民族高校預(yù)科英語(yǔ)校本教材開發(fā)的思考

摘要： 改變應(yīng)試教育，大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”。北方民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院計(jì)劃編寫一套英語(yǔ)校本課程。選材以興趣性、實(shí)踐性為核心特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)多民族多文化間的交流溝通，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到寧夏本土、藏維哈回族等及西方文化的異同，加深彼此的了解，和諧共處，快樂高效地學(xué)習(xí)趣味英語(yǔ)。

關(guān)鍵詞： 校本教材 預(yù)科英語(yǔ) 藏維哈

在國(guó)外，最早在1973年的“國(guó)際校本課程開發(fā)研討會(huì)”上，由兩位學(xué)者菲呂馬克（Furumark，A.M）和麥克米倫（McMullen，I）提出校本課程開發(fā)（school-based curriculum development）這一概念。之后，引起國(guó)內(nèi)教育界對(duì)校本課程的廣泛深入研究。首都師大的徐玉珍老師將其定義為：在學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)發(fā)生并展開的，以國(guó)家及地方制定的課程綱要的基本精神為指導(dǎo)，依據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)、特點(diǎn)、條件及可利用和開發(fā)的資源，由學(xué)校成員自愿、自主、獨(dú)立或與校外團(tuán)體或個(gè)人合作開展的，旨在滿足本校所有學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一切形式的課程開發(fā)活動(dòng)，是一個(gè)持續(xù)和動(dòng)態(tài)的課程改進(jìn)的過程。［１］校本課程的開發(fā)可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及興趣，，展示教師對(duì)學(xué)生的了解，對(duì)教學(xué)內(nèi)容趣味性、民族性、可持續(xù)性、可應(yīng)用性的把握，體現(xiàn)了因材施教、以學(xué)生為本的意義，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的初衷。

一、預(yù)科教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)

來(lái)自不同民族地區(qū)的預(yù)科生，由于各地區(qū)教育水平不齊，學(xué)生的知識(shí)水平、技能的發(fā)展水平都是不平衡的，學(xué)生英語(yǔ)水平的差異在所難免。學(xué)時(shí)少、師資缺，教師和學(xué)生都不重視英語(yǔ)學(xué)習(xí)，學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)音、英語(yǔ)詞匯等方面幾乎沒有任何積累，英語(yǔ)課程的開設(shè)也只是走馬觀花而已。

（一）調(diào)查顯示，藏維哈語(yǔ)類學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)基本上屬于零起點(diǎn)。民族院校零起點(diǎn)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)現(xiàn)狀如下：一是由于學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)焦慮情緒（王銀泉，2001），對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼和排斥的心理。二是由于民族學(xué)生固有的抗同化性（時(shí)蓉華，1993），對(duì)一門新的語(yǔ)言產(chǎn)生保守心理，不愿意深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解。三是學(xué)生在進(jìn)校后正在各自適應(yīng)和熟悉藏語(yǔ)言和漢語(yǔ)言，而英語(yǔ)的介入使得學(xué)生的接受難度加大。

（二）非藏維哈語(yǔ)類學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣不夠濃厚，學(xué)習(xí)態(tài)度不夠積極，英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣還沒有養(yǎng)成。只有少數(shù)學(xué)生能夠做到課前預(yù)習(xí)，上課認(rèn)真聽講，做好筆記，課后練習(xí)。還沒有形成比較科學(xué)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法。少數(shù)學(xué)生注重平時(shí)積累，多學(xué)多練，全面發(fā)展能力，多數(shù)學(xué)生只滿足于完成和應(yīng)付老師布置的任務(wù)或者平時(shí)懶散，考試碰運(yùn)氣。

二、教材的編寫和使用現(xiàn)狀

在國(guó)家民委和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心努力下，一大批適應(yīng)預(yù)科英語(yǔ)教育的教材脫穎而出。我們?cè)诮滩牡木帉懮想m然做了一些工作，但是隨著課程設(shè)置的調(diào)整，學(xué)生文化素質(zhì)的提高，目前使用的一些教材在內(nèi)容上還有待進(jìn)一步修訂。民族預(yù)科英語(yǔ)校本課程的開發(fā)與思考，一些新的教學(xué)理論的創(chuàng)立，使我們的一些語(yǔ)言教材亟待修改和補(bǔ)充。

