環(huán)境對白族青年民族語言習(xí)得影響的調(diào)查

摘要：本文對有代表性的白族青年習(xí)得民族語言的情況進(jìn)行了調(diào)查，讓我們注意到了一些情況。在當(dāng)下，我們?nèi)绾问股贁?shù)民族語言得到繼承和發(fā)展值得思考。

關(guān)鍵詞：環(huán)境；白族；民族；語言；習(xí)得

[中圖分類號]：H2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-04-0122-01

語言和環(huán)境的關(guān)系十分密切，語言是在環(huán)境中習(xí)得的，環(huán)境的不同會對語言的習(xí)得產(chǎn)生影響。本文以環(huán)境為主，調(diào)查20多歲的白族青年，在本民族語言的習(xí)得過程中造成不同情況的原因。

一、調(diào)查的對象及調(diào)查的方法

這次的調(diào)查對象是三位有代表性的白族家庭的子女。

這次調(diào)查的方法采用訪談法，從中獲取所需要的信息。

二、調(diào)查的具體步驟和情況

首先，詢問被調(diào)查者的個人情況，包括被調(diào)查者的身份、民族、性別、籍貫、年齡、職業(yè)、受教育程度等。

第一位被調(diào)查者：大理人，女，23歲，白族，籍貫劍川，專科學(xué)歷，幼師。

第二位被調(diào)查者：大理人，女，21歲，白族，籍貫劍川，本科在讀學(xué)生。

第三位被調(diào)查者：臨滄人，男，26歲，白族，籍貫劍川，本科學(xué)歷，職員。

其次，對被調(diào)查者的父母及其長輩的情況也做了了解。

第一位被調(diào)查者：父母親都是農(nóng)民，小學(xué)文化，白族，會說白語，很熟練，也會說漢語，但不太熟練。爺爺奶奶、外公外婆都是白族，會說白語，很熟練，也會說漢語，但不太熟練、也不習(xí)慣說。

第二位被調(diào)查者：父親是職員，初中文化，母親也是職員，小學(xué)文化，都是白族，會說白語，很熟練，也都會說漢語，很熟練。爺爺奶奶、外公外婆都是白族，會說白語，很熟練，也會說漢語，但不太熟練、也不習(xí)慣說。

第三位被調(diào)查者：父親是職員，初中文化，是白族，會說白語，很熟練，也會說漢語，很熟練，但已經(jīng)去世了。母親做個體經(jīng)營，初中文化，是漢族，不會說白語，會說漢語，很熟練。爺爺奶奶都是白族，會說白語，很熟練，也會說漢語，但不太熟練、也不習(xí)慣說；外婆是漢族，不會說白語，會說漢語，很熟練。

再次，詢問被調(diào)查者的成長環(huán)境，包括學(xué)習(xí)生活的環(huán)境、家庭環(huán)境，以及其習(xí)得本民族語言和漢語的情況等。

第一位被調(diào)查者：在農(nóng)村長大，所住村子是個白族聚居村，村民都會說白語，日常生活中用白語交流。與爺爺奶奶住在一起。小時候說白語，是父母和爺爺奶奶教的，與人交流時說白語，不會說漢語。漢語是小學(xué)一二年級在學(xué)校由老師教的。上小學(xué)時老師既會說漢語，又會說白語，但不教白語。與老師同學(xué)交流時都說白語，漢語除了在上課時用以外，平時生活中都不用。后來讀?？啤⒐ぷ?，都說漢語，碰到老鄉(xiāng)或回老家時才會說白語。

第二位被調(diào)查者：在城市長大，該市區(qū)居住著很多民族，如白族、漢族、回族等。人們都會說漢語，日常生活中用漢語交流。沒有與爺爺奶奶、外公外婆一起住。自己不會說白語，父母也沒有教自己，但是經(jīng)常聽父母用白語交流，就聽得懂一些。漢語是小時候父母教的。上小學(xué)時老師都會說漢語，但是不教白語，白語不是每個老師都會說，只有一些白族的老師會說，但他們都不用白語與學(xué)生交流。與老師同學(xué)交流時說漢語。讀本科時都說漢語。

第三位被調(diào)查者：在城市長大，該市區(qū)有很多民族雜居，如漢族、彝族、景頗族等。人們都會說漢語，日常生活中用漢語交流。沒有與爺爺奶奶、外婆一起住。自己不會說白語，父母也沒有教自己，但是回過幾次老家，會聽一點(diǎn)。與人交流時都說漢語。漢語是父母教的。上小學(xué)時老師都會說漢語，但是不說白語也不教白語。與老師同學(xué)交流時說漢語。后來讀本科、工作，都是說漢語。

