在盧浮宮舞步的弄潮人

張宛成，筆名大圣，今年六十八歲，2005年從許村糧管所退休下來，不顧家人的反對，拉著小拖車從家鄉(xiāng)出發(fā)，用了兩年的時間，兩次入藏，翻昆侖，走阿里，闖漠河，下海南，除港澳臺外，走遍全國所有的省、市、自治區(qū)，寫生撰文，覓石觀景，行程四萬余公里，捕捉祖國大自然的美，尋找自己暮年靈魂的歸宿，開創(chuàng)“刀火藝術(shù)”，迎來了“韻墨”畫的春天。他的一幅《八千里路云和月》使中國水墨畫走進(jìn)了享有盛名的藝術(shù)殿堂盧浮宮，并獲得了中國參展作品中唯一的大獎。

一

正當(dāng)世界華人沉浸在2011新年吉祥快樂的氣氛中，首屆中國當(dāng)代藝術(shù)家聯(lián)展在世界著名藝術(shù)殿堂法國盧浮宮布爾塞大廳隆重舉行。這里氣勢恢宏，金碧輝煌，墨寶燦爛。一幅幅中國畫墨飽酣暢、靈動神韻，充滿生機(jī)，充滿活力，充滿人性。前來參加開幕式的人群一撥接著一撥。這里有巴黎市有關(guān)官員、業(yè)內(nèi)人士，有來自熱愛藝術(shù)的華人和僑民。值得驚嘆的是，年已80多歲的著名國際時裝設(shè)計大師皮爾卡丹辭掉了當(dāng)天的一切要事早早趕到這里，品賞著來自東方北京參展的五十七位中國藝術(shù)家的墨寶。令大家特別感興趣的是來自中國潮鄉(xiāng)——海寧張宛成的當(dāng)代水墨作品《八千里路云和月》，吸引了更多人的眼球。開幕第一天便轟動了整個盧浮宮。中國駐法大使孔泉先生在開幕式上即興祝詞中說：“這是享有盛名藝術(shù)殿堂盧浮宮第一次為一幅中國畫如此魅力而歡欣鼓舞，蓬蓽生輝。這畫，是張宛成的，也是中國的；是中國的，也是世界的。愈是民族的，愈能體現(xiàn)藝術(shù)的真正價值，也就愈能走向世界。巴黎市有關(guān)方面看了畫后，當(dāng)即就想出資八千歐元買下，可見這幅畫的藝術(shù)魅力和價值。事實(shí)證明，這幅《八千里路云和月》條屏中國畫贏得了全體評委人員的共鳴，被認(rèn)定為中國畫中唯一在評委中沒有異議而獲得這次展出的唯一獎項(xiàng)——銅獎。（因?yàn)檫@是首屆聯(lián)展，不設(shè)金、銀獎，這是組委會決定的。）

這是張宛成水墨畫藝術(shù)成就重要標(biāo)志。這是張宛成從事藝術(shù)創(chuàng)作的又一個里程碑。

張宛成好興奮啊，他發(fā)信息給自己的同行、家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，分享藝術(shù)的快樂，分享盧浮宮獲獎的快感。雖然他本人沒有親自到法國參展，但仍然感到熱血沸騰，異常激動。

四月間，《八千里路云和月》作品又在北京國粹樓六人精品展出，得到了觀賞者的一致好評。

五月二十日在北京九華山莊第88會議廳舉行隆重的領(lǐng)獎儀式。盧浮宮藝術(shù)總監(jiān)藝術(shù)委員會主席弗朗索瓦為張宛成親自頒獎。

二

張宛成（乳名小毛）出生在海寧西部一個緊靠杭州市小集鎮(zhèn)——翁埠，從小就喜歡與大海相伴。每當(dāng)錢江大潮過后，被潮水蕩平的沙灘便是一張若大無比的天然宣紙。童年的小毛常常來到這里玩，他喜歡在沙灘上比比劃劃，涂涂畫畫。

陽光灑在沙灘上，璀璨無比，絢麗多姿，似乎在召喚啟迪小宛成繪畫藝術(shù)的人生。15歲那年，張宛成創(chuàng)作了時事漫畫《魔術(shù)師約翰遜》，在潮鄉(xiāng)畫界引起了關(guān)注。1976年，張宛成代表海寧，參加了省里舉行的美術(shù)創(chuàng)作班。這期間，他創(chuàng)作的國畫《女宣傳隊員》入選第四屆全國美展，1981年9月21日，他的國畫《好媳婦》在浙江日報上亮相。在以后的日子里，他始終堅持業(yè)余創(chuàng)作，每當(dāng)他糧站下班回到家，他總是拾起畫筆涂上幾幅。時間長了，便成了習(xí)慣；時間久了，畫紙成了畫冊，直至退休前；張宛成已整理出漫畫集二冊，速寫二冊?！栋胍够ā贰对娐懂嬘辍吩娢募膬裕镀媸詹丶匪膬浴?001年他自創(chuàng)的“流彩畫”于2004年在新落成的市文化館大廳里第一個“個展”；最值得欣喜的是，2002年，張宛成在搞水產(chǎn)養(yǎng)殖燒鍋爐時偶然發(fā)現(xiàn)“秘密”，來了靈感，創(chuàng)造了第一幅“刀火”藝術(shù)作品。2003年，他在中國宋莊自創(chuàng)“韻墨畫”——即當(dāng)代水墨畫（中國畫）。

