讓學(xué)生從《品德與社會》走進(jìn)生活

《品德與社會》是一門以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程，旨在為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)?！镀返屡c社會課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間；要注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題。新課程標(biāo)準(zhǔn)始終遵循讓品德培養(yǎng)回歸兒童生活的理念，并創(chuàng)造性地提出了“源于兒童生活，貼近兒童生活，引導(dǎo)兒童生活”的理念，以幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，從《品德與社會》走進(jìn)生活。

一、源于生活，拓展生活實(shí)踐空間

新課標(biāo)指出：教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的激活者。教師應(yīng)該因地制宜，積極創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走向校園，走向家庭，走向社會，更多地參與社會實(shí)踐。要更新教材觀，充分挖掘文本以外的教學(xué)資源，從生活中開發(fā)現(xiàn)有的課程資源，把學(xué)生在社會生活中碰到的問題和現(xiàn)象提煉、融入教材中，作為學(xué)習(xí)的資源，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的空間，從而使學(xué)生更多地從體驗(yàn)、感悟中得到收益，提高他們的社會生活能力。

1.與班隊(duì)活動相結(jié)合。

班隊(duì)是學(xué)校最基本的組織，而班隊(duì)活動形式多種多樣，教師要充分利用各種活動幫助學(xué)生尋找崗位，扮演角色，獲得感受，明白道理，形成品質(zhì)，學(xué)會本領(lǐng)，并結(jié)合《品德與社會》教材，妥善采摘，及時(shí)指點(diǎn)，使學(xué)生從具體活動中歸納出道理，從而體現(xiàn)領(lǐng)悟道德知識的效果。

通過活動，《在集體中》、《珍惜集體榮譽(yù)》、《個(gè)人服從集體》等課的教學(xué)都能水到渠成，取得相當(dāng)好的教學(xué)效果。

2.與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。

思想品德教育是寓于各科教學(xué)當(dāng)中的，教師要根據(jù)品德與社會的教學(xué)內(nèi)容有目的地指點(diǎn)學(xué)生認(rèn)真參與各科的學(xué)習(xí)，并將體會和感想記錄下來，然后在品德與社會課上“實(shí)話實(shí)說”。在情感的體驗(yàn)和交流中，學(xué)生們學(xué)得積極而主動，實(shí)現(xiàn)了自我教育。

3.與典型的時(shí)事相結(jié)合。

如教學(xué)《從小關(guān)心國家大事》一課，正值奧運(yùn)會在北京召開。于是，我就布置學(xué)生每天關(guān)注中國運(yùn)動員的比賽情況。課堂上，學(xué)生們時(shí)時(shí)為我國的運(yùn)動員加油，為我國運(yùn)動員的每個(gè)精彩表現(xiàn)而喝彩，為我國運(yùn)動員所獲得的金牌而高呼……當(dāng)讀到書中對聯(lián)“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”時(shí)，聲音格外響亮，格外有力。

因此，教師要善于從生活中挖掘教材，這樣思想品德課的社會實(shí)踐活動才有針對性、及時(shí)性、趣味性，才可讓學(xué)生從實(shí)踐中體驗(yàn)出課本上歸納的道理，并加以理解、提高，最終成為走進(jìn)生活的自覺行動。

二、貼近生活，引導(dǎo)學(xué)生交流討論

1.利用交流，揭示新課。

如教學(xué)《母親的節(jié)日》時(shí)，我這樣說：同學(xué)們，3月8日是國際婦女節(jié)，很多同學(xué)親自動手為親愛的媽媽制作了凝聚愛心的小禮物。有一個(gè)同學(xué)卻做了一件不尋常的事：為她奔波忙碌了一天的母親洗了一次腳，你們想知道這位母親和這位女兒寫的感想嗎？（學(xué)生大聲說：想?。┠赣H寫道：“當(dāng)女兒稚嫩的小手，撫摸著我疲憊不堪的雙腳時(shí)，一股暖流涌上心頭。這是一種從來沒有過的感覺，雖然女兒洗得不太熟練，水也有些涼，但我的心是那么滿足，那么幸?！彼呐畠哼@樣寫道：“我摸著媽媽的腳，這是溫柔可親的媽媽的腳嗎？這么粗糙，還布滿皺紋。唉！這雙腳一定為我走了很多的路，累壞了！以后我要為媽媽多洗幾次腳……我還要好好讀書，少讓媽媽操心?！保ó?dāng)我輕聲讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)孩子們的眼神是那么專注，不少孩子的眼眶中竟飽含著熱淚。）同學(xué)們，聽完她倆的感想，你想說什么呢？大家踴躍發(fā)言：父母為我們付出了很多，我們應(yīng)該孝敬他們。在不知不覺中，學(xué)生悟出了很多做人道理。

