劉備的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)

如果說(shuō)曹操用人重權(quán)術(shù)，孫權(quán)用人講意氣相投，那么劉備用人則重信義。曹操的用法家的權(quán)術(shù)駕馭人才，有目的地施恩任用，但也提防監(jiān)控他們，導(dǎo)致部屬口服心不服，司馬懿終不忠亡魏。曹操之所以如此，因?yàn)樗錾O(jiān)之家，卑劣無(wú)修養(yǎng)，士人鄙視、厭惡其野心。劉備用人講儒家的信義、性情相契：重承諾、講情理，善于換位思考，以情動(dòng)人，用高尚的人格魅力和道德感召力讓人心服。其集團(tuán)最團(tuán)結(jié)、最忠誠(chéng)，諸葛亮受其遺命，鞠躬盡瘁死而后已。他之所以如此，是因?yàn)閯畹氖痉?、儒學(xué)的熏陶、寒弱家境。孫權(quán)游移于儒家信義和法家嚴(yán)酷間。孫權(quán)如勾踐，能忍耐，但很卑劣，過(guò)河拆橋逼死陸遜。初，以意氣相投，知人善任，如周瑜、呂蒙等，晚年嚴(yán)酷殘殺，死后發(fā)生內(nèi)亂。之所以如此，因?yàn)槠涓笇O堅(jiān)是法家，其兄孫策是儒家；家族力量大，孫氏宗親多，不像劉備那樣孤弱；他骨子里不信任江東士族。

劉備于184年出山，剛開(kāi)始，人數(shù)僅3人，可謂困難重重。數(shù)十年來(lái)，蜀國(guó)雖然不斷遭受重重打擊，甚至幾度被迫依附于其他國(guó)家的名下。但在劉備的堅(jiān)韌不屈和無(wú)比的仁德威望以及所有將領(lǐng)的同心協(xié)力之下，又幾度東山再起。特別是207年，三顧茅廬后，諸葛亮的協(xié)助下，蜀國(guó)發(fā)展得到了一個(gè)質(zhì)的變化。208年在于東南孫吳聯(lián)手，成功挫敗北方魏氏集團(tuán)的侵略之后，更是獲得了荊州南部的大部分領(lǐng)土，從此站穩(wěn)腳跟，不再轉(zhuǎn)戰(zhàn)于各處，漂泊無(wú)依。此后蜀國(guó)更是上下一心，成功擁有更多的領(lǐng)土，三分天下終有其一。蜀國(guó)一貫宗旨就是反對(duì)魏氏對(duì)于國(guó)家機(jī)構(gòu)的控制，蜀國(guó)的思想就是：“恢復(fù)漢室，還于舊都?！?/p>

在此期間，發(fā)生了很多故事，對(duì)現(xiàn)代的管理有著深刻的影響?，F(xiàn)在就論述其中一個(gè)故事。從劉備去東吳娶孫權(quán)之妹孫小妹的故事說(shuō)起，從中可以學(xué)到很多有效的管理技巧。

周瑜為了控制劉備，以達(dá)到不戰(zhàn)或微小代價(jià)取得荊州之地的目的，讓剛失去甘夫人的劉備娶東吳孫權(quán)的親妹為妻的計(jì)策，以便劉備到東吳后誅殺或控制。

為了不予東吳交惡，劉備答應(yīng)了東吳的聯(lián)親，但是劉備在去東吳之前做出了以下安排：一、把東吳的軍政大權(quán)交給諸葛亮，同時(shí)為了防止自己被東吳利用，作出凡是從東吳傳回的自己指令可以不執(zhí)行；二、在去東吳之前，他的二弟關(guān)羽、三弟張飛找他進(jìn)言，大說(shuō)諸葛亮的不是，向他陳述大權(quán)交給諸葛亮的弊端，但是劉備聽(tīng)到這些，卻嚴(yán)厲呵斥，并拿刀扎自己耳朵相逼；三、為了避免關(guān)羽和張飛在他不在期間不服從諸葛亮指揮，甚至壞了大事時(shí)，他要給予諸葛亮可以誅殺關(guān)羽和張飛的密令。

我們知道，在這些角色中，關(guān)羽和張飛是劉備桃園三結(jié)義時(shí)的生死之交，在劉備的事業(yè)中不離不棄，屢立戰(zhàn)功，用現(xiàn)在的話說(shuō)關(guān)羽和張飛是劉備的建國(guó)大將，而且功不可沒(méi)，而諸葛亮只不過(guò)是劉備在新野時(shí)才三顧茅廬請(qǐng)到的軍師，也可以是說(shuō)是劉備請(qǐng)來(lái)的員工，一名得力助手。

