語感培養(yǎng)： 語文素質(zhì)提高的必由之路

語感，是對語言文字的一種感覺，是在長期體驗、訓(xùn)練、實踐過程中形成的對語言文字的領(lǐng)會和感悟能力，是一種較高級的語文綜合能力。語文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽、說、讀、寫四種能力。語感強的人話聽得明白，說得得體；文讀得透徹，寫得暢達。反之，語感弱的人又難靠直覺透過語言材料理解語言的表層意義，更無法體察、領(lǐng)悟、準確持把握語言的深層含義。語感的強弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個人語文素質(zhì)的高低?？梢?，語感培養(yǎng)在整個語文素質(zhì)教育中的地位。

長期以來，語文課注重語文知識的傳授，忽視語文能力的培養(yǎng)，片面強調(diào)對語文思想內(nèi)容、篇章結(jié)構(gòu)的詳盡剖析，忽視對語言材料的感受領(lǐng)悟，使語文教學(xué)在一定程度上走進誤區(qū)，造成學(xué)生語感素質(zhì)不高，語文素質(zhì)不盡如人意。為此，語文界有識之士很早就公開倡導(dǎo)語感教學(xué)。葉圣陶曾說：“文字語言的訓(xùn)練，我以為最要緊的是語感訓(xùn)練?！眳问逑嬷赋觯骸罢Z文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！彼?，為了切實提高學(xué)生的語文素質(zhì)，教師必須在語感的培養(yǎng)上下工夫。在語感教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感受語言描繪的形象，體味語言傳遞的情感，理解語言表達的道理，從而接受教材中固有的思想教育內(nèi)容，受到潛移默化的熏陶感染。

如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？我認為可以從以下四個方面進行有益的嘗試。

一、誦讀吟詠，初步感受語言

語感不是先天就有的，它是外部語言刺激和內(nèi)在知識能力迅速交融的產(chǎn)物，它的獲得是建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上的，它具有直覺性的特征。這就要求我們必須對典范的語言材料進行感受，從而獲得認知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復(fù)地誦讀。

譬如馬致遠的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！鼻叭淙蔷坝^景物的排列，教師不必急于分析，先讓學(xué)生投入地誦讀幾遍，就會或多或少地感受到詩歌中所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境。再如《春望》這首詩，學(xué)生在熟讀中感受到詩人觸景傷懷、憂國思家的痛苦心情，真正懂得“此憂亂傷春而作也”。這是客觀事物激起的主觀感受，是認知上的感性直覺，是獲得語感的前提。這建立在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)之上，因為讀本身就是一種琢磨和體驗過程，通過誦讀吟詠直接迅速地感受語言的優(yōu)美、領(lǐng)略文章的韻味，得到語意上的正誤感受，語言上的形象感受、情感色彩感受，形成語言的感悟能力。古人云：“書讀百遍，其義自見?！苯袢说摹爸v解是死的，如同進行解剖，朗誦是活的，如同給作品以生命”（朱作仁語）都道出了“讀書’的真諦。中學(xué)課本中有不少文質(zhì)兼美的抒情文，教師在教學(xué)中應(yīng)解放思想，減少一些煩瑣的講解，刪除一些重復(fù)的練習(xí)，淡化一些知識的傳授，適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生誦讀吟詠，以增強學(xué)生的語感。

二、揣摩咀嚼，具體品味語言

語感的會意性特征決定了人們要領(lǐng)悟語感，需要對語言材料進行反復(fù)揣摩、體味，從而具備認知上的會意能力。教育家葉圣陶曾說：“一篇作品只讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！秉c出了涵泳推敲的重要性。

具體品味語言的關(guān)鍵是依據(jù)語境，解讀語意，揣摩語言材料，深入地理解語言的含義。《背影》中，寫父親晚年生活中有這樣一句話：“哪知老境卻如此頹唐！他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外，家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我漸漸不同往日?！逼渲袑Α凹彝ガ嵭急阃|他之怒”的理解就有必要聯(lián)系時代背景，仔細揣摩。

