“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)探討

摘要：“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程屬于政治理論課的范疇，這決定了該門課程的課堂講授與專業(yè)課有較大的不同。鑒于此，教師應(yīng)著力從兩個(gè)方面提高教學(xué)的實(shí)效性：一方面優(yōu)化知識(shí)構(gòu)成，改進(jìn)授課中的話語體系，通過多學(xué)科視角增強(qiáng)課堂講授的知識(shí)性，盡可能使用生活化語言，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)并觀照授課對(duì)象；另一方面綜合多種教學(xué)方法，引入案例教學(xué)法、運(yùn)用問題教學(xué)法、嘗試實(shí)踐教學(xué)法，以此實(shí)現(xiàn)課程思想啟迪和價(jià)值引導(dǎo)的教育目的。

關(guān)鍵詞：話語體系；案例教學(xué)法；問題教學(xué)法；實(shí)踐教學(xué)法

作者簡(jiǎn)介：孫濤（1982-），男，山東即墨人，中國(guó)石油大學(xué)（華東）馬克思主義學(xué)院，講師。（山東青島266555）

基金項(xiàng)目：本文系中國(guó)石油大學(xué)（華東）人文社會(huì)科學(xué)研究基地建設(shè)項(xiàng)目“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)內(nèi)容體系的知識(shí)性拓展與深化——基于研究方法中的學(xué)科視角”的研究成果之一。

中圖分類號(hào)：G642.0#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A#8195;#8195;#8195;#8195;#8195;文章編號(hào)：1007-0079（2012）11-0069-02

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是我國(guó)大一新生的一門公共必修課，是高等學(xué)?！皟烧n”教育的重要課程之一，其目的在于幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀，使其成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。因而，該門課程可謂是大學(xué)生人生道路上的價(jià)值導(dǎo)師，具有重要的理論和實(shí)踐意義。然而，課程意義的實(shí)現(xiàn)需要依托課堂教學(xué)這一載體，這也對(duì)大學(xué)教學(xué)提出了很高的要求。因?yàn)?，與其他專業(yè)性課程相比，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課除在知識(shí)講授之外，更要觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引發(fā)其更深層次的思考，進(jìn)而樹立良好的思想與行為規(guī)范。這使得該門課程的講授更加講求實(shí)效性，融理論學(xué)習(xí)、現(xiàn)實(shí)關(guān)照、心理引導(dǎo)于一體，以此吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，開展良好的課堂互動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)“知道為智，體道為德”的目標(biāo)。

一、優(yōu)化知識(shí)構(gòu)成，改進(jìn)授課中的話語體系

從當(dāng)前教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)來看，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課的架構(gòu)較為合理，涵蓋了理想信念、人生價(jià)值、道德修養(yǎng)與法律意識(shí)，從知識(shí)構(gòu)成來看是很完備的，涉及了主要應(yīng)該學(xué)習(xí)的內(nèi)容。然而，從學(xué)科屬性看，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”屬于政治理論課，與專業(yè)課相比，其話語體系帶有意識(shí)形態(tài)的色彩，因而對(duì)于當(dāng)前追求個(gè)性的大學(xué)新生而言吸引力不大。就課程所要傳輸?shù)膬?nèi)容本身，譬如世界觀、人生觀和價(jià)值觀，大學(xué)生還是關(guān)注的，問題在于以何種方式使學(xué)生樂于接受；就知識(shí)層面來看，改變目前課堂講授中的話語體系是首先要考慮的，亦即用一種學(xué)生可接受的語言激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

