新形勢(shì)下高校師德師風(fēng)建設(shè)思考

【摘 要】師德師風(fēng)是高校教師的靈魂，也是高校的靈魂。面對(duì)著新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，高校師德師風(fēng)也呈現(xiàn)了一些特殊的問題，令人堪憂。凝聚基本理念、創(chuàng)建校園文化、建立培訓(xùn)機(jī)制、完善評(píng)價(jià)制度和加大政府投入已刻不容緩。

【關(guān)鍵詞】高校；師德師風(fēng)；校園文化

一支素質(zhì)良好的教師隊(duì)伍，是一所大學(xué)的靈魂。這就要求高校教師既要有博大精深的學(xué)識(shí)，又要有德高望重的操行。而“建設(shè)什么樣的師德師風(fēng)，怎樣建設(shè)師德師風(fēng)”是高校師德師風(fēng)建設(shè)中的根本問題，它是建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵，是建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的基礎(chǔ)，是提高高等教育質(zhì)量的保證。

一、師德建設(shè)是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)

所謂師德，就是教師的道德品德?！皩W(xué)高為師，德高為范”.師德是教師的立身之本。我國(guó)有重視師德的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)古代教育家孔子，就高度重視教師的以身作則和率先垂范的道德意義。他說：“其身正，不令而行，其身不正，號(hào)令不從”?！安荒苷渖?，如正人何？”師德和師風(fēng)“正”。才可以教育和影響學(xué)生。孟子認(rèn)為教師要以“得天下英才而教之”為最高的人生追求，要注意“知恥”、“養(yǎng)心”、“寡欲”的修身之道。秦漢以后，歷代教育家和教育思想家都強(qiáng)調(diào)教師的師德師風(fēng)，西漢儒學(xué)大師董仲舒認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)“以義正我”?！罢f不急之言，而以惑后進(jìn)者，君子之所惡也？？為人師者可無慎邪！”強(qiáng)調(diào)教師要以身作則，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，不要給學(xué)生造成不良的影響。在我國(guó)現(xiàn)代教育史上，人民教育家陶行知先生認(rèn)為，教師的天職是“千教萬教，教人求真。”無產(chǎn)階級(jí)教育家毛澤東同志的老師徐特立先生認(rèn)為，師生之間教師是領(lǐng)導(dǎo)者，教師應(yīng)重視自己的道德人格，既要做學(xué)生的“經(jīng)師”，也要做學(xué)生的“人師”。將“經(jīng)師”與“人師”統(tǒng)一于教育的全過程。

1997年，江澤民同志在會(huì)見全國(guó)高校黨建工作會(huì)議代表時(shí)說：“要把教師的思想道德建設(shè)擺在突出地位，努力建設(shè)一支政治堅(jiān)定、思想過硬、知識(shí)淵博、品格高尚、精于教書、勤于育人的教師隊(duì)伍?！憋@然，他向全國(guó)教師提出了樹立良好師德的要求。在當(dāng)代中國(guó)，黨和國(guó)家對(duì)高校教師師德師風(fēng)的要求、都有法律或政令的形式加以規(guī)定。如《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師要：“遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表”。顯然，貫徹落實(shí)這一法律精神，需要發(fā)揮教師的主體和主導(dǎo)作用，必須具備良好的師德師風(fēng)。

二、目前師德師風(fēng)存在的主要問題及其原因

1.過分注重物質(zhì)利益

1999年實(shí)施擴(kuò)招以來，教育產(chǎn)業(yè)化色彩明顯。尤其是地方院校，財(cái)政投入少，主要依靠招生收費(fèi)來維持，客觀上就帶有產(chǎn)業(yè)的特征。這可能會(huì)讓教師忽略自己教師職業(yè)的特殊性，而將其等同于其他職業(yè)。同時(shí)改革開放以來，生產(chǎn)力巨大發(fā)展帶來分配方式的一系列改革，貧富差距越來越懸殊，社會(huì)上滋生很多拜金主義、個(gè)人主義等思潮。一部分教師受此影響，也認(rèn)為個(gè)人價(jià)值的多少就體現(xiàn)于賺錢的多少。高校教師作為社會(huì)中學(xué)歷和知識(shí)層次相對(duì)較高的群體，和其他行業(yè)相比感到其自身價(jià)值沒有得到尊重，從而淡漠了對(duì)教師職業(yè)道德的認(rèn)識(shí)。因此一部分高校教師不甘于學(xué)校的平淡，守不住職業(yè)底線，整天謀算著如何多賺錢，多撈外快，把本職工作作為副業(yè)。應(yīng)付了事。把精力用于課外兼職，到處“走穴”。

2.重科研輕教學(xué)

