咀嚼文字,語文教學(xué)之本

摘 要：目前語文課輕視文本教學(xué)，致使學(xué)生沒有很好地閱讀文本，存在著一堂課下來，學(xué)生對(duì)語文文本內(nèi)容還是陌生的現(xiàn)象，更不用說語文素養(yǎng)的發(fā)展了。通過對(duì)文本的重點(diǎn)語句、細(xì)節(jié)描寫、共同疑難處的細(xì)嚼慢咽，使學(xué)生受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。

關(guān)鍵詞：語言文字；咀嚼；品味；感悟

一、語文教學(xué)的現(xiàn)狀及原因

語文學(xué)科是基礎(chǔ)工具學(xué)科。它的任務(wù)是學(xué)習(xí)語言，發(fā)展思維，陶冶思想情操。所謂學(xué)習(xí)語言，就是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力。目前語文課堂教學(xué)要么是以教會(huì)學(xué)生理解語文內(nèi)容為最終目的，卻沒有引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)如何運(yùn)用到語言這一語文課的根本任務(wù)上來。要么追求新課標(biāo)倡導(dǎo)的人文熏陶教學(xué)，教師拋開課本上的語文課，輕視文本教學(xué)，致使學(xué)生沒有很好地閱讀文本，存在著一堂課下來，學(xué)生對(duì)語文文本內(nèi)容還是陌生的現(xiàn)象，更不用說語文素養(yǎng)的發(fā)展了。

劉勰說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！苯處熢谛抡n改實(shí)踐中輕視文本學(xué)習(xí)，忽視重要的語言文字的內(nèi)涵探討和審美賞析，因而偏離語文性的語文課堂教學(xué)主要有以下幾種情況：

1.解讀不深，淺嘗輒止

在一些教師的意識(shí)里，一節(jié)公開課成功與否的關(guān)鍵在于課堂形式有無出彩的地方，形式大于內(nèi)容，熱鬧重于一切。所以，經(jīng)?？吹接薪處熢谔幚砦谋緯r(shí)或浮光掠影，蜻蜓點(diǎn)水，只概述一點(diǎn)內(nèi)容；或只重文章技法的點(diǎn)撥而忽視文本內(nèi)涵的理解。表現(xiàn)為教師沒有留出足夠的時(shí)間讓學(xué)生讀完全文，就匆匆忙忙地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入研讀上來。學(xué)生根本沒工夫讀完全文，沒有深入的思考，沒有閱讀體驗(yàn)，哪來的下邊的閱讀鑒賞評(píng)價(jià)呢，恐怕老師能做的也只有架空分析了。

2.流于形式的合作學(xué)習(xí)

動(dòng)不動(dòng)就把學(xué)生分成小組，討論問題。討論時(shí)間給的不夠或過多，討論話題過于寬泛、籠統(tǒng)，學(xué)生不知道從哪個(gè)角度下手，致使討論大多成了一種形式。在小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師往往在展示問題后沒留給學(xué)生片刻思考時(shí)間就宣布“小組討論開始”，不到兩三分鐘就叫“停止”。這時(shí)，有的小組還未真正進(jìn)入合作學(xué)習(xí)主題。這樣的小組合作學(xué)習(xí)不但達(dá)不到合作學(xué)習(xí)的目的，而且很容易挫傷學(xué)生合作學(xué)習(xí)的熱情，養(yǎng)成敷衍了事的不良習(xí)慣，更不會(huì)養(yǎng)成咀嚼文字的習(xí)慣。

3.濫用多媒體教學(xué)

在學(xué)生對(duì)課文語言未能深入閱讀，甚至還只是一知半解時(shí)，就急于引入課外學(xué)習(xí)資源，追求課堂的人文性和教學(xué)過程的情感培養(yǎng)，將大量的所謂相關(guān)的課外知識(shí)引進(jìn)來，東拼西湊，美其名曰“資源整合”。這樣，呈現(xiàn)給學(xué)生更多的只是視覺的沖撞，而非實(shí)實(shí)在在對(duì)文本的情感體驗(yàn)。

以上這些做法把情感培養(yǎng)和文本學(xué)習(xí)脫離開來，使學(xué)生的情感體驗(yàn)過程造成“語言的缺席”，學(xué)習(xí)過程成為一個(gè)沒有血肉的軀殼。

二、咀嚼文字的意義

很明顯，文本閱讀不僅是培養(yǎng)語文素養(yǎng)的一方面，而且識(shí)字、語言積累和寫作，都離不開文本學(xué)習(xí)。一個(gè)人的語文素質(zhì)、人文素養(yǎng)直接來自他的聽說讀寫實(shí)踐活動(dòng)。其中，閱讀是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，真正的閱讀是與文本作者進(jìn)行精神的對(duì)話與心靈的溝通。從文本的言語中去傾聽偉人心靈的搏動(dòng)，感悟言語世界的奧秘。優(yōu)秀作品其魅力很大程度上在語言文字之中，學(xué)生只有通過閱讀文本，才能真正感受領(lǐng)悟其思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，理解其語言文字的深層內(nèi)涵，才能真正吸收其藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。正如錢夢(mèng)龍所說：“我國(guó)傳統(tǒng)的民族語教育的經(jīng)驗(yàn)，概括地說，主要憑借對(duì)范文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族語的感悟能力和熱愛民族語的感情，并使學(xué)生在掌握民族語的過程中受到民族精神、民族文化的熏陶和感染。”離開了語言文字的表現(xiàn)力和生命力，語文課堂就不成其為語文課堂。只有“牢牢抓住語言這條韁繩”，通過積極的文字咀嚼，才能使學(xué)生“受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富自己的精神世界”，“形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度”。