劉備去東吳娶親如同一個(gè)企業(yè)老板出遠(yuǎn)差，在溝通和傳遞信息極其不方便的情況下，按道理來(lái)講是應(yīng)該選擇一個(gè)讓自己絕對(duì)放心的人來(lái)管理企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)。通常對(duì)一些老板來(lái)講，肯定會(huì)授權(quán)給自己的親信如關(guān)羽、張飛等人，但是劉備這位老板并沒(méi)有這樣做，卻是把所有的經(jīng)營(yíng)管理大權(quán)授給了諸葛亮這位得力助手和出色的員工。

現(xiàn)在許多老板寧可相信親信的讒言，也不愿意相信員工的忠誠(chéng)。所以一旦有自己的親信說(shuō)員工的壞話，便寧可信其有不信其無(wú)，并開(kāi)始對(duì)員工制造障礙，穿小鞋，進(jìn)行牽制，以至于員工無(wú)法正常開(kāi)展工作，從而萌生去意或不再用心工作，但是劉備這位老板與眾不同，對(duì)親信的讒言大聲呵斥，甚至用刀扎自己的辦法來(lái)阻止親信的不當(dāng)言行，為員工的工作開(kāi)展創(chuàng)造條件，取得了員工的信任與支持。

在老板不在時(shí)，甚至老板在時(shí)，員工最難管理的恐怕就是那些老板的親信，尤其是立過(guò)大功的親信，他們往往會(huì)依仗自己的功勞、資格、關(guān)系等公開(kāi)與員工叫板，使員工的工作無(wú)法開(kāi)展，而遇到這種情況，有的老板就只不管或埋怨員工的無(wú)能，無(wú)法籠絡(luò)人心等。但是劉備為了支持諸葛亮的工作，甚至敢授予諸葛亮必要時(shí)殺掉關(guān)張的密令，這就完全信任員工，給予員工很大的信心。

要知道如果劉備做不到這些，那么孫權(quán)或周瑜一個(gè)簡(jiǎn)單的離間計(jì)就可以讓劉備的事業(yè)面臨滅頂之災(zāi)，事實(shí)上在三國(guó)中許多軍事集團(tuán)或者諸侯就是被敵手的離間計(jì)而搞得快速衰敗甚至滅亡的。劉備事業(yè)之所以能做大，跟他與員工之間的那種管理處理方式是密不可分的。最終劉備取得了重大的勝利。

從這故事可以知道：在管理過(guò)程中，管理者對(duì)員工的信任與能力的肯定，可以激勵(lì)員工，促進(jìn)企業(yè)的快速發(fā)展。

劉備的用人方法也是值得現(xiàn)代管理者學(xué)習(xí)的。“疑人不用，用人不疑”是劉備用人的策略。他對(duì)屬下一群文武眾臣充滿信任，而不像曹操那樣生性多疑，處處設(shè)防。充分授權(quán)也是劉備用人的一個(gè)成功之處。三顧茅廬，請(qǐng)得孔明出山，劉備就把軍中大事一概交給他打理，很少干預(yù)，這樣才使當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的執(zhí)行官，有機(jī)會(huì)把才能揮灑的淋漓盡致。桃園三結(jié)義后，劉備雖得了關(guān)張倆虎將，但個(gè)人勢(shì)力仍是非常弱小，于是就先后投奔公孫瓚、袁術(shù)、呂布、曹操、袁紹、劉表等軍閥豪強(qiáng)，但都又相繼被出賣(mài)追殺，東奔西走如喪家之犬。這使他吸取教訓(xùn)，意識(shí)到如沒(méi)有一位能謀略善統(tǒng)籌之高人，是不能取得長(zhǎng)足持續(xù)發(fā)展的，所以就設(shè)了丞相之崗，然后廣發(fā)英雄帖，四處攬才，最終鎖定諸葛亮。這也是他在用人方面因崗設(shè)人，適才適所的體現(xiàn)。

劉備還能取人之長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。關(guān)張趙黃馬及諸葛亮都是個(gè)性非常鮮明之人，能攻能守。劉備注重平衡，崗位設(shè)置互不重疊，權(quán)責(zé)明晰，使他的團(tuán)隊(duì)達(dá)到了最完美的人力資本組合，形成了核心的競(jìng)爭(zhēng)力。敢用比自己強(qiáng)的人，也是劉備的高明之處。曹操也愛(ài)才，但同時(shí)也忌才，楊修之所以會(huì)死，就是因?yàn)椴艢馕茨軆?nèi)斂，也是未能遇到一位開(kāi)明的君主。

劉備忠厚俠義，能善始善終。從創(chuàng)業(yè)之初到建立霸業(yè)，從四處奔走逃命到建都成都，都對(duì)自己的部屬仁愛(ài)有加，而不象一些古代帝王可以共患難，而不能同享樂(lè)，或者怕功高蓋主，來(lái)個(gè)“杯酒釋兵權(quán)”，更有甚者落個(gè)“狡兔死，走狗烹”的結(jié)局。劉備一生重用諸葛亮，如魚(yú)得水，成就了大業(yè)。