三

藝術(shù)，是張宛成的生命。“刀火”藝術(shù)、“韻墨畫”是張宛成的獨(dú)創(chuàng)。這兩樣藝術(shù)生命的呈現(xiàn)，乃是人類藝術(shù)的進(jìn)步，是對傳統(tǒng)中國畫的傳承和發(fā)展。同樣，這些藝術(shù)的降臨，是張宛成的榮耀，是張宛成藝術(shù)的追求。藝術(shù)的背后，是艱辛、執(zhí)著、生命的流淌……

在這五光十色的社會里，張宛成只想將自己的激情和創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為一種對時代現(xiàn)實(shí)的承擔(dān)。他曾在日記中這樣寫道：“藝術(shù)家是人，他首先具有一定的社會屬性，有相當(dāng)?shù)淖冯S美好的責(zé)任。在當(dāng)今的藝術(shù)大海里，我雖很渺小，但作為一滴水珠，我可以做到不隨波逐流。我堅信，這一滴水可折射出太陽的光芒?！?/p>

張宛成退休后離開了家，以一種近乎流浪的方式，幾乎走遍了全國各地。從中他獲得了大地豐厚的回報，異彩紛呈的民族景色和醇厚的民俗以及祖國山山水水滋潤了他那美好的心靈，他在拉薩河邊巧遇后來他稱作“雪芹尋夢”的寶石，他沿途邊看邊寫，邊走邊畫，完成了100多幅速寫，寫下了200多首（篇）詩歌、散文，還拍下了許多珍貴的照片。同時，張宛成經(jīng)歷了一次次孤獨(dú)的折磨，一回回生與死的考驗(yàn)。

張宛成清楚地記得，2005年10月底，他從新疆進(jìn)藏。那天，他處在感冒中，按常理是絕不能進(jìn)藏的?？珊脧?qiáng)的他，還是從新疆葉城零公里處出發(fā)，登上了一輛本地牌照的大客車，經(jīng)過兩天兩夜的奔跑，汽車到達(dá)昆侖哨卡。張宛成興致勃勃地下車散步，拍照留念，按動一張張獨(dú)特風(fēng)貌進(jìn)入相機(jī)的快門。然而，他怎能想到前面生與死的考驗(yàn)正等著他呢！

汽車從西藏阿里車站停下來，換一輛汽車?yán)^續(xù)前行。道路崎嶇，彎曲逶迤，慢慢前行，張宛成旅途勞累，漸漸進(jìn)入了夢鄉(xiāng)——

夢里，他在海灘上散步、游玩；

他在沙灘上涂涂鴉鴉；

他在追趕海鷗，追著追著，一股潮水襲來，他來不及躲避…...

然而，張宛成從夢中醒來已是第四天清晨，他可怕地發(fā)現(xiàn)自己不像是夢里被潮水卷走，而是看到自己乘的汽車已傾斜在一個大冰溝里，此地海拔有5300多米，四周數(shù)百里曠無人煙，手機(jī)信號也中斷。張宛成的心不由一陣陣寒戰(zhàn)。此時時刻，他真正感悟到“可怕”的含意，感悟到了“孤獨(dú)”的可怕，感悟到了“性命交關(guān)”的過程……

經(jīng)過二十多個小時后，張宛成和車上的全部獲救了。張宛成感嘆：我的生命是有的，我的藝術(shù)生命更會有的。他在后來的文章中如此描述：“誰也不會想到在這輛擁擠不堪的大客車?yán)锞谷贿€有一位來自江南水鄉(xiāng)的老人，他不顧高原缺氧，不顧朔風(fēng)肆虐，不怕路途艱險……他的子女不知道，他的兄嫂、朋友不清楚，連他自己也不敢相信，這眼前的一幕幕是他正在接受的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)……”

