論醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)與醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)

摘要：醫(yī)學(xué)院校的校園文化對塑造醫(yī)學(xué)生人格、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)起著十分重要的作用。隨著醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，校園文化建設(shè)面臨著全新的挑戰(zhàn)，醫(yī)學(xué)院校必須準確把脈當前校園文化的現(xiàn)實狀況，找到解決問題的方式方法，培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；校園文化；醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)

隨著醫(yī)學(xué)模式向生物——心理——社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)面臨著全新的挑戰(zhàn)。如何準確把脈當前醫(yī)學(xué)院校校園文化的現(xiàn)實狀況，找到解決問題的方式方法，是醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的歷史使命。

一、校園文化建設(shè)對提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的重要作用

校園文化是一所學(xué)校在長期辦校育人過程中逐步形成并被廣大師生共同認可的校園精神、校園制度、校園行為、文化氛圍以及承載這種精神、制度、行為、文化氛圍的活動形式和物質(zhì)形態(tài)的總稱，其核心是大學(xué)精神。醫(yī)學(xué)院校的校園文化對塑造醫(yī)學(xué)生人格、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生素質(zhì)起著十分重要的作用。

（一） 先進的校園文化對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培育有重要的導(dǎo)向作用

首先，醫(yī)學(xué)院校作為傳播社會主義文化的重要陣地，可以通過開展各種各樣的校園文化活動，對學(xué)生直接進行馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的宣傳教育，對他們進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，從而培養(yǎng)他們形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。其次，先進的校園文化有利于醫(yī)學(xué)生人文修養(yǎng)的提高。學(xué)校可以利用各種文化設(shè)施，開展各種人文活動來豐富醫(yī)學(xué)生的知識，開闊他們的視野，全面提高醫(yī)學(xué)生的人文修養(yǎng)。再次，校園文化有利于醫(yī)學(xué)生心理素質(zhì)的提高。醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是非常艱苦的，繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和枯燥的實驗操作讓學(xué)生們普遍感到心理壓力較大。開展校園文化活動可以舒緩學(xué)生的心理壓力，調(diào)節(jié)學(xué)生的心理狀態(tài)，增進身心健康。

（二） 先進的校園文化對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培育有重要的熏陶作用

醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)在很大程度上靠養(yǎng)成，既需要規(guī)范化的教育來內(nèi)化學(xué)生的思想，也需要環(huán)境的熏陶，發(fā)揮其潛移默化、潤物細無聲的育人功能。醫(yī)學(xué)院校要通過營造積極向上、富有品位的校園文化，寓人文素質(zhì)教育于學(xué)校的環(huán)境建設(shè)之中，使學(xué)校校園環(huán)境處處體現(xiàn)出強烈的醫(yī)學(xué)文化意味，讓人一進到校園里面就感受到強烈的醫(yī)學(xué)文化氛圍，使學(xué)生們在不知不覺中接受醫(yī)學(xué)文化的感染。

（三） 先進的校園文化對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培育有重要的激勵作用

校園文化的核心是要創(chuàng)造出共同的價值觀念。優(yōu)秀的校園文化就是要創(chuàng)造出一種人人受重視、人人受尊重的人文文化氛圍。這種人文氛圍對處于成長期的青年學(xué)生無疑是十分必要的。良好的人文文化氛圍，往往能產(chǎn)生一種激勵機制，使每個成員的進步都能得到贊賞，每個成員作出的貢獻都能得到褒獎，由此激勵廣大學(xué)生為使自己成為國家和社會的有用人才而刻苦學(xué)習(xí)，不斷進取。

（四） 先進的校園文化對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)培育有重要的規(guī)范作用

高校的校園文化原本就具有全體校園人認同的集體意識特點，因而對生活在其中的每一個校園人具有一定的規(guī)范約束作用。醫(yī)學(xué)院校的校園文化為每一個校園人在評定各自的道德品質(zhì)、行為方式和人格特征等方面提供了內(nèi)在的尺度，并用這種內(nèi)在的尺度規(guī)范每一個校園人的言行舉止。如醫(yī)學(xué)院校的校訓(xùn)、校風(fēng)以及各項校規(guī)校紀等制度文化和道德文化對全體校園人都具有一定的規(guī)范約束功能，每個校園人都必須遵守，從而促使他們形成良好的人文素質(zhì)[1]。

二、目前醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)存在的問題

醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變帶來人才培養(yǎng)模式的變革，要求校園文化提供與之相適應(yīng)的載體。從目前我國高等醫(yī)學(xué)院校的文化價值觀、人才培養(yǎng)、教育過程等來看，存著以下問題:

