淺析電影《云水謠》的創(chuàng)作與改編

[摘要] 《云水謠》，敘寫了一代人對愛情的忠貞不渝，對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望，它的成功，在于故事本身的動人，也在故事背后的家國情懷。整部影片是美麗的，美麗的人，美麗的景，美麗的愛情，美麗的感動，美麗的等待，甚至最后的眼淚、死亡。

[關(guān)鍵詞] 改編 尋找 主旋律 時空 主題

doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.23.022

余光中的《鄉(xiāng)愁》， 直到長大了，沒有經(jīng)過分離之苦的我，也不是特別明白里面所包含的情感?？催^《云水謠》之后， 隱隱約約明白里面的辛酸與無奈。

一、從尋找到《云水謠》

我們看到的影片名字是叫《云水謠》，其中“云”取于女主人公王碧云，水，取于男主人公陳秋水，而謠則是民謠、傳統(tǒng)、傳奇的意思。一部影片名字也是關(guān)鍵的，蘊含了所有主創(chuàng)的心血。但是，我還是傾向于張克輝《尋找》這個題目?？催^影片之后，會看到故事敘事的結(jié)構(gòu)，采用的是倒敘和插敘，而且整個故事的線索可以說是王碧云的侄女王曉芮。王曉芮一直在尋找，尋找姑媽為什么終身不嫁？她堅守的是什么？在人世間，把生者和死者隔開的是什么？把相愛的人隔開的又是什么？觀眾隨著她的尋找一步步深入了解，同時她尋找的也是觀眾尋找的?；氐焦适卤旧?，我們又看到了另一種意義上的尋找，王碧云尋找她的陳秋水，陳秋水尋找他的王碧云，徐鳳娘對兒子的尋找，兒子尋找自己的母親，王金堤對自己愛人的尋找以及對愛人背后故事女人的尋找，薛子路對王碧云愛情的尋找以及對她的戀人的尋找。大家都是在尋找，但是只限于尋找，沒有結(jié)果。有的只是日復(fù)一日的思念，日復(fù)一日的堅持，他們相信的是承諾和愛情，我們相信的也是。

二、 劇本和影片

1.換名，人物名字的更換。

影片和故事有所不同的是，故事的成功更多看重的是講述者的經(jīng)歷和聽故事人的承受能力，而影片的成功看重的是情節(jié)的感人，細(xì)節(jié)的處理，不需要煽情，需要的是在創(chuàng)作的基礎(chǔ)上符合感人的情理。當(dāng)陳秋水把自己的名字改成徐秋云的時候，影片沒有花大量時間在這方面進(jìn)行敘述，但是我們用心就可以知道，徐是陳秋水跟了媽媽的姓氏，云，是自己戀人王碧云的云。表現(xiàn)的是對在水一方母親和戀人的思念，當(dāng)孤身一人來到大陸，唯一能表現(xiàn)自己情感的方式也就是時刻將生命中最重要的人埋在心底。當(dāng)王金娣把自己的名字改成王碧云的時候，我們看到的是一個天真的女孩在愛情上的成熟，對自己愛人的成全，是最聰明的做法同時也是最笨的做法。聰明的是此時陳秋水終于可以接受她的愛情了，笨的是這樣做為一個女人、一個妻子，她將永遠(yuǎn)活在別人的影子里。從這兩處換名的地方，我們看到的不僅僅愛情，還有更多說不清楚的復(fù)雜的感情，是犧牲，是堅持，是眼淚也是笑容，但絕不是煽情。

2.人物設(shè)置。

故事本身的人物關(guān)系很簡單，但是經(jīng)過編劇之手后，人物設(shè)置出現(xiàn)變化，人物關(guān)系出現(xiàn)千絲萬縷的聯(lián)系，通過人物的聯(lián)系，將故事情節(jié)化的展現(xiàn)在觀眾面前。人物關(guān)系并不復(fù)雜，只不過顯得那么必不可少，但是經(jīng)過劇本的二次創(chuàng)作之后還是出現(xiàn)了一些微小的變化。其實我認(rèn)為關(guān)鍵的是王曉芮這個人物。劇中敘述者的名字叫王曉芮，稱王碧云是“姑媽”，事實上是王碧云的養(yǎng)女。但是在張克輝的劇本當(dāng)中，這個人的名字叫做孟曉芮，稱王碧云是“媽媽”，是王碧云的養(yǎng)女，但是她和孟子路一個姓，原劇本中薛子路叫孟子路。為什么安排這樣的變化？姑媽和媽媽，相差很遠(yuǎn)，看似兩個簡簡單單的稱謂，這里面卻蘊含了多少辛酸淚。對于一個編劇，劇本成功標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？就是劇本細(xì)節(jié)的處理，而且經(jīng)過處理的劇本是否感人。通過這樣的人物變化，我們更能體會到一種叫做“孤獨”的痛，一聲媽媽變成姑媽，劇中人物的命運都發(fā)生了巨變，這體現(xiàn)了編劇的心血，也體現(xiàn)了電影在表現(xiàn)手法上的獨特。有些東西，就是要一悲到底的。這種處理，讓觀眾更加重了對愛情的認(rèn)識，明白王碧云所堅守的東西，加深了王碧云的悲劇命運。

