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”［7］241。另一方面，雖然導(dǎo)師不會(huì)對(duì)學(xué)生在導(dǎo)師課上的表現(xiàn)進(jìn)行正式的評(píng)定，但是會(huì)就學(xué)生在本學(xué)期所取得的進(jìn)步寫出報(bào)告。學(xué)生在學(xué)期末也會(huì)和學(xué)院的高級(jí)導(dǎo)師、院長(zhǎng)一起討論自己的學(xué)業(yè)進(jìn)展情況，同時(shí)，對(duì)導(dǎo)師教學(xué)作出相應(yīng)的評(píng)價(jià)。今天的牛津大學(xué)各學(xué)院已形成一種對(duì)導(dǎo)師制的雙向評(píng)價(jià)監(jiān)督機(jī)制?？少F的是，這種評(píng)價(jià)和監(jiān)督是以尊重師生的教學(xué)自由為前提的。

20世紀(jì)70年代以來，牛津大學(xué)導(dǎo)師制的多元化發(fā)展賦予了導(dǎo)師制更強(qiáng)的靈活性。也許，今天的牛津大學(xué)導(dǎo)師制淡化了很多傳統(tǒng)導(dǎo)師制的特點(diǎn)，但是，無論發(fā)生何種變化，導(dǎo)師制注重個(gè)別教學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判思維能力的教學(xué)理念還是被很好地保留下來。

三、牛津大學(xué)導(dǎo)師制多元化發(fā)展對(duì)我國(guó)的啟示

(一)變——牛津大學(xué)導(dǎo)師制的強(qiáng)大生命力

導(dǎo)師制作為牛津大學(xué)本科教學(xué)制度從產(chǎn)生至今經(jīng)歷了六百多年的發(fā)展歷史。它雖然一直被牛津人引以為榮，但是也幾乎無時(shí)無刻不受到來自大學(xué)內(nèi)外的批評(píng)。在各種壓力和爭(zhēng)論之中，牛津大學(xué)的導(dǎo)師制也在悄然地發(fā)生著諸多變化。它似乎總是能夠在變與不變之間找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)。20世紀(jì)70年代以來，牛津大學(xué)導(dǎo)師制在教學(xué)組織形式的各個(gè)方面都發(fā)生了變化，更加靈活地與其他各種現(xiàn)代教學(xué)制度結(jié)合在一起，更好地在牛津大學(xué)中發(fā)揮著獨(dú)特的教育價(jià)值。可以說，導(dǎo)師制教學(xué)沒有某種一成不變的固定模式。在導(dǎo)師教學(xué)的具體實(shí)施過程中，導(dǎo)師和學(xué)生可根據(jù)實(shí)際情況去進(jìn)行適度的調(diào)整以達(dá)到最好的教學(xué)效果。靈活多變是導(dǎo)師制這一古老教學(xué)制度在現(xiàn)代牛津大學(xué)中得以繼續(xù)輝煌的重要因素之一。從這一點(diǎn)來看，或許導(dǎo)師制更多的內(nèi)涵并不是一種個(gè)別教學(xué)的組織形式，而是一種獨(dú)具牛津特色的大學(xué)教學(xué)理念。

(二)不變——牛津大學(xué)導(dǎo)師制堅(jiān)守培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判思維能力的教學(xué)理念

牛津大學(xué)導(dǎo)師制歷史發(fā)展過程中的變化體現(xiàn)在不同的時(shí)期、不同的學(xué)院、不同的導(dǎo)師、不同的學(xué)科甚或不同的學(xué)生上，但無論怎樣變化，其培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、批判思維能力的教學(xué)理念始終沒有動(dòng)搖。對(duì)于牛津大學(xué)的教師而言，培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生遠(yuǎn)比出版一本專著更加重要。正是這種對(duì)大學(xué)教學(xué)職能的無限尊崇，使牛津人無論怎樣對(duì)導(dǎo)師制進(jìn)行改革，都無一例外地以培養(yǎng)學(xué)生為最高目標(biāo)。正如美國(guó)學(xué)者亞伯拉罕·弗萊克斯納所指出的，牛津大學(xué)在本科生和導(dǎo)師之間建立的那種個(gè)人關(guān)系，是“世界上最有效的教育關(guān)系”。［7］240因此，我們?cè)诮梃b牛津大學(xué)導(dǎo)師制的過程中，理應(yīng)更多關(guān)注對(duì)其教學(xué)理念的吸收，這樣，才可能創(chuàng)造出適合我國(guó)國(guó)情的本科生導(dǎo)師制。

(三)多元化發(fā)展——導(dǎo)師制在大眾化高等教育中的必然趨勢(shì)

牛津大學(xué)導(dǎo)師制一直以來被視為一種精英教育模式，并不適合于大眾化的高等教育。確實(shí)，牛津大學(xué)導(dǎo)師制的實(shí)施毫無疑問是以其強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為前提的。然而，隨著上世紀(jì)70年代以來，牛津大學(xué)導(dǎo)師制在面臨高等教育大眾化和經(jīng)濟(jì)支持減少的雙重壓力下所產(chǎn)生的諸多變化無不體現(xiàn)出導(dǎo)師制適應(yīng)大眾化高等教育發(fā)展的很多有益嘗試。導(dǎo)師制不應(yīng)再是象牙塔上的寶石，它應(yīng)該可以在大眾化的高等教育中發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。在這一過程中，多元化發(fā)展無疑是一條有效的途徑。●

［1］ David Palreyman．The Oxford Tutorial:Thanks，you taught me how to think［M］．Oxford:Oxford Centre for Higher Education Policy Studies，2001．

［2］ Ted Tapper and Brian Salter．Oxford，Cambridge and the Changing Idea of the University［M］．Buckingham:Open University Press，1992．

［3］ 科林·盧卡斯．21世紀(jì)的大學(xué)［J］．國(guó)家高級(jí)行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(5)．

［4］ Ted Tapper and Devid Palfreyman．Oxford and the Decline of the Collegiate Tradition［M］．London:Woburn Press，2000．

［5］ Will G．Moore．The Tutorial System and its Future［M］．New York:Pergaman Press，1968．

［6］ Alice Heim．Teaching and Learning in Higher Education［M］．Wmdsor:NPER Publishing Company，1976．

［7］ 亞伯拉罕·弗萊克斯納．現(xiàn)代大學(xué)論——美英德大學(xué)研究［M］．徐輝，陳曉菲，譯．杭州:浙江大學(xué)出版社，2001．