從牧彩云說(shuō)書看三邊說(shuō)書的新發(fā)展

摘要：“三邊說(shuō)書”是西北地區(qū)十分重要的曲藝說(shuō)書形式，是陜北說(shuō)書的重要一支，主要流行于定邊、靖邊、吳旗及寧夏的鹽池、內(nèi)蒙古的前旗等地。最初是由窮苦盲人運(yùn)用陜北的民歌小調(diào)演唱一些傳說(shuō)故事，后來(lái)吸收眉戶、秦腔及道情和信天游的曲調(diào)，逐步形成為說(shuō)唱表演長(zhǎng)篇故事的說(shuō)書形式。

關(guān)鍵詞：“三邊說(shuō)書”；牧彩云

[中圖分類號(hào)]：J826[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-04-0096-01

三邊說(shuō)書的傳統(tǒng)表演形式是藝人采用陜北方音，手持三弦或琵琶自彈自唱、說(shuō)唱相間地?cái)⑹龉适?。根?jù)伴奏樂(lè)器的不同，或稱之為“三弦書”，或稱之為“琵琶書”。到20世紀(jì)三四十年代，成一人同時(shí)操用大三弦（或琵琶）、梆子、刷板、名叫“螞喳喳”的擊節(jié)木片和小鑼（或鈸）五種樂(lè)器進(jìn)行伴奏的曲藝形式。

三邊說(shuō)書的唱詞通俗流暢，有濃郁的地方特色；曲調(diào)比較豐富，風(fēng)格激揚(yáng)粗獷，素有“九腔十八調(diào)”之稱。

家住定邊縣安邊鎮(zhèn)的牧彩云（陜西省曲藝家協(xié)會(huì)會(huì)員），就是三邊及陜北區(qū)域內(nèi)具有代表性的說(shuō)書藝人。她從小酷愛(ài)說(shuō)書藝術(shù)，為了學(xué)習(xí)說(shuō)書她沖破封建意識(shí)的桎梏、封建思想的阻礙和家人的極力反對(duì)，義無(wú)反顧的師從說(shuō)書藝人賀改明學(xué)習(xí)說(shuō)書并嫁給了這為優(yōu)秀的農(nóng)民說(shuō)書藝人，由此開始了“夫妻書班”的藝人生涯。

牧彩云剛開始說(shuō)書的時(shí)候，走場(chǎng)只讓她說(shuō)個(gè)小段或唱兩段陜北人耳熟能詳?shù)母枨牨妳s很喜歡牧彩云的表演，常常鼓之熱烈的掌聲。這段時(shí)候，牧彩云進(jìn)步很快， 凡是師傅說(shuō)過(guò)的，無(wú)論古段還是新段，無(wú)論小段還是正本，她都能一字不漏地認(rèn)真表演。不久，觀眾就紛紛要求她表演正本。幾場(chǎng)下來(lái)，丈夫賀改民高興地說(shuō)：真是有狀元徒弟沒(méi)有狀元師傅。從此之后，觀眾聽書先問(wèn)：“有沒(méi)有牧彩云？”，如果沒(méi)有牧彩云，聽眾會(huì)明顯減少，反之則場(chǎng)場(chǎng)爆滿。經(jīng)過(guò)三年的現(xiàn)場(chǎng)表演之后，牧彩云幾乎全部掌握了傳統(tǒng)陜北說(shuō)書的書目和技巧。

牧彩云并不是一個(gè)因循守舊和滿足現(xiàn)狀的人，她常常想，說(shuō)書也要貼近生活，貼近百姓，貼近時(shí)代。帝王將相、 才子佳人這樣的書說(shuō)得多了， 老百姓會(huì)聽膩的。經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨，她想，能不能把當(dāng)代的多彩生活也融入陜北說(shuō)書中去呢？她把這一想法告訴了丈夫， 丈夫非常支持她。

牧彩云一開始只按本說(shuō)書，到后來(lái)就自編自導(dǎo)。多年來(lái)，牧彩云自己創(chuàng)作了30多部現(xiàn)代陜北說(shuō)書，她把在現(xiàn)實(shí)生活中碰到的觸動(dòng)自己靈感的東西，醞釀后，編出來(lái)，教育人們。其中宣傳英雄人物的有《治沙英雄石光銀》、《全國(guó)勞模張林森》、《好支書郭秀明》等；反映新生事物的有《爺爺孫子夸水窖》、《高速公路人人夸》、《老兩口串定邊》、《喜喜的婚事》、《老兩口逛永寧》等；反映人情世故的有 《婆媳情》、《不能靠扶貧》、《嫌父愛(ài)妻》、《養(yǎng)兒不如養(yǎng)閨女》等。其中《治沙英雄石光銀》、《好支書郭秀明》在榆林市獲節(jié)目?jī)?yōu)秀獎(jiǎng)，《老兩口逛永寧》在子丹縣首屆曲藝大賽中獲表演一等獎(jiǎng)，《嫌父愛(ài)妻》1992年在延安市曲藝大賽中獲表演一等獎(jiǎng)，《喜喜的婚事》2006年在延安市首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)大賽中獲表演一等獎(jiǎng)。