（一） 專業(yè)課程至上，人文素質(zhì)教育弱化

在市場經(jīng)濟環(huán)境下，功利化的思想，從各個方面對醫(yī)學(xué)人文精神教育形成強烈沖擊。醫(yī)學(xué)院校把辦學(xué)精力主要集中在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)學(xué)技能上，存在著重視醫(yī)學(xué)專業(yè)教育，輕視人文素質(zhì)教育的傾向。學(xué)生也同樣存在著重醫(yī)學(xué)專業(yè)知識學(xué)習(xí)、輕視人文課程學(xué)習(xí)的問題，認為醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，有助于自己畢業(yè)后找到一份滿意的工作，而人文知識的多少、人文素養(yǎng)的高低似乎并不直接影響今后的就業(yè)，因此，放松了對人文素質(zhì)的追求。

（二）技能至上，思想道德素質(zhì)弱化

醫(yī)學(xué)教育的本質(zhì)不是把人塑造成知識的載體和工具，而是要培養(yǎng)健全的人格和創(chuàng)新的品質(zhì)。只懂專業(yè)技術(shù)而缺乏哲學(xué)思維和藝術(shù)氣質(zhì)的人，只能成為“工匠”而難以成為“大師”。 當今社會以健康為中心的醫(yī)學(xué)需求日益廣泛，醫(yī)療技術(shù)不斷創(chuàng)新，醫(yī)學(xué)生必須從廣闊的社會文化背景下理解醫(yī)學(xué)，認識醫(yī)學(xué)的本質(zhì)，才能夠在未來的工作中為人類提供高質(zhì)量的醫(yī)學(xué)服務(wù)。一個合格的高水平的醫(yī)生不僅要有豐富的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識和精湛的醫(yī)療技術(shù)，而且要有高尚的情操、健全的人格、強烈的社會責(zé)任感和遠大的世界眼光。而唯技能的人才觀扭曲了對醫(yī)學(xué)人才的全面認識，以技能取代一切，使學(xué)校所培養(yǎng)的人才至多是一種功能不健全的“智能機器人”，而人的心理素質(zhì)、社會責(zé)任感及道德品質(zhì)日趨下降。

（三）效益至上，大學(xué)精神弱化

受社會大環(huán)境的影響，現(xiàn)今大學(xué)校園變得浮躁、媚俗、功利，表現(xiàn)在對社會文化的簡單適應(yīng)與單維趨從，表現(xiàn)出校園文化責(zé)任心及功能的缺失，并且高等醫(yī)學(xué)教育的功利性受到不適當?shù)目浯?，而學(xué)術(shù)性和精神性受到人們的漠視，校園文化的主旋律已經(jīng)在一定程度向社會文化趨同。由于校園文化的主體性缺失，造成了校園文化的自我肯定意識的淡薄及自我功能意識的模糊，缺乏對大學(xué)自身應(yīng)有的獨立品格和價值的追求，難于創(chuàng)造出對社會文化具有指導(dǎo)意義的優(yōu)秀的、先進的文化，大學(xué)引領(lǐng)社會發(fā)展的功能日趨衰弱[2]。

三、建設(shè)高品味的校園文化，提升醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)

（一）始終堅持先進文化的方向

在校園文化建設(shè)中，必須堅持先進文化的前進方向。要充分發(fā)揮宣傳輿論的導(dǎo)向作用，加強對校報、廣播、櫥窗、校園網(wǎng)等輿論陣地的建設(shè)和管理，堅持用科學(xué)的理論武裝人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用高尚的精神塑造人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，在師生員工中形成具有強烈凝聚力和明確指導(dǎo)性的輿論環(huán)境。要從“育人”的高度進行戰(zhàn)略思考，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生確立中國特色社會主義的共同理想，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，積極踐行社會主義核心價值體系，發(fā)揚艱苦奮斗、團結(jié)協(xié)作、拼搏創(chuàng)新的精神，強化責(zé)任感與使命感，自覺提高心理健康素質(zhì)等等，從而培養(yǎng)一批信仰堅定、遵紀守法、勤學(xué)苦練、無私奉獻的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

（二）切實加強校園物質(zhì)文化建設(shè)

校容校貌等物質(zhì)文化能夠通過感知覺影響個體的內(nèi)在反應(yīng)和外在行為，因此，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當加大對于校容校貌建設(shè)的規(guī)劃和投入，將大學(xué)精神、培養(yǎng)目標和校園文化融匯到綠化、美化以及文化景觀建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，營造一種“草木無情道有情，山水無聲勝有聲”的文化氛圍，通過潛移默化達到怡養(yǎng)性情、陶冶心靈的目的。同時，通過宣傳圖畫、名言警句、楹聯(lián)詩詞、網(wǎng)絡(luò)文章等多種圖文傳播渠道，使學(xué)生耳濡目染、心領(lǐng)神會，進而在這種感化中形成樂觀進取的人文精神和豁達大度的人生態(tài)度。醫(yī)學(xué)院校可以結(jié)合專業(yè)特點，建造一批高雅的人文景觀，如醫(yī)學(xué)生誓言碑、歷代醫(yī)學(xué)家雕塑等，以激發(fā)廣大師生學(xué)習(xí)、研究醫(yī)學(xué)的熱情。對校園內(nèi)的人文景觀如道路、廣場、亭臺樓閣等進行規(guī)劃、命名，請名家撰、刻匾額楹聯(lián)，設(shè)立校史展覽館、醫(yī)學(xué)史展覽館、醫(yī)學(xué)標本陳列館、名醫(yī)事跡展，增強師生對校園環(huán)境的認同。

