書(shū)籍插圖的閱讀特征

摘要：在商業(yè)文化流行的今天，文學(xué)性插圖應(yīng)該受到更廣泛的關(guān)注。書(shū)籍插圖并不僅僅作為文學(xué)的附屬，在某種程度上應(yīng)該和文字一樣有一個(gè)完整的閱讀形式。書(shū)籍插圖和建筑的空間性與影視藝術(shù)有著內(nèi)在的相似性。

關(guān)鍵詞：書(shū)籍插圖；閱讀感；空間性；影視藝術(shù)；情感

[中圖分類號(hào)]：J218.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139(2012)-04-0112-02

“書(shū)籍發(fā)展水平可以側(cè)面反映一個(gè)時(shí)代的精神，是一個(gè)時(shí)代的國(guó)家的精神產(chǎn)物?！睍?shū)籍是文化傳播的重要載體。我國(guó)書(shū)籍事業(yè)發(fā)展至今，裝幀技術(shù)隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展越來(lái)越成熟。與披著精美外衣所不同的插圖藝術(shù)卻每況愈下，需要耗費(fèi)藝術(shù)家大量時(shí)間精力的插圖作品已經(jīng)難見(jiàn)蹤影。書(shū)籍插圖自身文化地位的鞏固將促進(jìn)書(shū)籍設(shè)計(jì)的更好發(fā)展。

一、書(shū)籍插圖與文字

（一）書(shū)籍插圖與文字的相互作用

1、裝飾插圖與文字

國(guó)外早期很多書(shū)籍運(yùn)用裝飾紋樣與文字相融合的手法來(lái)設(shè)計(jì)，威廉·莫里斯的《吉奧弗雷·喬梭作品等》和《Love Is Enough》便是以花式首字母、圍繞文本框飾的形式詮釋了插圖與文字間微妙的融合關(guān)系。裝飾插圖在這些書(shū)里不僅有裝飾書(shū)籍的作用，也是一種劃分版面的方法。從書(shū)籍整體設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，這些裝飾與文字產(chǎn)生了化學(xué)作用，使書(shū)籍從整體上散發(fā)出了自己獨(dú)特的氣氛。

2、說(shuō)明插圖與文字

書(shū)籍插圖和獨(dú)幅插圖不用，它是一種依附于文學(xué)的造型藝術(shù)。說(shuō)明的作用在某種意義上來(lái)說(shuō)應(yīng)該是書(shū)籍插圖最本質(zhì)的存在價(jià)值。如果一幅插圖或者整本書(shū)的插圖閱讀起來(lái)是麻煩的、需要讀者自己去思考插圖與文字之間的關(guān)系，而不是讓讀者在最輕松的狀態(tài)下更深刻的理解文字的內(nèi)容，這就失去了書(shū)籍插圖最本質(zhì)的作用。說(shuō)明性的書(shū)籍插圖作品應(yīng)該在依附文學(xué)作品的前提下有一個(gè)整體的閱讀形式，這個(gè)閱讀形式的思路應(yīng)該與文字有交錯(cuò)也有距離。

插圖師不僅需要理解文本的內(nèi)在含義，更要了解作者的性格和生活經(jīng)歷等，只有將作者的內(nèi)在氣質(zhì)特點(diǎn)加入到插圖當(dāng)中才能完整的詮釋文學(xué)作品的精神層面。

（二）書(shū)籍插圖與文字排版的共通性

1、書(shū)籍插圖作為“文字”的閱讀

插圖類的書(shū)籍基本上都是把文字放在首位，也就是說(shuō)，插圖是從屬于文字的，是服務(wù)于文字的。但是現(xiàn)在很多插圖書(shū)籍把文字和插圖的角色轉(zhuǎn)換了一下，就是用插圖作為“文字”去閱讀，進(jìn)而文字作為從屬地位為插圖服務(wù)。

在不同的事物之間總是有著一定得關(guān)聯(lián)性，插圖和文字在某種程度上可以算是披著不同外衣的統(tǒng)一體。表現(xiàn)手法是它們不同款式的外衣，而內(nèi)在的形體本質(zhì)卻不盡相同。文字以辭藻為表現(xiàn)手法，而插圖則以造型藝術(shù)的不同形式作為表現(xiàn)手段。它們?nèi)缤瑑蓷l偶爾會(huì)相交的波浪線，用各自的語(yǔ)言詮釋著同一個(gè)事情，相交的部分是插圖依附文字的內(nèi)容。