現(xiàn)行的預(yù)科英語(yǔ)教材是由國(guó)家教委和民委組織編寫的，分為《精讀》和《聽力訓(xùn)練》兩大部分，配有教師用書及磁帶。《精讀》每課分有課文與練習(xí)、語(yǔ)法與練習(xí)、閱讀與練習(xí)、語(yǔ)音練習(xí)四大項(xiàng)，《聽力訓(xùn)練》既有單音和單詞訓(xùn)練，又有短句和短文練習(xí)，還配有英語(yǔ)歌曲。這為學(xué)生鞏固基礎(chǔ)的知識(shí)提供了有利條件，也為提高英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量提供了有利條件。但是，這套英語(yǔ)教材是面向全國(guó)的，在一定程度上只反映出面上的共同特點(diǎn)和需求，反映不出各民族地區(qū)點(diǎn)上的需求。分級(jí)分類，合理編班，是好事，可以大面積提高教學(xué)質(zhì)量。可是，十個(gè)手指有長(zhǎng)短，學(xué)生不同，教材卻一刀切地只用一套，顯然并不能適用于基礎(chǔ)參差不齊的學(xué)生。

因此，在符合大綱的統(tǒng)一要求下，根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，補(bǔ)充適合本校、本班學(xué)生特點(diǎn)的新內(nèi)容顯得尤為重要。除此以外，由于中西文化的差異，要有針對(duì)性地介紹文化點(diǎn)、詞匯文化意義，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性，為教學(xué)打下良好的文化基礎(chǔ)。

三、擬開發(fā)英語(yǔ)校本教材特點(diǎn)

在“素質(zhì)教育”校本課程開發(fā)思想的指導(dǎo)下，北方民族大學(xué)預(yù)科教育學(xué)院計(jì)劃未來(lái)三年有針對(duì)性地開發(fā)一套英語(yǔ)校本課程。我校教學(xué)資源豐富，學(xué)生生源優(yōu)良，英語(yǔ)教師多年工作在教學(xué)一線，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，極其熟悉教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)，英語(yǔ)校本課程開發(fā)實(shí)施具備很好的條件，當(dāng)然也是對(duì)校本課程開發(fā)質(zhì)量的基本保障。

（一）教材特點(diǎn)

在本套校本課程開發(fā)的實(shí)踐操作過程中，編者應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1.充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)，尊重學(xué)生個(gè)體的選擇，大力提升學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。在編寫教材的過程中，讓學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，了解學(xué)生真正關(guān)心的主題，真正以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向編寫，這樣教材才能吸引學(xué)生，使學(xué)生積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。

2.充分考慮本土可實(shí)踐可應(yīng)用原則。在教材編寫方面，逐步淡化英語(yǔ)學(xué)科的獨(dú)特性，使得學(xué)生在實(shí)踐應(yīng)用過程中感知英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，一種工具，在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們的運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作創(chuàng)新精神。

3.充分考慮學(xué)校的實(shí)際情況、學(xué)生的民族特色。在校本教材開發(fā)過程中，應(yīng)當(dāng)利用一切可用的教材資源，結(jié)合藏族、維吾爾族、哈族、回族等節(jié)日文化特點(diǎn)，從而提升教材的真實(shí)可用性。

（二）教材開發(fā)模式的選擇及內(nèi)容

英語(yǔ)校本教材的開發(fā)主要可以采取兩類模式，即課堂精讀類和課外拓展類。

1.課堂精讀類。主要是提高先生學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，保證有效課堂教學(xué)。具體可以選擇學(xué)生熟悉的“自我介紹”、“家庭”、“愛情”、“房子”、“吸煙”等主題。好的主題，可以使每個(gè)學(xué)生都結(jié)合自己具體真實(shí)的情況來(lái)表達(dá)自我、了解他人。這樣的主題可以彌補(bǔ)學(xué)生因?yàn)椴皇煜つ吧黝}而難以參與交流的不足，可以提高學(xué)生的理解、表達(dá)能力，提高學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)讓聽者了解自己的興趣。

