作文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育

摘 要： 在初中作文教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前語(yǔ)文教師們共同探討的問(wèn)題。作文教學(xué)是關(guān)系到學(xué)生德、智、體、美、勞方面的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生多方面素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。因此，教師在進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)應(yīng)注意素質(zhì)教育，將學(xué)生全面發(fā)展目標(biāo)放在首要地位。

關(guān)鍵詞： 作文教學(xué) 素質(zhì)教育 育人

作文是學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的綜合表現(xiàn)，也是學(xué)生個(gè)性的重要表現(xiàn)形式。寫(xiě)作教學(xué)就是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)具有重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育成了時(shí)代的必然要求，是社會(huì)發(fā)展的需要，教師在平時(shí)的作文教學(xué)中，應(yīng)該怎樣更好地將素質(zhì)教育體現(xiàn)其中？

一、人第一，習(xí)作第二。

朱自清先生稱寫(xiě)作是“生活技能的訓(xùn)練，說(shuō)是做人的訓(xùn)練也無(wú)不可”。［１］由此可看出，育人訓(xùn)練是作文訓(xùn)練的重要內(nèi)容之一。這中間包含很多內(nèi)容，如提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)人修養(yǎng)，等等，再小范圍地說(shuō)就是感恩。在現(xiàn)在的農(nóng)村，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，這些孩子從小就生活在爸爸媽媽、爺爺奶奶的掌心里，大人們對(duì)其呵護(hù)有加，從而使他們變得驕橫、自私、無(wú)情，不知道疼惜爸爸媽媽的辛苦，不知道感恩，等等。鑒于這種情況，我覺(jué)得在作文中老師應(yīng)好好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。比如說(shuō)北師大版七年級(jí)的語(yǔ)文中有一篇朱自清的散文——關(guān)于親情，關(guān)于父愛(ài)的《背影》，通過(guò)聲情并茂的講解，我讓學(xué)生了解了父愛(ài)的偉大和父親為了兒子所體現(xiàn)的最自私的愛(ài)。請(qǐng)同學(xué)閉上眼睛，用心想一想，平時(shí)自己的爸爸媽媽是怎樣愛(ài)自己的，然后以講故事的形式向全班同學(xué)講出來(lái)，比比誰(shuí)的故事更能打動(dòng)人。最后以習(xí)作的形式打開(kāi)學(xué)生愛(ài)的心門(mén)，以命題作文的方式：《父親（母親）為我_____。前提條件是講述自己真實(shí)的事情，絕不能因?yàn)橐瓿衫蠋煵贾玫膶W(xué)習(xí)任務(wù)而無(wú)中生有，不能想要打動(dòng)同學(xué)而說(shuō)自己的爸爸媽媽為了自己獻(xiàn)出了生命，假如是這樣，實(shí)為大不敬。這樣做，既激發(fā)了學(xué)生寫(xiě)作的興趣，樹(shù)立了學(xué)生寫(xiě)作的自信心，又使學(xué)生從中得到感悟，從而明白“汝欲要學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”的深刻道理，使他們不斷提高寫(xiě)作水平，寫(xiě)出情真意切、感人肺腑的文字。

二、選擇典型的正面材料教育學(xué)生，培養(yǎng)其正確的人生觀。

現(xiàn)階段的中學(xué)生模仿能力都很強(qiáng)，所以在寫(xiě)作教學(xué)中，指導(dǎo)教師務(wù)必在此過(guò)程中選擇典型的正面材料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。改革開(kāi)放確實(shí)給我們的生活帶來(lái)了歷史性的巨變，可喜可賀，但也給一些人的頭腦帶來(lái)了不少垃圾和陰霾。面對(duì)物欲橫流、人心浮動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)象，品味周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，蓮那“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神品質(zhì)，讓我們深受啟迪。蓮花的精神，蓮花的品質(zhì)，永遠(yuǎn)是純性人的追求，它就像是那一池蓮花，花雖落了，根卻留在水里，年年會(huì)應(yīng)時(shí)而纖塵不染地盛開(kāi)著。學(xué)完此文，可以讓學(xué)生用托物言志的寫(xiě)作手法進(jìn)行寫(xiě)作：《愛(ài)_____說(shuō)》。借某事某物的特征來(lái)抒發(fā)自己的情志。再如學(xué)習(xí)《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》一文，在怎樣做人方面給我們很深的啟迪：學(xué)會(huì)平淡做人。錢(qián)老為人清廉，淡泊名利。也正是這種崇高的品質(zhì)，才使他能夠潛心投入科研，創(chuàng)造出令世界矚目的成就。古人云：“靜以修身，儉以養(yǎng)徳?！薄胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！卞X(qián)老的人生經(jīng)歷和成功，不正驗(yàn)證了這些嗎？難道這些都不是我們教育學(xué)生最好的素材嗎？