伴隨高等教育大眾化、高校規(guī)模的擴(kuò)大而來的不僅僅是高校教師隊(duì)伍數(shù)量上的增加，而且是師資隊(duì)伍學(xué)歷層次普遍提高、來源渠道日益多樣、社會(huì)流動(dòng)更加頻繁的新特征，這也給高校帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。更高的學(xué)歷、不同身份來源的教師和更多的流動(dòng)機(jī)會(huì)有助于高校教師創(chuàng)新組建科研團(tuán)隊(duì)，但同時(shí)學(xué)歷提升也帶來了部分教師的孤芳自賞和重科研輕德育的錯(cuò)誤心態(tài)。同時(shí)高校教師職稱評(píng)定的方式也把教師置于尷尬的兩難處境，不全身心投入教學(xué)，勢(shì)必誤人子弟；而全身心地投入教學(xué)，勢(shì)必影響科研論文的數(shù)量和發(fā)表刊物的級(jí)別，自己的職稱得不到提升。而高校教師的流動(dòng)方式和特征讓很大部分教師選擇了全身心的投入科研而非教學(xué)。

3.師生關(guān)系淡化

現(xiàn)代師生的交流越來越少，教師只管到點(diǎn)到堂上課，學(xué)生是否存在學(xué)習(xí)困難則不太過問，能夠耐心詢問答疑的教師已屬少數(shù)。課堂教學(xué)尚且如此，更不用說和學(xué)生聊天談心，關(guān)心學(xué)生的思想狀況了。社會(huì)的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，使人們的個(gè)性化增強(qiáng)，生活獨(dú)立性和私密性已成為大部分80后的習(xí)慣。隨著大批青年教師涌入高校，80后成為這批教師的主流，他們的獨(dú)生子女成長(zhǎng)背景更深化了“各人自掃門前雪”的生活習(xí)慣。在工作中則體現(xiàn)為師生關(guān)系疏遠(yuǎn)，同事關(guān)系淡漠。

4.是非標(biāo)準(zhǔn)不清晰

少數(shù)教師受社會(huì)不良文化現(xiàn)象的影響，流露出不利于學(xué)生成長(zhǎng)的言論和觀點(diǎn)，不僅影響了教師的整體形象，而且對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的導(dǎo)向。當(dāng)教師行為出現(xiàn)失范時(shí)，又往往用不同的文化觀和價(jià)值觀去解釋失范的合理性，從而是非標(biāo)準(zhǔn)模糊。

三、新形勢(shì)下師德師風(fēng)建設(shè)的方式

1.凝聚基本的師德師風(fēng)建設(shè)理念

愛校愛生，將終身發(fā)展融入職業(yè)教育中應(yīng)作為基本理念貫穿于高校教師的生活和學(xué)習(xí)?！靶s我榮，校辱我恥”，教師的個(gè)人發(fā)展離不開學(xué)校，反之，學(xué)校的發(fā)展也需要教師的推動(dòng)。教師的“榮”首先應(yīng)體現(xiàn)在珍惜學(xué)校聲譽(yù)、熱愛學(xué)校、尊重學(xué)校上。每位教師都要以學(xué)校利益為重，以主人翁的責(zé)任感去保護(hù)學(xué)校的無形資產(chǎn)。師生關(guān)系是學(xué)校教育中一個(gè)關(guān)系到教育本質(zhì)、教育規(guī)律等基本理論的重大問題。良好的師生關(guān)系是學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)取得良好效果的保證。杜威指出，“最好最深刻的道德訓(xùn)練，恰恰是人們?cè)诠ぷ骱退枷氲慕y(tǒng)一中跟別人發(fā)生適當(dāng)?shù)年P(guān)系而得來的。熱愛學(xué)生與尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)，是做好教師工作的前提與關(guān)鍵。熱愛學(xué)生，就要把學(xué)生的成人成才作為我們教師工作的最高目標(biāo)追求，為學(xué)生順利走入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)與能力基礎(chǔ)；尊重學(xué)生，就要明確學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，就要尊重學(xué)生的人格和個(gè)性，充分理解學(xué)生、寬容學(xué)生、欣賞學(xué)生。教師要以平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)生，一切以學(xué)生的發(fā)展為本，努力創(chuàng)造一種和諧的氛圍，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)及創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)“主體性”和“客體性”的統(tǒng)一，并從思想、情感、生活等方面關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，優(yōu)化師生情感關(guān)系，促進(jìn)師生的共同成長(zhǎng)和教育功能的發(fā)揮。

2.創(chuàng)建良好的校園文化環(huán)境

校園文化是一種隱性文化，每一個(gè)學(xué)校都有自己特有的校園文化。環(huán)境教育比思想道德灌輸更具有感染力和滲透性，教師所處的環(huán)境對(duì)教師的影響不是強(qiáng)制性的、有形的影響，而是潛移默化的、無形的影響校園文化會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生強(qiáng)大感召力和凝聚力，并對(duì)他們的職業(yè)道德行為進(jìn)行規(guī)范和矯正。學(xué)校要及時(shí)總結(jié)教師在教書育人工作中的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，充分利用校園網(wǎng)站、廣播電視臺(tái)、校報(bào)等媒體加以宣傳推廣，激發(fā)廣大教師愛崗敬業(yè)，教書育人，無私奉獻(xiàn)的精神。在寢室樓道、學(xué)院教學(xué)樓、專業(yè)教室等場(chǎng)所營(yíng)造良好的氛圍，懸掛標(biāo)語、口號(hào)、圖片等，在潛移默化中對(duì)教師進(jìn)行提醒，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。在學(xué)校的網(wǎng)站開辟專欄，定期進(jìn)行優(yōu)秀教師、優(yōu)秀黨員、優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀導(dǎo)師、優(yōu)秀輔導(dǎo)員等先進(jìn)個(gè)人的事跡進(jìn)行宣傳。同時(shí)學(xué)校每年都舉辦體育月、歌詠周、新年聯(lián)歡會(huì)、教師教學(xué)能力競(jìng)賽和學(xué)生技能比賽，師生間既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互學(xué)習(xí)，共同追求高尚、文明的學(xué)習(xí)方式與生活方式。

