打造生活化的語(yǔ)文課堂

語(yǔ)文新課標(biāo)規(guī)定：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐”?！罢Z(yǔ)文課程應(yīng)植根于現(xiàn)實(shí)，面向世界，面向未來(lái)?！薄罢Z(yǔ)文課程應(yīng)該是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的?！爆F(xiàn)代教育家陶行知先生也倡導(dǎo)“生活即教育”。語(yǔ)文教材中的文章大多來(lái)源于生活實(shí)際，而個(gè)體又生活在自然中，生活在社會(huì)中，因而在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)滲透生活教育，使語(yǔ)文教學(xué)生活化，努力創(chuàng)造一個(gè)生活化的語(yǔ)文課堂，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知世界，促進(jìn)個(gè)體、自然與社會(huì)的和諧發(fā)展將起到重要的作用。

一、樹(shù)立“生活是課堂立足點(diǎn)”的基本理念

教學(xué)首先要立足于生活，立足于自然、社會(huì)。陶行知先生說(shuō)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。教學(xué)一方面要老師負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任。對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，不是要老師將現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生，而是把這個(gè)解決方法如何找來(lái)的過(guò)程組織好，指導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生以最短的時(shí)間，經(jīng)過(guò)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)，自己將這個(gè)方法找出來(lái)，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)來(lái)找別的方法，解決別的問(wèn)題。有了這種經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生才能自己去探求知識(shí)，成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者?！罢Z(yǔ)文教學(xué)過(guò)程不是一個(gè)被動(dòng)接受知識(shí)，掌握技能的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)貼近生活，在語(yǔ)言的海洋里發(fā)展語(yǔ)文能力，發(fā)展智力的過(guò)程”。因此，樹(shù)立“生活是課堂的立足點(diǎn)”這個(gè)理念，教師才能不斷研究學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，研究學(xué)生的生活實(shí)際需求，也才能真正做到因材施教，有的放矢，最終收獲良好的教學(xué)效果，不斷促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和生活技能的形成。

二、善于把課堂知識(shí)與生活知識(shí)相聯(lián)系

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實(shí)，感受精彩，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓學(xué)生留心觀察。我們的課文可能是學(xué)生非常了解的生活現(xiàn)象，也有可能是他們?nèi)荒吧娜嘶蚴拢@就需要教師具有敏銳的感悟能力，尋找生活知識(shí)與語(yǔ)文知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生不僅是在學(xué)教材，更是在感受生活、領(lǐng)悟生活，讓生活成為學(xué)生的大教材。如在教學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文（下冊(cè)）《藤野先生》時(shí)，我先讓學(xué)生結(jié)合日常生活感受老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)，寫(xiě)成一篇300字左右的日記，以便在課堂上展示，然后要求同學(xué)去學(xué)校圖書(shū)室查找關(guān)于魯迅的相關(guān)資料，特別是注意學(xué)習(xí)魯迅先生的偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，并且了解魯迅先生棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變歷程。這樣，在課堂教學(xué)中，全體學(xué)生就很容易把握住這篇文章的主要思想內(nèi)涵。

三、教學(xué)中要努力做到讓學(xué)生與生活對(duì)話(huà)

在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該注重學(xué)生與生活的“對(duì)話(huà)”，要注重對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的提煉和再造，將學(xué)生引入到更廣闊的生活空間。如在教學(xué)陸游的名詩(shī)《游山西村》時(shí)，在課文的字里行間中蘊(yùn)涵著濃厚的生活氣息。因此我讓學(xué)生演繹場(chǎng)景，通過(guò)小組合作準(zhǔn)備，上演一幕幕動(dòng)人的情景?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文教材中的每一篇課文都是以語(yǔ)言文字為載體記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化的課堂教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，當(dāng)代教育家李吉林曾說(shuō)：“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的?！庇械恼n文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫(huà)面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。

四、建立良好的師生關(guān)系，提倡“跟著學(xué)生走”

學(xué)生是主體，所以教師的社會(huì)職能就是體現(xiàn)出“主導(dǎo)”這個(gè)特點(diǎn)。而老師在課堂教學(xué)中則需要“跟著學(xué)生走”。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)以飽滿(mǎn)的熱情、充分的信任和強(qiáng)烈的責(zé)任感面對(duì)學(xué)生，時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的反映，并根據(jù)不同的反映及時(shí)調(diào)整自己的教法。只有這樣才能形成良好的師生關(guān)系與和諧的課堂氣氛，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能激發(fā)起來(lái)。學(xué)生在輕松的環(huán)境下，暢所欲言，各抒己見(jiàn)，學(xué)生敢于發(fā)表獨(dú)立的見(jiàn)解，或修正他人的想法，或?qū)讉€(gè)想法組合為一個(gè)更佳的想法，從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)集體創(chuàng)新能力。

五、讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活

在《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中我們也常能看到“體驗(yàn)”這個(gè)詞語(yǔ)，這表明讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)，進(jìn)而學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是課堂教學(xué)改革的必然。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)絕不僅僅局限于課堂，更應(yīng)該讓學(xué)生多走出課堂，走進(jìn)生活?？茖W(xué)的發(fā)展，使學(xué)生吸取知識(shí)的渠道發(fā)生了巨大的變化，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取并不像過(guò)去那樣，大多依賴(lài)于課堂和教師。這些變化，要求學(xué)生需要走出教室，學(xué)習(xí)更多更新的人文的和自然的科學(xué)知識(shí)。如在教學(xué)九年級(jí)下冊(cè)《享受生活》一文時(shí)，組織學(xué)生一起到野外去郊游，在樹(shù)林中漫步，在小河里劃船，躺在草地上，或者對(duì)著藍(lán)天喊上幾嗓子，學(xué)生們很高興，一個(gè)個(gè)興奮得不得了。因此，我認(rèn)為，在生活中教學(xué)可以創(chuàng)造更多的精彩。另外在口語(yǔ)交際的教學(xué)過(guò)程中，我曾經(jīng)帶著全班學(xué)生到附近醫(yī)院看望一名生病住院的學(xué)生，在去之前，對(duì)全班同學(xué)提出要求，讓他們每人對(duì)生病的同學(xué)講一兩句話(huà)，在情境中交際，通過(guò)親身體驗(yàn)不同的社會(huì)角色，感受不同角色的心理變化，進(jìn)而達(dá)到體驗(yàn)生活的目的，然后讓學(xué)生入情入境地進(jìn)行交際，既訓(xùn)練口頭表達(dá)能力，又與生活實(shí)際緊密結(jié)合。

面對(duì)新課改的不斷深入，我們的語(yǔ)文課更應(yīng)該跳出課堂到更廣闊的天地去，到生活的實(shí)際中去，也許那兒的天空更藍(lán)。如果我們組織一次上街找錯(cuò)別字的活動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比老師在課堂上給學(xué)生改正幾個(gè)錯(cuò)別字的效果好得多；如果我們的作文教學(xué)能夠讓學(xué)生先到生活中去體驗(yàn)，相信內(nèi)容不再是編造的，也不會(huì)乏味無(wú)趣。與其讓學(xué)生在課堂上冥思苦想春天的模樣，倒不如讓學(xué)生跑出課堂，到大自然中去感受，生活給予我們太多的啟示。