將上述調(diào)查情況進(jìn)行對比，可以看出：被調(diào)查者都是白族，籍貫相同，但是他們成長的環(huán)境不同，導(dǎo)致了有的會說本民族的語言，也會說漢語；而有的卻不會說本民族的語言，只會說漢語，但能聽得懂一些本民族的語言。

三、調(diào)查情況分析

語言是在環(huán)境中使用的，環(huán)境的不同又影響著語言的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在上述被調(diào)查者中有兩人已經(jīng)不再會說本民族的語言了，而只會說漢語，用漢語進(jìn)行交流，與他們成長的環(huán)境關(guān)系很大。

第一位被調(diào)查者，她生長在白族聚居村，她的父母、長輩都是白族，都會說白語。從小她的父母、長輩都和她說白語，有很好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，比較容地學(xué)會了白語。在學(xué)校，她又接觸并學(xué)會了漢語。這樣她就會兩種語言，很好地繼承了白語，也學(xué)會了漢語。

而第二位被調(diào)查者，她生長在城市，該地方有一些民族雜居，人們都用漢語交流。盡管她的父母是白族，也會說白語，但他們沒有教她，與她用漢語交流。這與他們生活的環(huán)境有關(guān)，周圍人都說漢語，教了也用不上。她的爺爺奶奶、外公外婆是白族，會說白語，但是沒有和他們住在一起，她沒有很好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。在學(xué)校，不學(xué)習(xí)白語，接受漢語教育，老師也不用白語與學(xué)生交流，只是用漢語。白語的習(xí)得也就難了。她的父母在交流時會用白語，所以她就逐漸聽得懂一些了。但是平時又不說，就沒有用白語進(jìn)行實(shí)踐的環(huán)境，所以會聽但不會說，沒有很好地繼承白語，只會說漢語。

第三位被調(diào)查者，他出生在城市，該地方有一些民族雜居，人們都用漢語交流。盡管他的父親是白族，也會說白語，但他沒有教他，與他用漢語交流。這也與他們生活的環(huán)境有關(guān)，周圍人都說漢語，教了也用不上。他的母親是漢族，不會說白語，也就不可能教他。他的爺爺奶奶是白族，會說白語，沒有和他們住在一起。他的外婆不是白族，不會說白語。他就沒有很好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。他上的學(xué)校也不教白語，習(xí)得白語的機(jī)會就基本沒有了。但是他父親的老家在劍川，所以他回去過幾次，周圍的人都用白語交流，他也就接觸了一點(diǎn)，也就會聽一點(diǎn)，但最終因?yàn)闆]有說的實(shí)踐環(huán)境，他也就不會說白語了，也沒有很好地繼承白語。

從這三位被調(diào)查者的情況來看：他們都是白族，但是在本民族語言的習(xí)得情況上有很大的不同，這跟他們的成長環(huán)境不同有很大關(guān)系。第一位調(diào)查者生活在白族聚居村，有習(xí)得白語很好的語言環(huán)境，又在學(xué)校學(xué)習(xí)了漢語。她不僅會說白語，而且還會說漢語；不僅繼承了本民族的語言，而且也學(xué)會了漢語；在不同的語言環(huán)境使用不同的語言進(jìn)行交流。而第二位被調(diào)查者生活學(xué)習(xí)的語言環(huán)境只有漢語，缺乏學(xué)習(xí)民族語言的環(huán)境，所以她不會說白語，沒有很好地繼承本民族的語言。第三位被調(diào)查者也和第二位被調(diào)查者一樣，但他與第二位被調(diào)查者有一點(diǎn)不同的是他不會說白語也跟他的父母是白族與漢族通婚有關(guān)，使他習(xí)得白語的語言環(huán)境相對于第二位被調(diào)查者來說就處于劣勢了。

20多歲的白族青年，很多的情況就像這三位被調(diào)查者一樣。而像第二、三位被調(diào)查者這樣的情況常被人們忽視了。在城市里，由于缺少學(xué)習(xí)和使用民族語的環(huán)境，則不利于民族語言的繼承和發(fā)展。這種情況應(yīng)該引起人們的注意，盡可能地想辦法使民族地區(qū)的語言能得到長久的繼承和發(fā)展。

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