1.多學(xué)科視角增強(qiáng)課堂講授的知識(shí)性

當(dāng)前教材所設(shè)定的知識(shí)點(diǎn)過于凸顯道德灌輸?shù)奶攸c(diǎn)，其知識(shí)性并未很好地被發(fā)掘出來，對(duì)學(xué)生而言沒有學(xué)習(xí)難度而導(dǎo)致挑戰(zhàn)性不足。對(duì)此，可以嘗試多學(xué)科分析的方法，通過不同的理論視角加以分析，以專業(yè)性吸引學(xué)生探索未知的熱情，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到本課程同樣有很強(qiáng)的理論和專業(yè)性。譬如，用哲學(xué)的視角分析道德的起源與本質(zhì)；用教育學(xué)和歷史學(xué)的視角分析中西方大學(xué)及其發(fā)展歷程；用心理學(xué)的視角分析大學(xué)生的學(xué)習(xí)，使其了解學(xué)習(xí)的本質(zhì)；用博弈論分析大學(xué)生的道德判斷，公共產(chǎn)品理論分析公共秩序；用政治學(xué)的視角分析愛國(guó)主義以及人生信念；用社會(huì)學(xué)的視角分析婚姻與家庭；以社會(huì)資本和文化資本的角度分析學(xué)生的就業(yè)，以此豐富授課中的知識(shí)體系。

2.課堂講授盡可能使用生活化語言

就課程本身而言，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”內(nèi)容體系過于抽象和空洞，如果直接將之用于課堂講授，會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生乏味而失去興趣。因而，在具體的課堂講授中，教師應(yīng)認(rèn)真研究學(xué)生的接受心理和話語系統(tǒng)的互適性轉(zhuǎn)換，選擇與大學(xué)生對(duì)話風(fēng)格較吻合的話語系統(tǒng)，將高度概括甚至空洞的教材語言轉(zhuǎn)化為生動(dòng)活潑的教學(xué)語言，有助于把深刻的思想教育內(nèi)容傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真信、真懂，從而進(jìn)一步強(qiáng)化教學(xué)的凝聚力和吸引力。譬如，可嘗試使用一些網(wǎng)絡(luò)語言解釋當(dāng)前大學(xué)生面臨的一些學(xué)習(xí)和生活問題，對(duì)學(xué)生而言無疑會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的親和力，也利于營(yíng)造良好的課堂氣氛。

3.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，重在引導(dǎo)學(xué)生知行合一，在實(shí)踐中體現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。因此，該課程應(yīng)聯(lián)系與大學(xué)生思想和生活密切相關(guān)的兩個(gè)方面的實(shí)際：一是密切關(guān)注當(dāng)前的社會(huì)實(shí)際，包括國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育的發(fā)展動(dòng)向，通過對(duì)這些問題的分析，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，增強(qiáng)他們對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感和親和力；二是密切關(guān)注大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，針對(duì)他們最困惑、最關(guān)心的問題，多加疏導(dǎo)，在關(guān)注中傾注社會(huì)責(zé)任意識(shí)，使該門課程具有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性。[1]

4.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)觀照授課對(duì)象

一般來講，不同院系、專業(yè)的學(xué)生，其學(xué)科特點(diǎn)以及興趣是有所差異的。因而，在課堂講授中應(yīng)根據(jù)不同院系、專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使之產(chǎn)生契合。譬如，對(duì)于理工科學(xué)生，教師可多增加一些國(guó)內(nèi)外杰出科學(xué)家（錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、斯蒂芬·霍金等）生平事跡的講述，特別是他們志于求學(xué)、回報(bào)祖國(guó)的奮斗歷程；對(duì)于文科學(xué)生，則多增加一些著名文學(xué)家（魯迅、錢鐘書、徐志摩等）、經(jīng)濟(jì)學(xué)家（林毅夫、郎咸平、張五常等）的案例解析，以此觸動(dòng)學(xué)生的心弦。

二、綜合多種教學(xué)方法，提高教學(xué)的實(shí)效性

教學(xué)方法是教學(xué)內(nèi)容通達(dá)教學(xué)對(duì)象的橋梁和紐帶，因而選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法是提高教學(xué)效率、保證教學(xué)質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)，在教學(xué)中可以起到事半功倍的效果。依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生特點(diǎn)、教師自身的素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)資源和設(shè)備條件，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程可選取以下幾種教學(xué)方式，綜合加以運(yùn)用。