四

張宛成認(rèn)為：藝術(shù)從本義講，它是人類在勞動中自己創(chuàng)造的一種文化現(xiàn)象，并帶有一定的娛樂性、觀賞性和個性色彩，大可用自己的作品歌頌人類的真美，如地球環(huán)保、生態(tài)破壞；熱戀和思慕那個遠(yuǎn)去的洪荒年代，甚至連人類尚未萌生的新生代，……希望更多的人和我一起用藝術(shù)這種永恒的愛去鞭撻至今人類的一些現(xiàn)象和貪心，伸張正義，栽培人性、生態(tài)和諧之樹，一起祈禱被籠罩在這個世界的這只巨大的、黑色的人類自毀的倒計時秒針停擺。

張宛成數(shù)年苦旅祖國各地，飽覽群山大川，積累了大量的素材，試圖用刀火藝術(shù)的表現(xiàn)形式來詮釋，去宗去派在自創(chuàng)韻墨山水后推出刀火藝術(shù)，以古人刀耕火種為藝術(shù)因子，反饋當(dāng)今浮躁社會，提示社會人類的丑與美、真與假、善與惡……

2006年春天，張宛成孤身一人來到北京宋莊藝術(shù)大本營，釋放自己暮年的思想，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)人生的跨越。

這里是藝術(shù)人才的集聚地，這里是切磋藝術(shù)、思想交流、陶冶情操的港灣。

這里的一切都帶有磁性，對來自潮鄉(xiāng)的張宛成來說，都是有吸引力的。這里有學(xué)不完的東西，數(shù)不清的畫師。張宛成勤奮好學(xué)，謙虛謹(jǐn)慎，努力創(chuàng)作，一方面請名家指點(diǎn)，另一方面獨(dú)辟蹊徑，開創(chuàng)自己的“刀火藝術(shù)”。所謂“刀火藝術(shù)”就是用刀刻，用火燒，再通過筆墨點(diǎn)綴，經(jīng)過藝術(shù)提煉加工而成。經(jīng)過三個春夏秋冬，他畫畫停停，停停畫畫，完成了數(shù)十幅“刀火”作品。2010年10月，張宛成以大圣·刀火藝術(shù)“血色人類”為題，在北京進(jìn)行個人巡展。

“血色人類”是藝術(shù)家張宛成本世紀(jì)初自創(chuàng)的刀火藝術(shù)中的一個系列。它采用近似遠(yuǎn)古人類刀耕火種的獨(dú)特表現(xiàn)形式而顯得更具視覺沖擊力，加上“血色人類”等一些主要作品的敏銳思想性，引起了國內(nèi)外人們的轟動和爭議，爭議的焦點(diǎn)是人類在這個蔚藍(lán)星球上的存在與持積極意義相悖的不同觀點(diǎn)之爭而變得撲朔迷離。“血色人類”圍繞災(zāi)難、戰(zhàn)爭、生態(tài)環(huán)境等帶有悲劇傷痕色彩的主題，旨在“野火燒愚世，利刀砍蠢心”，有助于人類自檢、自糾，從而達(dá)到人類本身與社會自然的和諧。

“血色人類”、“2012”C作品的畫面，沖擊力特強(qiáng)，在你面前轟然而立，分明是被一個巨大的飛行物“十字架”擊中后崩塌橫斷，碎硝四濺，塵土飛揚(yáng)的一次星球毀滅慘景，從而提示人類保護(hù)地球的迫切性。同樣，“血色人類”的B作，作者也用刀火這一特殊語境，深刻揭示當(dāng)代人對這個美好星球的毀滅性破壞，畫面上帶血的鞋印，以及千瘡百孔血流的大地慘狀，足以佐證人類在自私、貪瀆、過度縱欲地消費(fèi)著地球資源，告訴人們同樣是“自省、自檢、自救”。

以“血色人類”（A、B）、“2012”（A、B、C、D）為代表作的刀火系列共三十余件作品，在相關(guān)網(wǎng)頁聯(lián)展，作品在北京展出后，受到美國駐華大使館人員，以及加拿大、澳大利亞等國內(nèi)外人士、行家的好評，還應(yīng)加拿大溫哥華應(yīng)邀承辦“張宛成刀火藝術(shù)個展”，“刀火”，世界上這一獨(dú)特藝術(shù)形式已被中國當(dāng)代杰出藝術(shù)家、創(chuàng)意大師蕭寬先生和相關(guān)藝術(shù)機(jī)構(gòu)認(rèn)可，被推為二十一世紀(jì)的藝術(shù)新發(fā)現(xiàn)。“刀火”作品展出后，作品《南京、南京》由侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館收藏?！蹲跃取窚?zhǔn)備捐贈給聯(lián)合國救災(zāi)委員會作永久收藏。還有一些“刀火”作品陸續(xù)在《華夏英杰》期刊上刊登。

祝賀你！張宛成，大器晚成。

責(zé)任編輯/趙吉政