三、影片的時空表現(xiàn)手法

《云水謠》采取了倒敘和插敘的電影敘事方法，時間可以分為過去和現(xiàn)在，空間上則是臺灣、大陸、紐約并行。人物在時空當(dāng)中交替出現(xiàn)，表現(xiàn)出不同時空下的人物狀態(tài)，通過這樣的組合將六十年的情感糾葛展現(xiàn)在觀眾面前。人物的故事在時空當(dāng)中自由的展現(xiàn)，為觀眾提供了一種真實感，同時在這種時代背景下，增添了一層感傷。從2005年的紐約出發(fā)，來到上世紀(jì)40年代的臺灣，轉(zhuǎn)到50年代的朝鮮半島，再到70年代的西藏高原，最后接上2005年的西藏和紐約。從最初的一見鐘情，兩地的苦苦找尋，中年的沉浮機(jī)遇，再到老年的孤獨守候；從生的思念到死的悲切，再到各自下一代人生命和情感的延續(xù)，這樣的時空變化，帶領(lǐng)觀眾走了一次陳秋水的路，王碧云的路，還有子孫后代的路，讓觀眾更加深刻領(lǐng)會到兩個人的情感，從劇中透露出一種真實感。王曉芮在這個過程的尋找也是對過去和現(xiàn)在兩代人愛情觀念的不同的尋找，她在努力讓自己相信姑媽的那份堅持，但是也少不了質(zhì)疑。在影片中，王曉芮的穿衣風(fēng)格體現(xiàn)了她的人物性格，“我不是同性戀，沒有得抑郁癥，連感冒都得不了，好的不得了”，這樣的說話風(fēng)格正是現(xiàn)代人對于純美愛情的的嘲笑。通過這種聲音，引出老一代人對愛情的堅守的美好，對承諾的堅守，對責(zé)任的理解，形成鮮明的對比。但是，這里面絕對沒有褒貶之分，在不同的時代下，我們允許不同聲音的出現(xiàn)，現(xiàn)在人對過去的不理解正如過去的人對現(xiàn)代人的不理解，這些我們都可以理解。當(dāng)然，在這過程中，也是主旋律的展現(xiàn)，展現(xiàn)的是中國六十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在這樣的大背景下，為觀眾展現(xiàn)的不再是小家的悲歡離合，而是民族的分割。

四、影片的主題

這部影片主題的表現(xiàn)手法，很像高中的以小見大。到最后，一定要體現(xiàn)中國的特色，除了說教就是主旋律。影片的結(jié)尾是王曉芮找到了陳秋水的兒子，她的父母用自己的行動和信仰影響并教育著他，這些都讓王曉芮看在了眼里，也讓她了解到姑媽為什么如此相信愛情，為何如此執(zhí)著，從帶著疑問而來到找到答案，她完成了姑媽的心愿，完成了自己在影片當(dāng)中的使命。一部影片，涵蓋了一個時代的印記，它承載了太多的東西。純真的相遇，痛苦的別離，漫長的等待和忠貞的堅守，中國人的道德素養(yǎng)基本上都在里面了。但是重點還是在通過兩個戀人的分離，講述大陸和臺灣的分離，通過希望戀人的重逢期盼祖國的統(tǒng)一。但是，我們還是能在影片中看到愛情的美好，人性的美好，這里指的就不只是陳秋水和王碧云了。愛情，無論在哪個年代都是經(jīng)久不衰的主題，只不過不同的主人公賦予了它不同的含義。劇中，我們看到陳秋水和王碧云純真的愛情，對愛情的承諾和堅守；看到王金娣為了自己愛人的犧牲，愛情有時候不僅僅是擁有，還有守護(hù)，守住愛人的愛情同樣是一種愛情，比愛情更大；看到薛子路的癡情，每天站在相同位置的守候，王碧云對于他來說，就像他形容的一樣，就是他的圣母，為了心愛的人，寧愿同她一起尋找情敵，也許他所謂的愛情就是成全摯愛的幸福，就是對她默默的守候。在影片中，薛子路的戲份是最少的，但是他的愛是最動人的。

五、編劇和導(dǎo)演

編劇是感性的化身，因為感性的才能正真打動人；而導(dǎo)演是將感性的東西用理性拍攝出來。并不是說導(dǎo)演不感性，而是他需要在理性的基礎(chǔ)上，理解編劇的感性和觀眾的感性。通過《云水謠》我們就能感覺出來，無論是原編劇張克輝還是劇本編劇劉恒，他們的劇本體現(xiàn)的是真情，追求的是真實，文字的精準(zhǔn)，而我們看到經(jīng)過導(dǎo)演尹力處理之后拍出來的片子追求的是唯美，更多東西的表達(dá)是人物化的，這也就是文字和畫面的區(qū)別，不同載體對同一事物的表現(xiàn)方式是求同存異，創(chuàng)作出人類共性的東西。就像對《云水謠》中的對陳秋水、王碧云、王金娣、薛子路故事的編寫，用真實簡單的人生故事譜寫人類的永恒愛。

《云水謠》，敘寫了一代人對愛情的忠貞不渝，對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望，它的成功，在于故事本身的動人，也在故事背后的家國情懷。

參考文獻(xiàn)

《影視語言教程》李稚田著，北京師范大學(xué)出版集團(tuán)

《影視文學(xué)教程》劉海波，黃望莉著，上海交通大學(xué)出版社

《臺灣往事》作者： 黃丹，安宗國，張克輝著，出版社：臺海出版社

電影《云水謠》劇本（編?。簞?恒）

作者簡介

梁凱，山西大學(xué)文學(xué)院戲劇影視文學(xué)專業(yè)，籍貫山西太原陽曲。