蒙加茂
摘要:教師充分發(fā)揮歷史教學(xué)的特點(diǎn),以史明智。教學(xué)要還課堂于學(xué)生,因材施教,加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。有效地培養(yǎng)學(xué)生,能讓學(xué)生正確地掌握歷史、運(yùn)用歷史。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新教育思想;還課堂于學(xué)生;因材施教;以史明智
我從教二十多年,教了十幾年的初中歷史,踏踏實(shí)實(shí)地經(jīng)歷了應(yīng)試教育的凄冷與火熱,也轟轟烈烈地嘗試了素質(zhì)教育的辛酸與甘甜?;仡欉@段歷史,始終覺得自己肩上的責(zé)任重大,始終在不斷探索和總結(jié)中改進(jìn)自己。因?yàn)槲覀冊跒閲业呐d望和民族的振興培養(yǎng)新型的人才。課堂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途經(jīng),如何在歷史課堂教學(xué)中充分發(fā)揮歷史學(xué)科特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,提高學(xué)生的素質(zhì)是教育無法停止的課題。下面結(jié)合自己這些年來的教學(xué)實(shí)踐淺談一下認(rèn)識。
一、樹立創(chuàng)新教育思想,做博學(xué)的偶像教師
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,首先老師要樹立起創(chuàng)新教育思想。傳統(tǒng)教育的老師奉行的是以知識為核心的教育模式,教學(xué)的注意力全放在了傳授歷史知識上,而學(xué)生的注意力也就只是停留在應(yīng)付考試上。學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性,沒有學(xué)習(xí)興趣,沒有求知欲,學(xué)生的創(chuàng)新思維受到極大的制約。創(chuàng)新教育,要以培養(yǎng)創(chuàng)造型人才為目的,為此教師要探究學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、求知欲、對新事物的敏感性和未來的追求,著重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力不僅包括學(xué)習(xí)能力,而且還包括創(chuàng)造和發(fā)展學(xué)習(xí)的能力。老師在歷史教學(xué)中應(yīng)樹立起以創(chuàng)新為核心的思想,即創(chuàng)造教育的思想,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力為整個教學(xué)活動的中心目標(biāo)。
創(chuàng)新教學(xué)的思想不是說樹立就能樹立的,它不是憑空想象的,而是建立在教師對歷史學(xué)科的充分認(rèn)識和理解應(yīng)用的基礎(chǔ)之上的。歷史貫穿于古今中外人類社會發(fā)展的整個過程和人類活動的各個領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點(diǎn)決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)的、淵博的、扎實(shí)的歷史知識需要長期的學(xué)習(xí)、積累才能形成。因此,歷史教師不能僅僅滿足于自己學(xué)歷取得時(shí)的知識水平,也不能憑借自己幾十年的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對一切課堂教學(xué),而要經(jīng)常鉆研教材,以便“溫故而知新”。同時(shí),還要經(jīng)常了解史學(xué)研究的新信息和新成果,要站到歷史學(xué)科和史學(xué)專著的高度來研究教材,而不能把自己的認(rèn)知水平停留在與教科書相同的淺層次上,要弄懂、弄通教學(xué)大綱、教本,理清線索,完全掌握教材的知識框架。只有這樣,才能在教學(xué)過程中做到居高臨下、旁征博引、厚積薄發(fā)和深入淺出,使課本知識簡約化、系統(tǒng)化和整體化。
二、以學(xué)生為主體,還課堂于學(xué)生
處在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展與信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)高速延展的今天,要求學(xué)生要不斷地自我超越,這已經(jīng)是社會的需要,是時(shí)代的需要。而傳統(tǒng)的以教師為中心的教師權(quán)威型的課堂教學(xué)很顯然和學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要之間出現(xiàn)了脫節(jié),一言堂灌注式的教學(xué)不利于存在著個性差異的學(xué)生健全人格的形成,更不利于現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展所需要的多方面人才的發(fā)展。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的權(quán)威的一言堂,學(xué)生基本上是被教師看作是活的知識容器,教學(xué)活動中學(xué)生被動地接受知識,學(xué)生的主體性被忽視、主動性和積極性甚至是被壓制的,這樣的課堂教學(xué)就嚴(yán)重地制約和影響了學(xué)生創(chuàng)造思維和能力的有效發(fā)揮。同時(shí),為了應(yīng)付各種考試,教師千篇一律地役使學(xué)生按既定的軌道運(yùn)行,最終學(xué)生就成了選定工廠的產(chǎn)品,也進(jìn)一步泯滅了學(xué)生的想象和創(chuàng)新意識。