1.案例教學(xué)法的引入

案例教學(xué)，是指教師在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)目的并針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，選擇恰當(dāng)案例作為基本素材，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問題能力的一種教學(xué)模式。[2]案例教學(xué)具有高度的情境性與擬真性、靈活的啟發(fā)性與鮮明的針對(duì)性等特點(diǎn)，能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，鞏固理論知識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力。對(duì)于“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程，案例教學(xué)首先在于選編合適的案例，要針對(duì)教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的思想狀況和他們普遍關(guān)注的問題。所選的案例一般應(yīng)具備四個(gè)特點(diǎn)：即啟發(fā)性，能夠引發(fā)學(xué)生的思考；真實(shí)性，案例一定要來源于生活，也只有真實(shí)的案例才有說服力；典型性，所選案例應(yīng)代表某一類事物或現(xiàn)象的本質(zhì)屬性，概括和輻射許多理論知識(shí)；針對(duì)性，教學(xué)案例的選材應(yīng)針對(duì)教學(xué)目標(biāo)的需要。案例只有與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和思想實(shí)際緊密相聯(lián)，才能引起學(xué)生的興趣，激起他們參與的積極性和主動(dòng)性。例如課程中的“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”的章節(jié)里，可以引用百度總裁李彥宏、阿里巴巴總裁馬云以及新東方總裁俞敏洪等人的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，以引起同學(xué)們的共鳴。其次，選完案例后，應(yīng)采取合適的方式引入案例，譬如文字描述法、錄音錄像展示法、真實(shí)情境表演法等，使學(xué)生盡快進(jìn)入案例情境，了解案例中揭示的有關(guān)事實(shí)和情況。再次，分析探討案例，這也是案例教學(xué)最重要的一步。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例的思考、分析、討論，使學(xué)生對(duì)案例有較深刻的認(rèn)識(shí)，總結(jié)歸納出帶有普遍規(guī)律性的結(jié)論，進(jìn)而促進(jìn)知識(shí)的內(nèi)化。最后，評(píng)價(jià)案例。分析討論之后，教師和學(xué)生都應(yīng)對(duì)案例作出總結(jié)。通過引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用知識(shí)、評(píng)價(jià)實(shí)例，可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決問題的能力；教師在作案例總結(jié)時(shí)，應(yīng)充分肯定各種見解的合理性，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步完善自己的觀點(diǎn)。

2.問題教學(xué)法的運(yùn)用

問題教學(xué)法，是指教師根據(jù)以往教學(xué)中所掌握的本課程所遇到的普遍性問題或在講授過程中所遇到的新問題來組織課堂教學(xué)的一種方法。[3]問題教學(xué)法能夠?qū)⒗碚撝R(shí)與現(xiàn)實(shí)問題（譬如學(xué)生的困惑）結(jié)合起來，因而容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生的思維活動(dòng)。思維發(fā)展規(guī)律表明，問題意識(shí)是人區(qū)別于其他存在物的一個(gè)顯著的思維特征，人的問題意識(shí)來自于紛繁復(fù)雜的生活世界，只有提出問題才能促使人去思考并解決問題。在授課的過程中，教師應(yīng)利用青年大學(xué)生具有強(qiáng)烈的求知欲和批判精神的特點(diǎn)，針對(duì)他們的興趣點(diǎn)和困惑點(diǎn)，將零散的問題形成系列的問題群，并帶領(lǐng)學(xué)生探討問題背后的深層次問題，就可以極大地激發(fā)他們的興趣。[4]“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中，教師通過搜集、整理和提煉與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題，在課堂上展示給學(xué)生，促使學(xué)生思考，通過思考而進(jìn)一步去追問，通過追問而得出判斷并認(rèn)同核心價(jià)值體系的內(nèi)容。同時(shí)，教師應(yīng)適度總結(jié)學(xué)生的各種解答，不僅要適時(shí)肯定學(xué)生的各種有創(chuàng)見性的觀點(diǎn)，肯定他們思維的深刻性和獨(dú)到性，同時(shí)也要對(duì)他們的片面理解和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)給予引導(dǎo)和糾正。

