皇宮地圖里的中國(guó)與世界

謝文

小時(shí)候住的大院里很有一些高人，只是被時(shí)代洪流淹沒(méi)了而已。當(dāng)時(shí)混在一起的同院孩子中一位叫林梅村，父親是位掌握十幾種文字的語(yǔ)言學(xué)家，家學(xué)根底讓他從反面吸取了經(jīng)驗(yàn)，書(shū)讀得精而深，還專(zhuān)門(mén)下些笨功夫，例如學(xué)些中亞死語(yǔ)言諸如梵文和犍陀羅語(yǔ)之類(lèi)。幾十年下來(lái)，他已經(jīng)是北大考古系的名教授，專(zhuān)攻東西交通考古學(xué)。20多年間，專(zhuān)著出了10幾部，如果用竹簡(jiǎn)形式出版，稱(chēng)得上著作等身了。出于兒時(shí)情誼，林梅村每出新著，都會(huì)送我一本，無(wú)論我能讀懂多少。

林梅村今年的新著叫《蒙古山水地圖》，是一部大書(shū)。說(shuō)它大并不夸張，它是八開(kāi)印本，圖文并茂，精美異常，重達(dá)7斤，售價(jià)3000。書(shū)的主題是考證釋讀一幅多年流失日本，近年國(guó)人購(gòu)回的古代地圖。此圖寬60公分，長(zhǎng)30米，起點(diǎn)為嘉峪關(guān)，終點(diǎn)為沙特麥加。日本收藏者不知此物由來(lái)和價(jià)值，長(zhǎng)期僅作為清代山水畫(huà)保存。經(jīng)林教授考證，這幅名為“蒙古山水地圖”的寶物是明代嘉靖中期所作，為皇宮珍品，專(zhuān)為皇帝所用。地圖畫(huà)風(fēng)為明代著名吳派山水風(fēng)格，但內(nèi)容應(yīng)該是蒙古統(tǒng)治中原的元代所傳承遺留?，F(xiàn)圖是殘卷，原長(zhǎng)應(yīng)為40米，終點(diǎn)為今日土耳其的伊斯坦布爾。

此書(shū)出版，在國(guó)際學(xué)界引起很大反響。意大利國(guó)家博物館去年10月為這幅地圖舉辦了專(zhuān)題展，接下去還有法國(guó)、澳大利亞等國(guó)的巡展。同樣，林教授的發(fā)現(xiàn)即使對(duì)我這種門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，也還頗有震撼，具有糾正若干錯(cuò)誤印象的功效。

這幅皇宮地圖證明，早在嘉靖年間，最高統(tǒng)治者的世界觀已經(jīng)是大半個(gè)地球了。如果把基本同期的鄭和下西洋及其相關(guān)歷史地圖與這幅地圖所描述的西域絲綢之路合起來(lái)觀察，那么明初中國(guó)與世界的大規(guī)模聯(lián)系遠(yuǎn)超出所謂“宣威”，“尋找逃亡皇帝”之類(lèi)的有限目的，而是與外部世界長(zhǎng)久的有機(jī)的交往與融合。后來(lái)萬(wàn)歷年間利瑪竇來(lái)華，認(rèn)為中國(guó)人心中的世界只有帝國(guó)的15個(gè)省，全靠他帶來(lái)世界地圖普及知識(shí)。這種長(zhǎng)期為史學(xué)界認(rèn)同的說(shuō)法是片面的，有自吹自擂之嫌，中國(guó)人遠(yuǎn)沒(méi)有他認(rèn)為的那么封閉愚昧。

這幅地圖雖然充滿(mǎn)了中國(guó)風(fēng)格，但其中的地理知識(shí)顯然是從蒙古統(tǒng)治的元代繼承而來(lái)?？梢?jiàn)蒙古鐵蹄對(duì)中國(guó)帶來(lái)的并不只是完全負(fù)面的作用，也有文化多元化，促進(jìn)與中亞和阿拉伯地區(qū)文化與貿(mào)易交流的積極作用。阿拉伯世界和伊斯蘭文明對(duì)世界地理的認(rèn)知也在這幅地圖上留下了深刻的印記，林教授的細(xì)致考證多次證明了這一點(diǎn)。

這幅地圖再次證明，科學(xué)與實(shí)用性顯然不是中國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)項(xiàng)。雖然利瑪竇的說(shuō)法有托大之嫌，但他給中國(guó)帶來(lái)的代表當(dāng)時(shí)最高科學(xué)水平的世界地圖，至少還有經(jīng)緯度和比例尺的概念，其準(zhǔn)確性和實(shí)用性遠(yuǎn)超這種吳派山水寫(xiě)意的東西。據(jù)林教授考證，后來(lái)依據(jù)這幅地圖所作的簡(jiǎn)化刻本至少有兩種，其中一種為明清兵部所藏。很難想象當(dāng)時(shí)若發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，后方統(tǒng)帥和前方將士如何依據(jù)這種寫(xiě)意式地圖運(yùn)籌帷幄。時(shí)至今日，每每讀到一些歷史著作中的夸夸其談，亂編故事，完全不顧及當(dāng)年地理、氣候和道路交通等因素的制約，真想建議這些儒家后人多補(bǔ)習(xí)點(diǎn)科學(xué)常識(shí)。