營(yíng)造和諧氛圍，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)

如何指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)已成為語(yǔ)文教學(xué)談?wù)摰慕裹c(diǎn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出：將來(lái)的文盲是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，理所當(dāng)然要從小學(xué)習(xí)自主讀書(shū)的本領(lǐng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，為今后的閱讀和寫作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。因此，教師應(yīng)該更新教學(xué)觀念，確立主體地位；實(shí)施教學(xué)民主，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍；激發(fā)求知欲，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性；課內(nèi)外結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力等，為學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)創(chuàng)造良機(jī)。

一、更新教育觀念，確立主體地位

心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)：“學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)始終以人為本，應(yīng)始終堅(jiān)信學(xué)習(xí)者可以自己教育自己，發(fā)展自己的潛能，最終達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)?！边@就明顯地告訴我們：“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切?！边@不應(yīng)成為一句空話，或是貼在墻上不起眼的標(biāo)語(yǔ)。

首先，教師必須更新觀念，端正教學(xué)思想，明確素質(zhì)教育的要求，從而確立學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，轉(zhuǎn)變學(xué)生是“收錄機(jī)”、“容器”、“觀眾”或是配合教師演“教案劇”的配角的傳統(tǒng)觀念?！敖獭笔菫榱恕皩W(xué)”，“教”要服從“學(xué)”，這樣學(xué)生才能成為真正的主角、主人。其次，教師要克服課堂教學(xué)中的“三多”（即教師講得多、問(wèn)得多、控制得多）和“三少”（即學(xué)生讀的少、練得少、自主探究的少）的弊病。最后，教師要成為傳播科學(xué)知識(shí)的藝術(shù)家，也應(yīng)該成為傳遞治學(xué)方法的藝術(shù)家。因此，教師應(yīng)善于運(yùn)用各種教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，讓自己的“啟”達(dá)到學(xué)生的“發(fā)”，讓學(xué)生在知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上，運(yùn)用已有的知識(shí)去分析、思考、理解、掌握新知。

二、實(shí)施教學(xué)民主，營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍

在教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)施教學(xué)民主，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，是實(shí)施自主學(xué)習(xí)的前提。為了營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，首先應(yīng)解放學(xué)生的思想，改變發(fā)言先舉手、上課手背后等許多制約學(xué)生發(fā)展的傳統(tǒng)。在課堂上，學(xué)生可以自由站起來(lái)發(fā)言，自愿到講臺(tái)前演示，可以自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和合作伙伴，可以采用適合自己的、自己喜歡的方式學(xué)習(xí)……這樣做才真正給予了學(xué)生自由，放松了學(xué)生的身心，為學(xué)生創(chuàng)造了無(wú)拘無(wú)束的學(xué)習(xí)空間，便于學(xué)生激發(fā)靈感，發(fā)展個(gè)性。

例如，教學(xué)清代詩(shī)人袁枚的《所見(jiàn)》一課時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生采用適合自己的方式學(xué)習(xí)。如有的同學(xué)擅長(zhǎng)朗誦，就讓其朗誦。有的同學(xué)愿意說(shuō)，就讓其把故事描繪的景象說(shuō)出來(lái)。有的同學(xué)擅長(zhǎng)畫畫，就讓其把故事描繪的景象畫下來(lái)，給詩(shī)配畫。在一節(jié)課中，學(xué)生圓滿完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，且學(xué)習(xí)興趣濃厚，學(xué)習(xí)效率大大提高，充分說(shuō)明了“興趣是最好的老師”這一真理。

三、激發(fā)求知欲，調(diào)動(dòng)自主學(xué)習(xí)的積極性

（一）鼓勵(lì)提問(wèn)，放手質(zhì)疑。教育家布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，要遵循的最高準(zhǔn)則就是學(xué)生自己提問(wèn)題?！比魏伟l(fā)明、創(chuàng)造、改革，無(wú)不是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的。因此鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)起著十分重要的作用。

如在教學(xué)《要下雨了》一課時(shí)，首先我讓學(xué)生針對(duì)課題提問(wèn)。學(xué)生提出了許多問(wèn)題，如：“誰(shuí)知道要下雨了？”“它怎么知道要下雨了？”“真的要下雨了嗎？”……然后，讓學(xué)生帶著自己最想知道的問(wèn)題讀課文、找答案……學(xué)生情緒高漲，內(nèi)容非常充實(shí)，課堂真正成了學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。

（二）展開(kāi)討論，深化理解。葉圣陶先生說(shuō)：“上課，在學(xué)生是報(bào)告和討論，不是一味的聽(tīng)講；在老師是指導(dǎo)和糾正，不是一味的講解。”展開(kāi)討論，暢所欲言，是自主學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特征，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中起著重要的作用。教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生往往會(huì)遇到一些有深度、有爭(zhēng)議的問(wèn)題，一時(shí)搞不明白，于是我就引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，讓學(xué)生在討論中交流，在辯論中明晰，相互啟迪，共同提高。

以《路旁的橡樹(shù)》為例，當(dāng)學(xué)到一棵高大挺拔的橡樹(shù)擋住筑路工人向前鋪路時(shí)，我讓學(xué)生質(zhì)疑。有的學(xué)生說(shuō)：“把橡樹(shù)砍掉，因?yàn)樾蘼酚?jì)劃要比一棵樹(shù)重要。”有的學(xué)生當(dāng)即回答：“這樣一棵粗壯、結(jié)實(shí)的橡樹(shù)，砍掉多可惜呀！”還有的學(xué)生說(shuō)：“修路計(jì)劃不改，橡樹(shù)也不砍，就讓橡樹(shù)長(zhǎng)在公路中間。”這一回答，顯然是不妥的。于是，我讓全班同學(xué)再讀書(shū)，再討論。學(xué)生反復(fù)討論，深入理解，終于明白：路改了可以通行，樹(shù)砍了就沒(méi)有了，為保護(hù)環(huán)境、確保道路暢通，做到兩全其美，最好改線修路。

四、課內(nèi)外結(jié)合，培養(yǎng)自學(xué)能力

“取法于課內(nèi)，得益于課外。”這句話道出了課內(nèi)外結(jié)合的重要性。課堂教學(xué)的時(shí)間、空間是有限的。如果發(fā)揮好課堂教學(xué)向課外的輻射作用，則可以使有限的時(shí)間、空間獲得無(wú)限的延伸。仍以《要下雨了》為例，課后，我讓學(xué)生查找、搜集一些預(yù)測(cè)天氣變化的其他“大自然的語(yǔ)言”。第二天一上課，學(xué)生們便開(kāi)始匯報(bào)。有的同學(xué)匯報(bào)早晨麻雀囀鳴表示天氣晴朗，有的匯報(bào)蚯蚓出洞爬出地面表示將要下雨，還有的同學(xué)匯報(bào)了蜻蜓低飛、水泥地潮濕、蚊子成團(tuán)等下雨前的自然現(xiàn)象。可以這樣做極大豐富了學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，提高了語(yǔ)文實(shí)踐的能力。

總之，二十一世紀(jì)呼喚回歸自然，呼喚人的主體性，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式如一道新世紀(jì)的曙光，照亮了漫漫教學(xué)路。為了使語(yǔ)文成為一泓活水，成為學(xué)生愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)的一門課程，教師必須積極引導(dǎo)，大膽改革課堂教學(xué)，讓自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式化作暖暖的東風(fēng)，吹來(lái)素質(zhì)教育的春天。