2.課外拓展類。主要是以提高學(xué)生聽說讀寫譯等英語(yǔ)綜合能力為目的而進(jìn)行教材設(shè)計(jì)。這類教材可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的技巧等。具體說來(lái)，可以采取原聲電影推薦、經(jīng)典英語(yǔ)歌曲賞析、英語(yǔ)劇表演等多種形式。英語(yǔ)歌曲是西方國(guó)家文化的重要載體，通過英語(yǔ)歌曲不僅能領(lǐng)略到西方獨(dú)特的人文氣息，而且能學(xué)習(xí)到發(fā)音、詞匯和語(yǔ)法的知識(shí)。此外，英語(yǔ)角也是較好的一種操作模式。英語(yǔ)角不僅可以提高學(xué)生聽的能力，而且可以給學(xué)生以說的空間。而以上這兩點(diǎn)正是中國(guó)學(xué)生所欠缺的。這些超出國(guó)家統(tǒng)一課本內(nèi)容設(shè)置的知識(shí)，為學(xué)生升入本科學(xué)習(xí)奠定了文化基礎(chǔ)，內(nèi)化了學(xué)生的英語(yǔ)知識(shí)。

3.綜合文化類。英語(yǔ)國(guó)家文化，包括節(jié)日習(xí)俗，和中國(guó)藏族、維吾爾族、哈族、回族等節(jié)日文化特點(diǎn)等簡(jiǎn)介。學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言，不僅僅要學(xué)其語(yǔ)言，還要學(xué)其文化。歐美文化與中華文化有著相當(dāng)大的差異。通過電影片段、故事民族音樂等的播放，學(xué)生深刻親身體驗(yàn)明白中美文化之間、中國(guó)各民族之間的一些差異。在文化差異學(xué)習(xí)過程中，比如節(jié)日的起源、現(xiàn)今的影響力及節(jié)日的一些注意事項(xiàng)，學(xué)生逐步明白，互相尊重、互相了解，使得多民族學(xué)生能夠求同存異，和諧共處。

另外，作為一名生活在開放性旅游城市的學(xué)生，與外國(guó)人打交道的機(jī)會(huì)很多。因此在校本教材的開發(fā)過程中，必須利用寧夏旅游特色，才能算上一套完整的校本教材。為此，在校本課程開發(fā)過程中，我們借鑒英文版的寧夏旅游指南，篩選出一些寧夏名勝，在校本課程實(shí)施中讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握，并鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)以致用。

四、結(jié)語(yǔ)

校本教材的開發(fā)是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的艱巨任務(wù)，僅僅靠我校的幾名教師是難以完善的。所以必須保證三方面。

（一）積極有效的課堂教學(xué)。一套教材的開發(fā)需要花費(fèi)大量的人力、物力及時(shí)間。教師的態(tài)度及其素質(zhì)決定了校本教材開發(fā)的水平和質(zhì)量。為此，在校本課程開發(fā)過程中，一線教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，實(shí)事求是，扎實(shí)細(xì)致，選好主題，設(shè)計(jì)好教學(xué)過程，保證課堂教學(xué)質(zhì)量。

（二）課外拓展需要學(xué)校的支持。學(xué)校應(yīng)能提供相應(yīng)的開發(fā)條件和實(shí)施基礎(chǔ)，學(xué)校能保護(hù)教師的積極性和創(chuàng)造性，保證教材開發(fā)的最優(yōu)化。

（三）寧夏旅游部門的支持。如在我校進(jìn)行“寧夏十景”的英文教學(xué)時(shí)，如果能結(jié)合景區(qū)實(shí)景，以英語(yǔ)導(dǎo)游的角色參與實(shí)踐活動(dòng)，必將為未來(lái)學(xué)生畢業(yè)后從事相關(guān)行業(yè)創(chuàng)建實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)機(jī)會(huì)。

校本教材的開發(fā)，其根本宗旨是體現(xiàn)教育“以素質(zhì)教育為本”“以人為本”的原則，最大限度地滿足各種的學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，從而滿足社會(huì)對(duì)不同人才的需要，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)良性發(fā)展。

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