（三）努力提升校園精神文化內(nèi)涵

提升精神文化內(nèi)涵，就是要結(jié)合學(xué)校自身的人文歷史積淀，培育自己的特色文化和核心價值觀念。例如，我校在長期辦校育人的實踐中，著力培塑具有我校行業(yè)特點、駐地區(qū)域特色、富于時代特征的紅色軍醫(yī)文化，形成了以黨的創(chuàng)新理論為指導(dǎo)，以理想信念和革命傳統(tǒng)為精神支柱，以培養(yǎng)“打得贏、不變質(zhì)”的又紅又專軍事醫(yī)學(xué)人才為目標，具有鮮明軍事醫(yī)學(xué)特色的紅色軍醫(yī)文化。紅色軍醫(yī)對黨忠誠、姓軍為民、品德高尚、敬業(yè)奉獻、追求卓越的精神品質(zhì)使全校師生靈魂受到激勵而興奮，精神受到感化而升華，思想得到解放而活躍，從而產(chǎn)生了對學(xué)校的榮譽感和責(zé)任心，迸發(fā)出求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的革命激情。

（四）建立完善文化載體與平臺

一所大學(xué)的文化建設(shè)，需要百花齊放的學(xué)術(shù)思想和五光十色的文化活動的交相輝映，才能結(jié)出精神的碩果。譬如，名家講學(xué)、藝術(shù)鑒賞、熱點研討、名著導(dǎo)讀、讀書分享、文化沙龍、社團交流等眾多大學(xué)盛行的文化藝術(shù)活動，都不失為培養(yǎng)人文素養(yǎng)的良好載體和平臺。因此，要加強對這些活動的策劃、組織、宣傳和總結(jié)，形成相對固定和常態(tài)化的機制與平臺，更好地發(fā)揮其在開闊視野、啟迪思維、提升素養(yǎng)等方面的作用。多年來，我校以人文講壇、名師講壇為載體，邀請人文社科界知名專家以及醫(yī)學(xué)界德藝雙馨的老前輩給學(xué)生開辦精品人文講座，極大地促進了醫(yī)學(xué)生拓展人文知識，開闊人文視野，陶冶情操、健康成長。

（五）大力開展社會實踐活動

醫(yī)學(xué)院校的校園文化建設(shè)不能停留在讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的層面，更重要的是，要解決學(xué)以致用。為此，要鼓勵醫(yī)學(xué)生積極參與多姿多彩的社會實踐活動，通過親身體驗，感知理論與實踐的差距，思索與人生價值、意義相關(guān)的生命課題，在實踐探索中培育人文精神。同時，站在文化建設(shè)的角度來看，社會實踐本身是一種社會文化活動，大學(xué)生扮演著文化傳播者的角色，通過服務(wù)社會、服務(wù)人民，展示了校園文化的風(fēng)采；反過來，大學(xué)生在實踐中又可將優(yōu)秀的社會文化帶入校園，推動校園文化建設(shè)。近年來，我校大學(xué)生開展以居民小區(qū)、社會福利院等為實踐基地的社會實踐活動，成為校園文化建設(shè)的一個品牌。如我們組織學(xué)生定期到學(xué)校駐地的沙坪壩區(qū)社會福利院開展社會實踐活動，為福利院的老人們進行健康指導(dǎo)和義診，幫助他們學(xué)會預(yù)防疾病和健身養(yǎng)生；給老人們拉家常、講故事、演節(jié)目，排解他們心靈的孤單；給老人們梳頭發(fā)、剪指甲、整理衛(wèi)生，讓他們享受親人關(guān)愛的溫暖。我們還在節(jié)假日，組織學(xué)生走上街頭、進入社區(qū)，開展創(chuàng)新理論宣傳、道德宣傳、文藝宣傳、普法宣傳、環(huán)保宣傳；利用寒暑假，采取分散和集中的方式組織學(xué)生開展社會調(diào)查和“三下鄉(xiāng)”、“四進社區(qū)”等公益活動，取得了良好的社會效益和校園文化效益。

參考文獻

[1]張體衛(wèi)，李濟民，周曉瑜.校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)教 育關(guān)系探討[J].山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2007，（8）.

[2]叢喜權(quán).芻議高等醫(yī)學(xué)院校校園文化建設(shè)[J].醫(yī)學(xué)研究 雜志，2008，（4）.

[責(zé)任編輯：姜欣悅]