3.實(shí)踐教學(xué)法的嘗試

大學(xué)實(shí)踐教學(xué)，是指高校根據(jù)其培養(yǎng)目標(biāo)的要求，組織和引導(dǎo)學(xué)生參與各種實(shí)踐環(huán)節(jié)并使大學(xué)生從中接受教育、培養(yǎng)綜合素質(zhì)的一類教學(xué)活動(dòng)。[5]大學(xué)實(shí)踐教學(xué)既包括與社會(huì)實(shí)際、生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的校外實(shí)踐，又包括與課堂理論學(xué)習(xí)相結(jié)合的校內(nèi)實(shí)踐。就“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程而言，可嘗試以下幾種方式組織進(jìn)行。

（1）課堂實(shí)踐，譬如實(shí)施情景模擬，通過設(shè)計(jì)特定的場(chǎng)景，讓學(xué)生進(jìn)入相關(guān)的角色，以現(xiàn)實(shí)生活中類似的情景為參照物，進(jìn)行模仿、比較，通過演練以求得理論的升華和能力的提高；放映具有教育意義的影片，譬如講愛國(guó)主義時(shí)可以播放《建國(guó)大業(yè)》、《精武英雄》等影片，以此引發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

（2）校內(nèi)實(shí)踐，主要通過第二課堂進(jìn)行，“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教師可以深入學(xué)生社團(tuán)參與指導(dǎo)，通過知識(shí)競(jìng)賽、專題講座、模擬法庭等豐富多彩的活動(dòng)推動(dòng)校園形成思想理論學(xué)習(xí)的氛圍；開展調(diào)研活動(dòng)，教師針對(duì)大學(xué)生在思想、道德、法律方面需要解決的一些主要問題（譬如大學(xué)生誠(chéng)信狀況、網(wǎng)絡(luò)依賴狀況、戀愛觀等），組織學(xué)生開展一些專題調(diào)研活動(dòng)，這也是讓他們參與社會(huì)生活、獲得直接體驗(yàn)的一種重要途徑。[6]

（3）社會(huì)實(shí)踐，即利用周末、寒暑假等課外時(shí)間，由年級(jí)輔導(dǎo)員具體組織實(shí)施，教師參與設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，并對(duì)實(shí)踐過程和結(jié)果予以評(píng)估，以使大學(xué)生在接觸、了解、服務(wù)社會(huì)的過程中，提高能力、深化認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)論

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程不僅以培養(yǎng)大學(xué)生具有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)為首要目標(biāo)，更在于培養(yǎng)學(xué)生具有正確的價(jià)值取向、健全的人生態(tài)度。因此，該門課程的教學(xué)主要應(yīng)針對(duì)學(xué)生的心理實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)過程中，避免產(chǎn)生局外人的旁觀感，以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)情緒；同時(shí)，在教學(xué)過程中更新教學(xué)內(nèi)容、使用多種教學(xué)方法，其目的在于使學(xué)生認(rèn)同課程所傳遞的價(jià)值觀念，進(jìn)而能夠潛移默化地滲透到日常的行動(dòng)中。[7]只有如此，才能實(shí)現(xiàn)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程思想啟迪和價(jià)值引導(dǎo)的教育目的，真正提升教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1][4][7]李艷萍，關(guān)健英.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)方法創(chuàng)新的三個(gè)視角[J].繼續(xù)教育研究，2010，(6):137-138.

[2][3][5]李劍萍.大學(xué)教學(xué)論[M].濟(jì)南:山東大學(xué)出版社，2008.

[6]郭玲霞.《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實(shí)踐教學(xué)研究[J].經(jīng)濟(jì)師，2010，(8):146，153.

（責(zé)任編輯：宋秀麗）