三、尊重學(xué)生的人格，引導(dǎo)學(xué)生言真情。

文章貴有真情實(shí)感，這已不是什么時(shí)髦的話題了?！熬Y文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情。”寫(xiě)文章的人若無(wú)真情實(shí)感，何以能打動(dòng)讀者的心呢？葉圣陶曾說(shuō)：“我們作文，要寫(xiě)出誠(chéng)實(shí)的、自己的話?！薄氨仨毐居趦?nèi)心的郁積發(fā)乎情性的自然?！薄拔沂謱?xiě)我口，我手寫(xiě)我心?！保?］新的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“寫(xiě)作要感情真摯，力求用真情實(shí)感來(lái)表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特體驗(yàn)。”有一次學(xué)校舉行爬山比賽，事后我要求學(xué)生就這次活動(dòng)作文，要求和以往一樣，寫(xiě)自己的親身經(jīng)歷，要體現(xiàn)其真情實(shí)感。學(xué)生都一臉茫然，不知從何下筆。我以身作則，寫(xiě)了一篇文章《五月的山花正爛漫》作為范文，其中的事例就是在山上發(fā)生的我和我們班學(xué)生之間的事。學(xué)生一聽(tīng)就知道我沒(méi)有胡編亂造，而且從他們那稚嫩的小臉龐上，我知道他們被感動(dòng)了。然后趁熱打鐵，問(wèn)他們：“抒發(fā)自己的真情實(shí)感困難嗎？”答案是我所滿意的，那次的作文很成功。有的老師過(guò)分強(qiáng)調(diào)“文貴曲”，學(xué)生為了迎合老師的要求，只得去胡編亂造、生搬硬套。新課程中的“綜合性學(xué)習(xí)”就是要革除這一寫(xiě)作教學(xué)的弊端。因此，我們?nèi)f不可“穿新鞋，走老路”，而是應(yīng)該重視綜合性活動(dòng)的實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)“放膽文”。學(xué)生的獨(dú)特感受多了，“條條框框”少了，寫(xiě)出的文章才更真實(shí)、更感人。

四、用評(píng)語(yǔ)和學(xué)生進(jìn)行交流。

愛(ài)因斯坦在《論教育》中說(shuō)：“在學(xué)校里和生活里，工作最重要的動(dòng)機(jī)是工作中的樂(lè)趣，是工作獲得結(jié)果時(shí)的樂(lè)趣……只有這樣的心理基礎(chǔ)才能導(dǎo)致一種愉快的愿望，去追求人的最高財(cái)產(chǎn)——知識(shí)和藝術(shù)技能。要啟發(fā)這種創(chuàng)造性的心理能力，當(dāng)然不像使用強(qiáng)力或喚起個(gè)人好勝心那樣容易……如果學(xué)校從這樣的觀點(diǎn)出發(fā)，工作很成功，那么……學(xué)校所規(guī)定的作業(yè)會(huì)被當(dāng)做一種禮物來(lái)領(lǐng)受?！保?］由此可見(jiàn)，在對(duì)于學(xué)生的作文批改中，我們要盡可能地體現(xiàn)人文精神，給學(xué)生以鼓勵(lì)，而不是打擊他們的積極性。要讓學(xué)生覺(jué)得老師不是為了完成教學(xué)任務(wù)而批閱他們的文章，而是在和他們進(jìn)行心與心的交流。

“真情是文之靈魂，不管是滔滔巨浪，還是涓涓細(xì)流，只有自然而然的涌自心泉，才會(huì)引起人們心靈的回音”。更重要的是，教學(xué)生作文其實(shí)是在教學(xué)生“做人”，只有善于引導(dǎo)學(xué)生在作文中說(shuō)真話、言真情，才能逐步提高他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感，塑造他們健康的個(gè)性、健全的人格。

參考文獻(xiàn)：

［1］語(yǔ)文課程與教學(xué)論.高等教育出版社：232.

［2］葉圣陶語(yǔ)文教育論集.教育科學(xué)出版社，1980，（上冊(cè)）：171.

［3］愛(ài)因斯坦文集.商務(wù)印書(shū)館，1979，VOL3：145.