由此,實(shí)施符合時(shí)代發(fā)展需求的素質(zhì)教育必須首先轉(zhuǎn)變觀念、與時(shí)俱進(jìn),適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,教師必須從教壇上走下來,放下架子,與學(xué)生建立相互尊重、相互學(xué)習(xí)的平等和諧關(guān)系,還課堂于學(xué)生以學(xué)生為主體,關(guān)注學(xué)生的個性差異、興趣愛好和需求的不同,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格。在教學(xué)實(shí)踐中踐行:一切為學(xué)生和學(xué)生的發(fā)展,采取靈活多樣的形式和方法,創(chuàng)造促使學(xué)生自主的積極的活動情景,使學(xué)生在愉悅的活動中實(shí)現(xiàn)自我鍛煉和發(fā)展,不但拓展了視野、豐富了知識、增長了才干,而且激發(fā)、培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造思維和實(shí)踐能力。提問是還課堂于學(xué)生最簡單也是最有成效的一個方法。讓學(xué)生多提問題,哪怕是提出一些不著邊際的問題,教師不急于否定,要正確引導(dǎo),學(xué)生能否正確提出問題,關(guān)鍵在于教師的啟發(fā)引導(dǎo),提出問題的本身也蘊(yùn)含著創(chuàng)造思維的火花,多給學(xué)生一些提問題的時(shí)間和機(jī)會,真正還給學(xué)生質(zhì)疑問難的天地,以激發(fā)學(xué)生積極探究知識的興趣,從而提高創(chuàng)新思維能力。
三、因材施教,加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的總結(jié)引導(dǎo)
教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊互動。教師在教學(xué)實(shí)踐過程中要以學(xué)生發(fā)展為目的,注意學(xué)生個體存在差異的實(shí)際,做到有的放矢、因材施教。古語說:授之以魚不如授之以漁,這就要求教師在教學(xué)實(shí)踐中把方法指導(dǎo)貫穿于教學(xué)的始終,使學(xué)生自主地成為學(xué)習(xí)的主人,自己下水去游泳或拿著魚桿釣魚,教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者。學(xué)生在自己自主的活動中不但增長了見識,更重要的是在不斷充分發(fā)揮自己的積極性、主動性。在實(shí)踐中發(fā)展——解決問題的過程是培養(yǎng)了自己的獨(dú)創(chuàng)精神和能力。學(xué)習(xí)方法也要因人而異,因時(shí)而異,教師要隨時(shí)隨地注意學(xué)生的學(xué)習(xí)動態(tài)和心理變化,制定出切實(shí)可行的新的學(xué)習(xí)方法,幫助學(xué)生最快最好地掌握新的學(xué)習(xí)方法,促進(jìn)知識的強(qiáng)化和鞏固。
四、讀史使人明智,在比較和聯(lián)系中運(yùn)用歷史
“讀史使人明智”,歷史教學(xué)的最終目的在于通過歷史把握現(xiàn)在,預(yù)見未來。一方面,學(xué)生可以運(yùn)用所學(xué)的歷史知識來分析現(xiàn)實(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)和生活中的一系列問題,加深對當(dāng)今種種社會現(xiàn)象的認(rèn)知和理解,并嘗試對其發(fā)展趨勢做出較為合理的判斷和預(yù)測。另一方面,以歷史的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀來剖析自我,客觀地分析和理解自己人生道路上的成功與挫折,并進(jìn)一步探索和調(diào)整自己的人生價(jià)值取向。完成這一歷史運(yùn)用的兩種最基本的方法就是比較和聯(lián)系。關(guān)于比較,是歷史教學(xué)中最常用的方法,不僅有利于歷史知識的理解和掌握,更有利于培養(yǎng)學(xué)生的辯證看待問題的能力,并能通過比較認(rèn)識事物的本質(zhì)。例如,通過比較日本明治維新的內(nèi)容和中國維新變法的內(nèi)容,學(xué)生能從中國變法內(nèi)容的不徹底認(rèn)識到中國變法失敗的根本原因是中國封建社會的腐朽和落后。關(guān)于聯(lián)系,歷史是過去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是歷史的發(fā)展。歷史教學(xué)中,教師除了講清知識點(diǎn)外,還要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會縱向(或橫向)的聯(lián)系,突出關(guān)聯(lián),講出“發(fā)展”來。而歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系對于學(xué)生正確地運(yùn)用歷史知識指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)社會的發(fā)展尤為重要。例如,將中國清末閉關(guān)鎖國的史實(shí)和今天的改革開放的成果聯(lián)系起來,就能讓學(xué)生對今天的偉大事業(yè)充滿信心,從而樹立起正確而遠(yuǎn)大的理想。同時(shí),運(yùn)用比較和聯(lián)系更有利于對學(xué)生加強(qiáng)“以天下為已任”的愛國主義教育,以增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感,進(jìn)行忠于祖國,為維護(hù)祖國尊嚴(yán)和統(tǒng)一而不懈努力的愛國教育。
只有學(xué)生對歷史知識充分理解,并能以史明智的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力,為新的時(shí)代注入新的活力。