人生的價(jià)值與其占有的財(cái)富多少無(wú)關(guān)

一個(gè)人占有的財(cái)富多，另外一個(gè)人占有的財(cái)富相對(duì)來(lái)說(shuō)少一些，是不是前者就比后者的人生價(jià)值要大？絕對(duì)不是這樣的。假設(shè)都是靠自身的辛勤努力工作，一個(gè)人比起另外一個(gè)人領(lǐng)到的薪酬高，是不是前者就比后者的人生價(jià)值要大？我看也不是這樣的。

為什么這么說(shuō)呢？前者比后者占有的財(cái)富多，絕對(duì)不能算前者人生價(jià)值高于后者。假設(shè)前者獲得的財(cái)富是靠偷盜、貪污、嫖賭、彩票或者祖上繼承來(lái)的，而后者僅憑自己雙手自食其力，前者肯定比后者占有的財(cái)富要多許多，因此就不能以占有財(cái)富的多少來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值有多大。

即使都是靠自己的勞動(dòng)所得，他們都得到了相同的薪酬，或者是前者的高于后者，但我們還得要看他們的錢(qián)應(yīng)該怎么去消費(fèi)。有的人把錢(qián)存起來(lái)支援國(guó)家建設(shè)，有的人把以大部分錢(qián)捐獻(xiàn)給社會(huì)福利事業(yè)，或者救助幾個(gè)失學(xué)兒童；而還有的人把掙來(lái)的錢(qián)用于吃喝嫖賭抽（暫不說(shuō)他的財(cái)富來(lái)源靠坑蒙拐騙偷來(lái)的），那種低級(jí)趣味的消費(fèi)。由此看來(lái)，盡管同樣都是自己正常勞動(dòng)所得，消費(fèi)觀(guān)念不同，他的人生價(jià)值就不同。

說(shuō)到人生價(jià)值，好像它的內(nèi)涵和外延都很大，是個(gè)價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題。這如同政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上價(jià)值與價(jià)格的不同，一個(gè)人所占有的財(cái)富多少或者掙錢(qián)多少，這相當(dāng)于一件商品的價(jià)格一樣，是個(gè)固定的尺碼，好像就是一個(gè)單純的數(shù)字。而人生價(jià)值卻不同，這與一個(gè)人占有財(cái)富的多少關(guān)系不大，關(guān)鍵是靠自己的能力，身體力行地為我們這個(gè)國(guó)家和社會(huì)去奉獻(xiàn)和付出，那他的人生才有意義。

俞敏洪先生曾精辟地論述過(guò)有錢(qián)與值錢(qián)：有錢(qián)的人不一定值錢(qián)，比如有些人腰纏萬(wàn)貫，但除了揮霍什么都不會(huì)，這樣的人“分文不值”。但值錢(qián)的人早晚會(huì)有錢(qián)，因?yàn)橹靛X(qián)的人都有足可夸耀的某種能力，憑借這種能力，他不僅可以安身立命，還能積累財(cái)富，這樣的人甚至連存錢(qián)都不需要。一個(gè)人與其有錢(qián)，不如讓自己變得值錢(qián)。值錢(qián)的人才能體會(huì)到什么叫成就感。對(duì)于一個(gè)追求有意義人生的人來(lái)說(shuō)，成就感至關(guān)重要。成就感從哪兒來(lái)呢？來(lái)自于自己付出努力之后得到的某種收獲。收獲越大，成就感就越大。

說(shuō)到此，我倒想起兩個(gè)“平”來(lái)，老百姓有句口頭禪：花錢(qián)要靠鄧小平，吃飯要看袁隆平。改革開(kāi)放前夕，我們老百姓手中沒(méi)有錢(qián)，商店里稀有的那點(diǎn)商品還得憑票供應(yīng)。逢年過(guò)節(jié)每人領(lǐng)不得半斤肉，是鄧小平的改革開(kāi)放政策，使我們國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)。從此，我們老百姓手里開(kāi)始有錢(qián)，并且各大商場(chǎng)的里琳瑯滿(mǎn)目、應(yīng)有盡有。

中國(guó)人口眾多，那個(gè)在解放前夕曾經(jīng)引以自豪的話(huà)題，十年后成了國(guó)人的一大負(fù)擔(dān)。眾所周知，全球水稻平均畝產(chǎn)停留在200公斤左右好長(zhǎng)一段時(shí)間，袁隆平帶領(lǐng)他的中國(guó)科研隊(duì)伍，探索擺脫饑餓的力量。經(jīng)過(guò)幾年的探索，畝產(chǎn)可達(dá)975公斤，中國(guó)的雜交水稻因此被世界稱(chēng)為“東方魔稻”。袁隆平解決了中國(guó)老百姓的吃飯問(wèn)題，這不能不說(shuō)是個(gè)奇跡。