2.通過交流，感悟明理。

如教學(xué)《孝敬父母是美德》時(shí)，我要求學(xué)生自己讀課文，邊讀邊想，然后小組交流：課文中告訴了我們哪些道理？通過這一方式的教學(xué)，教學(xué)效果非常好，有幾位家長激動、興奮地說：“孩子懂得了父母的愛，懂得了怎樣愛家人?！?/p>

又如教學(xué)《家鄉(xiāng)的變化》，課前應(yīng)有目的、有計(jì)劃地按主題組織學(xué)生以小組為單位，通過調(diào)查、訪問、實(shí)景拍攝等，收集反映改革開放以來家鄉(xiāng)的巨大變化和建設(shè)成就的素材，課堂上讓學(xué)生依據(jù)自己調(diào)查到的真實(shí)材料進(jìn)行匯報(bào)交流，具體感受、體會家鄉(xiāng)的變化發(fā)展及人民生活水平的提高。由于改變了像平時(shí)很多教師采用的灌輸式教學(xué)方式，學(xué)生在自己親歷的活動中體驗(yàn)、感悟家鄉(xiāng)巨變，感受黨的改革開放政策好，同時(shí)也在實(shí)地調(diào)查和走訪中看到家鄉(xiāng)依然還有許多不足，明白家鄉(xiāng)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)。這樣的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是水到渠成的，實(shí)踐活動的開展可謂恰到好處。

所以，教師將教材貼近生活，學(xué)生通過實(shí)踐體驗(yàn)進(jìn)行思想交流，更容易明白生活中應(yīng)該做什么事，怎么做好這些事。

三、引導(dǎo)生活，在生活中感悟體驗(yàn)

《品德與生活》的課程目標(biāo)主要通過在教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動和來實(shí)現(xiàn)。因此，教師應(yīng)設(shè)計(jì)多種活動形式，讓學(xué)生在活動中得到實(shí)踐。如教學(xué)《在爸爸媽媽關(guān)心下成長》一課時(shí)，我分別請幾組學(xué)生上臺表演：讓一個(gè)學(xué)生演爸爸——上班太累了，下班回家后坐在沙發(fā)上睡著了；一個(gè)學(xué)生演媽媽——正忙著燒飯，一不小心把手劃破了；一個(gè)學(xué)生演“我”——見爸爸媽媽狀況后的行動。演過后，我讓學(xué)生說說“我”的表現(xiàn)好不好，好在哪里，然后我有針對性地予以點(diǎn)撥，讓學(xué)生做出道德評價(jià)。生動有趣的角色扮演引起了學(xué)生的心靈共鳴，學(xué)生懂得了行為的規(guī)范。又如在教學(xué)《心中的110》時(shí)，課前我布置學(xué)生調(diào)查社會中的拐賣、詐騙案例和因迷戀游戲廳、網(wǎng)吧而影響學(xué)習(xí)、生活甚至被騙被傷害的事例，然后組織討論辨析。由于這些事都是發(fā)生在學(xué)生身邊的，他們耳聞目睹，有話可說，有感可發(fā)，進(jìn)而提高道德分辨能力。

教育家皮亞杰說：“兒童的認(rèn)識全來源于活動。”杜威提出：“教育即生活?！薄半x開了參與社會生活，學(xué)校就沒有道德的目標(biāo)，也沒有什么目的”。所以，《品德與社會》教學(xué)要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動和實(shí)踐操作活動為載體，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要為基礎(chǔ)，激活學(xué)生現(xiàn)有的知識和經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生在多種體驗(yàn)中成長，在生活中學(xué)會生活，真正從《品德與社會》走進(jìn)生活。