3.建立系統(tǒng)的教師培訓(xùn)機(jī)制

終身學(xué)習(xí)對(duì)于教師來說尤顯重要，學(xué)校要針對(duì)不同層次的教師制定系統(tǒng)的培訓(xùn)計(jì)劃。首先要加強(qiáng)對(duì)新進(jìn)教師的教育和培訓(xùn)。這種教育和培訓(xùn)主要是一種師范技能和師表意識(shí)的教育和培訓(xùn)，要為新進(jìn)教師日后走上課堂打下良好基礎(chǔ)。其次要加強(qiáng)對(duì)中青年教師的繼續(xù)教育與培訓(xùn)，真正把青年教師導(dǎo)師制落到實(shí)處。相關(guān)職能部門應(yīng)確立詳細(xì)的規(guī)劃和安排，分批次送中青年教師深造，以提高整體的教學(xué)水平，要把對(duì)青年教師的培養(yǎng)成為組織的要求而不是個(gè)人的自發(fā)行為。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該把廣大教職工進(jìn)修、讀碩、讀博的個(gè)人要求與組織上的需要結(jié)合起來，形成全方位育人、促進(jìn)教師全面發(fā)展的人才培養(yǎng)體系。

4.完善師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)制度

目前，系統(tǒng)地評(píng)價(jià)高校師德水平的科學(xué)模式尚未建立，對(duì)教師的職業(yè)道德考評(píng)往往比較空泛、流于形式，而且教師的職稱評(píng)定等許多現(xiàn)實(shí)的問題并沒有能體現(xiàn)師德師風(fēng)的好壞程度。因此，在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上，要結(jié)合教師具體工作實(shí)際，盡量從師德考評(píng)的指標(biāo)中分解出一部分可以量化的指標(biāo)，使高校師德評(píng)價(jià)便于操作；在評(píng)價(jià)程序和方式方法上，要采取民主公開的方式。在學(xué)期開始與每一位教師簽訂師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)責(zé)任書，使教師做到心中有數(shù)；在考評(píng)時(shí)積極建立自評(píng)、教師互評(píng)、高校師德規(guī)范的內(nèi)容。師德師風(fēng)評(píng)價(jià)必須貫徹于教育實(shí)踐活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)。因此，高校師德監(jiān)督要以學(xué)校監(jiān)督為主，行政監(jiān)督與社會(huì)監(jiān)督相結(jié)合，通過設(shè)立師德督導(dǎo)、巡視組，建立師德監(jiān)督網(wǎng)站等形式，讓學(xué)生、教師以及社會(huì)對(duì)教師工作進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)高校教師師德加以警示，建立領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生“四位一體”的師德師風(fēng)建設(shè)監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)，既加強(qiáng)師德師風(fēng)的監(jiān)管工作，營(yíng)造良好的監(jiān)督氛圍，同時(shí)不斷鼓勵(lì)教師嚴(yán)格自律。同時(shí)，學(xué)校要權(quán)衡各方面因素，建立合理的職稱評(píng)定機(jī)制，把師德師風(fēng)考核指標(biāo)作為權(quán)重之一。

5.加大政府的資金投入

正如“以藥養(yǎng)醫(yī)”會(huì)模糊醫(yī)生的職業(yè)道德一樣，如果學(xué)校要承受收費(fèi)辦學(xué)、養(yǎng)家糊口、賺錢還貸等企業(yè)行為的壓力，很難想象教師這一高尚的職業(yè)會(huì)成為真正高尚的人。教師是高尚的職業(yè)，但他們首先是人，生存的基礎(chǔ)是物質(zhì)。因此，只有政府加大對(duì)高校的投入，讓其免于市場(chǎng)的紛爭(zhēng)，才是高校教師恪守師德的保證。

“教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育?！痹诮?jīng)濟(jì)發(fā)展，意識(shí)多樣的今天，師德師風(fēng)的建設(shè)面臨著時(shí)代的挑戰(zhàn)。當(dāng)代中國(guó)高等教育唯有擁有具有高尚師德師風(fēng)和淵博學(xué)識(shí)的高校教師隊(duì)伍，才能真正推進(jìn)教育改革和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)的宏偉目標(biāo)。

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作者簡(jiǎn)介：李琳（1973—），女，湖南邵陽(yáng)人，碩士，講師，現(xiàn)供職于寧波大紅鷹學(xué)院社科部，研究方向：思政教育。