具體品味語言還要注意調(diào)動生活經(jīng)驗，體會意蘊。葉老認為：“單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感，惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點點積累起來。積累得越多，了解得就越見真切?！敝熳郧宓摹侗秤啊分袑懜赣H過鐵道買橘子過程的那段，只有充分調(diào)動讀者的生活體驗，才能更真切地理解文中所傳達出來的父對子深沉的愛、子對父濃烈的情。

具體品味語言還要注意驅(qū)遣想象，意會言語。聯(lián)想和想象是語感騰飛的翅膀。因此，教師必須創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生想象。葉老認為要領(lǐng)會“得在想象中生出一對翅膀”，同樣，像《春》、《聽潮》、《沁園春·雪》、《望天門山》等散文詩歌也須指導(dǎo)學(xué)生在馳騁想象中感受文學(xué)意境。

三、整體感知，總體把握語言

語感的整體性特征決定了語感養(yǎng)成需要對語感材料從整體上進行感知，既要“入乎其內(nèi)”，評點分析，品味語句，又要“出乎其外”，綜合相關(guān)內(nèi)容，聯(lián)系寫作背景、材料從本質(zhì)上認識語言材料，它要求認知者有更高的立足點和廣闊的視野，只有這樣才能準確地把握文章主旨，深刻體會作家情感和語言風(fēng)格，從而獲得強烈的語感?！肚邎@春·雪》一詞用“望”、“惜”、“看”等詞來聯(lián)系全篇，寫景縱橫千萬里，大氣磅礴；議論上下幾千年，氣雄萬古，把這些內(nèi)容聯(lián)系起來結(jié)合寫作背景來看，它表達了當(dāng)今革命英雄空前偉大的抱負和無比堅定的信心。這就從整體上感知了語言，既挖掘了意境，更透過語言把握了詞的主旨和寫作意圖。如果缺乏總體感知的觀念，就可能“一葉障目，不見森林”，不能真正理解作品，也難以形成豐富的語感。

四、強化實踐，逐漸養(yǎng)成語感

葉老認為；“凡是技能，唯有在實踐中方能練就?！闭Z感是學(xué)習(xí)規(guī)范語言長期積淀的結(jié)晶，只有強化聽說讀寫的實踐，持之以恒，養(yǎng)成習(xí)慣，才能形成對文章的感受能力，所以必須將學(xué)生置于訓(xùn)練主體地位，著力“聽說”；聽，要注意了解內(nèi)容，抓住中心和要點，說，要做到準確、連貫、得體。尤其要突出的是“讀寫”，許多文學(xué)上有造詣的作家、學(xué)者總結(jié)自己成長的經(jīng)歷時，總少不了青少年時期博覽群書，就是班上語文成績較好的同學(xué)也常常是對課外書情有獨鐘，因為只有“博覽”才能給大腦皮層形成多側(cè)面語言刺激，逐漸形成語感。當(dāng)然為了提高讀的效率，老師有必要在讀物的選擇、閱讀的方法等方面進行指導(dǎo)。“寫”，是調(diào)動頭腦中的語言信息來激發(fā)大腦皮層細胞之間的信息、回憶、交流、篩選，從而達到鞏固運用語言的目的。因此，教師應(yīng)經(jīng)常督促學(xué)生寫日記、周記、讀書心得，或辦黑板報、手抄報、墻報，使學(xué)生在不斷運用語言的過程中，既激發(fā)自身的語言積淀，又促進語感的形成。

語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立“大語文觀”，注重課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)外結(jié)合，進一步實踐與積累，逐漸形成語感。

總之，語感雖然具有一定的不可捉摸性，但絕不是不可知的東西，它完全可以通過后天的訓(xùn)練來為人們所掌握。在語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的語感，是一個值得重視的課題，它對于改革語文教學(xué)、提高語文素質(zhì)具有極其重要的意義，也符合整個素質(zhì)教育的精神。