在幾十年漂泊不定、游走四方的說(shuō)書生涯中，牧彩云夫妻倆跑遍了陜北20多個(gè)縣的山山溝溝，演出萬(wàn)余場(chǎng)，聽眾無(wú)法計(jì)算。不僅如此，他們還被邀請(qǐng)到吉林、青海、寧夏、甘肅、內(nèi)蒙古等地多次演出，受到熱烈歡迎。2007年陜西省第二屆曲藝陜北說(shuō)書大賽在定邊縣舉行，此次大賽評(píng)選出了陜北說(shuō)書“十佳藝人”，此次活動(dòng)后定邊縣三邊文化研究會(huì)成立了“三邊曲藝團(tuán)”，并推選牧彩云任團(tuán)長(zhǎng)。2008年11月，牧彩云參加了在廣州舉行的全國(guó)曲藝團(tuán)長(zhǎng)高峰論壇，會(huì)上，牧彩云作了“三弦情緣”的發(fā)言，贏得了參會(huì)人員的一致贊譽(yù)。

牧彩云為家鄉(xiāng)舉辦的第二屆馬鈴薯文化節(jié)編出了新段子

想吃洋芋到定邊，定邊洋芋是特產(chǎn)

蒸洋芋、炒洋芋，紅燒牛肉燴洋芋

要吃涼的把絲拌，要吃干的炸片片

小白菜把洋芋粘，干煸洋芋撒孜然

酸辣湯里煮丸子，還有洋芋撥拉子

小炒豬肉粉條子，雜燴里放的粉皮子

切成蛋蛋攬臊子，磨成沫沫吃黑愣子

排骨燴菜把洋芋炸，火燒洋芋實(shí)在沙

又便宜，又實(shí)惠，保你吃了不后悔

銷了國(guó)內(nèi)銷國(guó)外，老外吃了喊OK

洋芋開花結(jié)蛋蛋，它是咱農(nóng)民的錢串串。"

牧彩云說(shuō)書的傳統(tǒng)節(jié)目有：《花柳記》、《搖錢記》、《觀燈記》、《雕翎扇》、《汗衫記》、《還魂記》、《烙碗記》、《四仙姑下凡》、《李子英過(guò)山》、《張沙牛滾慶打擂》、《紗燈記》、《七俠記》、《張彥休妻》、《繡鞋記》慶打擂》、《紗燈記》、《七俠記》、《張彥休妻》、《繡鞋記》等等，內(nèi)容主要描寫“奸臣害忠良，相公找姑娘”。

牧彩云說(shuō)書藝術(shù)基本特征是：傳統(tǒng)書：說(shuō)唱規(guī)范、演技灑脫、嗓子圓潤(rùn)、道字清楚、唱腔優(yōu)美、基本功扎實(shí)?，F(xiàn)代書：自編自說(shuō)、生動(dòng)活潑、風(fēng)格突出、貼近生活、敢于創(chuàng)新、宣傳面廣。

牧彩云說(shuō)書藝術(shù)個(gè)性突出、集傳統(tǒng)風(fēng)韻和現(xiàn)代風(fēng)格與一身；融榆林和延安兩地特色與一體。從歷史價(jià)值論，她是研究陜北說(shuō)書藝術(shù)的“活化石”。從時(shí)代價(jià)值論，她是宣傳教育進(jìn)農(nóng)村、活躍農(nóng)村文化生活的宣傳員。

1999年5月陜西省曲藝家協(xié)會(huì)主席尚愛(ài)仁來(lái)定邊，聽了贈(zèng)她“陜北第一女書匠”。2005年11月25日尚愛(ài)仁又在陜西省曲藝家協(xié)會(huì)、陜西省電影家協(xié)會(huì)、陜西省電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)、雜技藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員代表會(huì)上為牧彩云夫婦題詞：“一輛摩托腳下蹬，后邊帶個(gè)牧彩云。一年四季下農(nóng)村，說(shuō)書宣傳為人民。”

定邊縣文體事業(yè)局十分重視牧彩云說(shuō)書藝術(shù)，積極努力的發(fā)揮她的藝術(shù)專長(zhǎng)，推薦其深入校園、機(jī)關(guān)進(jìn)行宣傳教育活動(dòng)，擴(kuò)大她的說(shuō)書市場(chǎng)。

2007年11月，定邊縣人民政府和陜西省曲藝家協(xié)會(huì)成功舉辦了《“和諧頌”陜西省第二屆陜北說(shuō)書大賽》，參賽藝人100多，牧彩云榮獲十佳說(shuō)書藝人稱號(hào)。

2010年，牧彩云說(shuō)書被列為“陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表保護(hù)項(xiàng)目”。定邊縣為牧彩云說(shuō)書藝術(shù)制定“五年計(jì)劃”，由陜北說(shuō)書研究會(huì)負(fù)責(zé)組織實(shí)施，定邊縣文體事業(yè)局負(fù)責(zé)管理、督導(dǎo)。文化館具體實(shí)施。全面收集整理有關(guān)資料，建立牧彩云說(shuō)書藝術(shù)培訓(xùn)班，成立陜北說(shuō)書協(xié)會(huì)。編寫中小學(xué)課外學(xué)習(xí)資料，由專家、藝人結(jié)合，研究討論豐富和發(fā)展牧彩云說(shuō)書藝術(shù)。

在黨的十七大六中全會(huì)的精神鼓舞下，三邊說(shuō)書的新發(fā)展遇上了好時(shí)節(jié)。我們應(yīng)該對(duì)牧彩云說(shuō)書藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步挖掘與發(fā)展，讓這一民間藝術(shù)之花開放得更加絢麗多彩。