被英雄點(diǎn)燃的紅色經(jīng)典

郁達(dá)夫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，一個(gè)沒(méi)有英雄的民族，是一個(gè)毫無(wú)希望的生物之群。英雄是時(shí)代的見(jiàn)證者，是人們心中難以忘懷的記憶和符號(hào)。中國(guó)不缺歷史，但我們需要更多的歷史反思。社會(huì)的變革帶來(lái)新的問(wèn)題，現(xiàn)代化帶來(lái)了人們精神上的危機(jī)和信仰的缺失，人們渴望心靈得到凈化，追尋那些離我們似乎已經(jīng)遙遠(yuǎn)的高尚品質(zhì)。由呂科創(chuàng)作、科學(xué)普及出版社出版的20集電視連續(xù)劇劇本——《青年帥孟奇的故事》，恰恰為我們提供了這樣的反思。

《青年帥孟奇的故事》講述的是帥孟奇青年時(shí)期的英雄故事，展現(xiàn)了這位具有傳奇色彩的女英雄在成長(zhǎng)的革命道路上演繹出的蕩氣回腸的熱血風(fēng)采。無(wú)論是帥孟奇聯(lián)合獄友絕食7天的英勇果敢，還是她與許之楨革命夫妻的那種相濡以沫感情，都令人印象深刻。作者創(chuàng)作視角獨(dú)到，抓住了當(dāng)下社會(huì)人們普遍關(guān)注的青年人成才問(wèn)題，將故事情境放到風(fēng)云變幻、大浪淘沙的大革命時(shí)期，通過(guò)頌揚(yáng)帥孟奇不畏艱險(xiǎn)追求真理、不怕?tīng)奚⒂露窢?zhēng)、無(wú)私奉獻(xiàn)為民服務(wù)的革命精神，啟發(fā)青年讀者將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家、民族的命運(yùn)有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)青年讀者正確對(duì)待現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題，教育青年讀者樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和崇高的理想，可謂立意深遠(yuǎn)。

該劇本以傳統(tǒng)的英雄故事母題為基礎(chǔ)，但又不單純地把英雄主義作為劇本內(nèi)容的要核，而是將所要表達(dá)的豐富教育內(nèi)蘊(yùn)置入故事情節(jié)之中。在創(chuàng)作過(guò)程中，呂科沒(méi)有運(yùn)用以往紅色經(jīng)典劇中女性人物形象和性格特征單一、扁平化的藝術(shù)塑造方法，而是將青年帥孟奇刻畫(huà)成一位集湖南鄉(xiāng)村女子的善良質(zhì)樸、讀書(shū)人家閨秀的聰慧伶俐，以及時(shí)代浪潮學(xué)子的果敢堅(jiān)毅等性格于一體的新女性。

紅色經(jīng)典來(lái)源于一種集體無(wú)意識(shí)。許多年紀(jì)大的觀眾心中有著對(duì)那個(gè)時(shí)代的美好集體記憶。該劇本總體呈現(xiàn)出一種紅色青春偶像劇的風(fēng)格，這與劇本所寫(xiě)的人物風(fēng)華正茂、所處的時(shí)代風(fēng)云激蕩、所講的故事扣人心扉、所述的愛(ài)情感天動(dòng)地密不可分，可謂“革命前史、青春版本”。呂科在劇本中大膽地借鑒了青春偶像劇清新唯美的風(fēng)格特征，如多次出現(xiàn)的藍(lán)天湖面場(chǎng)景帶給人一種審美的愉悅。在此基礎(chǔ)上，劇本的重點(diǎn)還是放在了“紅色內(nèi)容”的展示上，從而提升了作品的人文內(nèi)涵和思想價(jià)值，為青年編劇的劇本創(chuàng)作提供了借鑒和思考。

《青年帥孟奇的故事》并不完全是純粹的革命故事，而是融斗爭(zhēng)、人性、親情、愛(ài)情為一體。由此可見(jiàn)，《青年帥孟奇的故事》不僅僅是對(duì)那個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代英雄精神的重拾，也是對(duì)我國(guó)當(dāng)前主旋律文化的重新詮釋。

雷鋒傳人郭明義看過(guò)此書(shū)后曾這樣評(píng)價(jià)：“帥孟奇永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)，她的精神不朽?！薄肚嗄陰浢掀娴墓适隆反蚱屏酥餍晌幕c大眾文化之間的壁壘，為讀者提供了一種全新的視角回顧激揚(yáng)的革命歲月。

簡(jiǎn)介：

《青年帥孟奇的故事》講述的是帥孟奇青年時(shí)期的英雄故事。該書(shū)以劇本的形式，分成20集展現(xiàn)了這位具有傳奇色彩的女英雄在成長(zhǎng)的革命道路上演繹出的蕩氣回腸的熱血風(fēng)采。