現(xiàn)今許多受到大眾歡迎的繪本都是以插圖作為創(chuàng)作語(yǔ)言的主體，配以少量文字作為插圖內(nèi)容的詮釋。例如“幾米”和“刀刀”一系列的繪本作品，都是以插圖作為書(shū)籍的主要精神線索讓讀者去閱讀感知的。

2、書(shū)籍插圖在排版中的主觀性

我們總是在強(qiáng)調(diào)插圖的依附和從屬等特點(diǎn)，主觀上就忽視了插圖的主觀性。書(shū)籍插圖不僅僅是書(shū)籍的點(diǎn)綴，不是一種簡(jiǎn)單的圖解文學(xué)。它應(yīng)以繪畫(huà)語(yǔ)言再創(chuàng)作文學(xué)作品的形式出現(xiàn)在書(shū)籍中。

雖然文字先于插圖作品產(chǎn)生，但是并不代表插圖要受制于文字的主題和內(nèi)容。插圖的作用不僅僅是對(duì)于文字內(nèi)容的詮釋，更多的是要求體現(xiàn)文學(xué)作品整體的氣氛和風(fēng)格，力求表達(dá)內(nèi)在的精神實(shí)質(zhì)和意義。如果一本書(shū)的插圖作品只是簡(jiǎn)單的復(fù)制文字的具象內(nèi)容，那么它存在的價(jià)值就僅限于插圖的說(shuō)明性，這就過(guò)于停留在表面了，而沒(méi)有創(chuàng)造出一個(gè)更廣泛的想象空間留給讀者。

二、書(shū)籍插圖的空間性特點(diǎn)

（一）書(shū)籍插圖從二維走向三維

書(shū)籍的內(nèi)容是通過(guò)二維的紙張傳播的，在傳播的過(guò)程中往往展現(xiàn)了三維的意境。人們喜歡把書(shū)籍的結(jié)構(gòu)比作建筑空間，卻忽視了書(shū)籍不僅限于結(jié)構(gòu)的空間性，文字與插圖也同樣具有這樣的特性。

很多優(yōu)秀的書(shū)籍插圖擁有這樣的力量。若把某張插圖作品單獨(dú)拿來(lái)欣賞，或許并沒(méi)有獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，但是貫穿在整本書(shū)籍中它卻擁有了自己的角色，猶如一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，將書(shū)籍整體描繪成了一首完整的樂(lè)章。

（二）書(shū)籍插圖翻閱的空間化表現(xiàn)

說(shuō)到書(shū)籍的空間化表現(xiàn)，讀者的第一反應(yīng)可能是立體書(shū)，立體書(shū)是比較常見(jiàn)的書(shū)籍空間表現(xiàn)方式，例如《愛(ài)麗絲夢(mèng)游記》《被模仿的瓶子》等。插圖繪本《閑情偶拾》有著自己獨(dú)特的空間表現(xiàn)的語(yǔ)言。例如，在版面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往會(huì)將一幅插圖的正反面并列的排在一個(gè)PAGE上，以便于讀者在閱讀過(guò)程中一目了然的了解整幅插圖的結(jié)構(gòu)，在翻閱《閑情偶拾》的過(guò)程中我們會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)籍中正反頁(yè)和一幅插圖本身的正反面是一致的，這種巧妙的結(jié)構(gòu)使插圖完整立體的展現(xiàn)在讀者面前，書(shū)籍的整體空間緊密聯(lián)結(jié)起來(lái)，更加生動(dòng)靈活。

三、書(shū)籍插圖的鏡頭特點(diǎn)

書(shū)籍就像是一部電影，一出戲劇，一首樂(lè)曲。雖然他們的傳播載體各有不同，卻有著相似的節(jié)奏與韻律。

人們往往感嘆于電影鏡頭藝術(shù)的魅力，在這樣一個(gè)大熒幕中可以發(fā)揮的東西很多。插圖應(yīng)充分發(fā)揮這種秩序感時(shí)間感的特點(diǎn)，向具有秩序感的戲劇，和具有時(shí)間感的電影學(xué)習(xí)。【1】

（一）角度與焦距的變化

書(shū)籍中的插圖角度就如同作者變換繪畫(huà)的位置來(lái)表現(xiàn)。電影中有正拍、仰拍、俯拍、逆光等拍攝角度，書(shū)籍插圖中也會(huì)有同樣的正視、仰視、俯視等繪畫(huà)角度，這樣多角度的表現(xiàn)都是為了能更完整、更飽滿、更立體的去詮釋內(nèi)容，豐富形式語(yǔ)言。

相對(duì)于變換角度來(lái)豐滿一個(gè)物體的描述形式，焦距的拉伸更注重的是距離上的節(jié)奏變化。書(shū)籍插圖既需要?dú)鈩?shì)恢弘的大場(chǎng)景，也需要局部特寫(xiě)的細(xì)致描繪，這個(gè)表現(xiàn)方式和攝影師從遠(yuǎn)景到近物的拉近效果是相似的。焦距的轉(zhuǎn)換讓書(shū)籍沖破了平面的二維空間的束縛，打造了一個(gè)垂直于書(shū)籍的三維空間。這和上面所提到的書(shū)籍的建筑藝術(shù)又有一定的相關(guān)性。

（二）空鏡頭與留白

唐代詩(shī)人白居易曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凝絕不通聲漸歇，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！睙o(wú)聲更比有聲多出了一層意蘊(yùn)，多出了一點(diǎn)想象的空間。

無(wú)論是現(xiàn)代設(shè)計(jì)還是講究意蘊(yùn)的國(guó)畫(huà)，留白都是創(chuàng)作中的一個(gè)重要的元素。當(dāng)代國(guó)畫(huà)家潘天壽說(shuō)：“然而一般人只注意在畫(huà)面上擺實(shí)，而不知怎樣布虛，他們不懂得擺實(shí)就是布虛，布虛就是擺實(shí)得道理?！?留白不是單純的內(nèi)容跳躍，而是作為一個(gè)控制整體效果的創(chuàng)作手法。國(guó)畫(huà)中講究留白而反襯出其深遠(yuǎn)的意境，電影中有空鏡頭而讓觀眾有想象的空間，音樂(lè)中有休止符作為音響的空白……這些都是藝術(shù)創(chuàng)作中空白美的應(yīng)用。如果從正負(fù)形的角度來(lái)說(shuō)，空白并不是白，他是黑白兩個(gè)元素之中的白。沒(méi)有了這個(gè)白，黑的存在是無(wú)意義的。書(shū)籍插圖中的白是負(fù)型，負(fù)型在結(jié)構(gòu)上的美直接影響了其正型的效果，將空白處恰到好處的運(yùn)用，插圖的范圍就不僅是印在紙面上，更是有飄出書(shū)籍的空間。

（三）連接方式

無(wú)論是角度、焦距都是在尋求一種變化。而在各種各樣的變化之外，真正能夠長(zhǎng)久保鮮的美恰恰是統(tǒng)一的整體美。無(wú)論是電影藝術(shù)、插圖藝術(shù)抑或是文學(xué)藝術(shù)都需要一個(gè)貫穿整體的線索，這個(gè)線索可以是一個(gè)事物、一句話甚至是一種思維概念。畫(huà)面之間并不是孤立存在的個(gè)體，即使它們有各自的畫(huà)面語(yǔ)言和意蘊(yùn)，但在整體的線索之下再去發(fā)掘每一個(gè)鏡頭和畫(huà)面之間的關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生加強(qiáng)，排比，反襯，順接等不同的藝術(shù)化效果。

（四）情感

在藝術(shù)的領(lǐng)域中，欲表達(dá)理性的內(nèi)容和認(rèn)識(shí)大多都是以感性作為基礎(chǔ)的。比起生硬的理論，感性的東西更容易被大眾接受并升華到更高境界的理性內(nèi)涵。插圖作家需要分析讀者的閱讀的心理過(guò)程，把這種感性認(rèn)識(shí)上升到理性，再將理性的具體內(nèi)容融化進(jìn)感性的認(rèn)識(shí)中，那么這樣的藝術(shù)作品就會(huì)深入人心，就有很強(qiáng)的生命力。

四、總結(jié)

書(shū)籍之插圖，不是簡(jiǎn)單的攝影圖片、卡通或者是裝飾類圖案，它既與文字有著共通性又會(huì)與文字互相作用產(chǎn)生化學(xué)變化。它如同建筑的空間性一般生動(dòng)靈活，如同影視的時(shí)間性一般具有節(jié)奏和韻律感。一套優(yōu)秀的書(shū)籍插圖，不僅會(huì)將書(shū)中原有的內(nèi)容完整的詮釋出來(lái)，也會(huì)超越書(shū)籍本身，引導(dǎo)讀者來(lái)到一個(gè)更豐富的想象空間。

注釋：

【1】《文學(xué)作品插圖小議》李芳芳

參考文獻(xiàn)：

[1]、郭振華，余秉楠，章桂征.中外裝幀藝術(shù)論集．時(shí)代文藝出版社，1988

[2]、章桂征，中國(guó)當(dāng)代裝幀藝術(shù)文集. 吉林美術(shù)出版社，1998

[3]、漢斯·彼得·維爾堡，發(fā)展中的書(shū)籍藝術(shù).人民美術(shù)出版社，1998