1.有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣

朱自清曾說：“（語文教學(xué)）往往只注重思想的獲得而忽略語匯的擴(kuò)展、字句的修飾等，只注重思想而忽略訓(xùn)練，所獲得的思想必是浮光掠影。因?yàn)樗枷胍簿痛嬖谟谡Z匯、字句、篇章中、聲調(diào)里；中學(xué)生讀書只取其思想，那便只將書里的話用他們自己原有的語匯等等重記下來，一定是相去很遠(yuǎn)的變形。這種變形必失去原來思想的精彩而只存其輪廓，沒有什么用處?！本捉牢淖挚梢允箤W(xué)生在不知不覺中受到教育，有利于創(chuàng)設(shè)特定的情境，使學(xué)生主動(dòng)參加到情感的形成過程中去。既能陶冶學(xué)生高尚的道德情操，又能形成高雅的審美情趣，從而促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化閱讀能力

學(xué)生在閱讀中對(duì)文章的遣詞造句來一番深究，悉心品味，領(lǐng)悟個(gè)中奧秘，做到舉一反三、觸類旁通，是十分必要的。根據(jù)語境揣摩語句的含義，根據(jù)所學(xué)的語文知識(shí)，深入體會(huì)精彩語句的表現(xiàn)力。對(duì)個(gè)別極具表現(xiàn)力的詞語，反復(fù)咀嚼，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思考中獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。例如，《夏感》一文有“夏天的色彩是金黃的”一句，這里“金黃”修飾夏天的色彩，學(xué)生在這個(gè)詞語上細(xì)細(xì)品味，能說出自己獨(dú)特的感受與理解?！敖瘘S”喻指“收獲已有而希望還未盡。”而在結(jié)尾“我卻要大聲贊美這個(gè)春與秋之間的黃金的夏季”中，用“黃金”來修飾“夏季”，為什么用“黃金”而不用“金黃”？學(xué)生深入思考，細(xì)細(xì)品味，體味到作者真實(shí)的心靈感受：夏季如黃金般珍貴，勞作如黃金般可貴，生命如黃金般寶貴。

3.有利于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性

咀嚼文字能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章中的質(zhì)疑點(diǎn)，能使學(xué)生在字詞細(xì)節(jié)處多問幾個(gè)為什么，這樣的質(zhì)疑，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書、思索、答問的積極性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，也便于教師給予有的放矢的輔導(dǎo)，從而收到舉一反三的效果。愛因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要……需要?jiǎng)?chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！睂W(xué)生的疑難問題往往是學(xué)生閱讀感悟中的攔路虎，直接影響了學(xué)生對(duì)該課文的理解，只有對(duì)他提到的疑難之處咬文嚼字，搬去閱讀中的絆腳石，學(xué)生才能順暢地完成對(duì)文本內(nèi)容的解讀，在閱讀中有所感悟，幫助他們樹立閱讀的自信心。咀嚼文字能使學(xué)生注重文章的細(xì)微之處，在細(xì)節(jié)處深入思考，在字詞上深入辨析，容易發(fā)現(xiàn)值得商榷的地方，從而增強(qiáng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。

魯迅在《孔乙己》中寫道：“大約孔乙己的確死了?！睂W(xué)生提出“大約”“的確”的用法矛盾。通過引導(dǎo)，學(xué)生都能體會(huì)：“大約”是因?yàn)闆]親眼看到孔乙己去世而言的，“的確”是針對(duì)孔乙己最后一次出場(chǎng)的遭遇的必然結(jié)局。然而，也有的學(xué)生提出了不同的見解，認(rèn)為“大約”是指孔乙己的肉體可能死了，也可能沒死，而“的確”則表示孔乙己的靈魂肯定是死了。令人耳目一新。

對(duì)文章的遣詞造句來一番深究，悉心品味，領(lǐng)悟個(gè)中奧秘，做到舉一反三、觸類旁通，其積極作用不可忽視。

三、需要咀嚼的對(duì)象

學(xué)語文很多的時(shí)間其實(shí)是在咀嚼文字，語感通常也是通過咀嚼文字培養(yǎng)出來的，在考試中，直接或間接地咀嚼文字的題目是很多的。平時(shí)在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生在重要的地方進(jìn)行深入的文字咀嚼，那么我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在文章的什么地方去咀嚼文字呢？一般有以下幾個(gè)地方是需要我們認(rèn)真地考慮：

1.揭示課文中心的重點(diǎn)語句要咀嚼

新課程提倡語文閱讀要有學(xué)生的個(gè)性化解讀和多元化理解。這句話沒錯(cuò)，但我們很多老師在理解時(shí)把它給絕對(duì)化了，認(rèn)為和文本對(duì)話時(shí)，學(xué)生想怎么理解就怎么理解，哪怕斷章取義也一定有他的道理，不敢輕易對(duì)學(xué)生的閱讀感受持否定意見，造成了隨意解讀、偏差解讀的現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成不鉆研文本而任意想象的習(xí)慣。造成這個(gè)現(xiàn)象的原因是多種多樣的，但有一點(diǎn)可以肯定，就是老師在課堂上忽視了對(duì)課文重點(diǎn)句的咀嚼。缺乏對(duì)主題的把握，學(xué)生對(duì)課文的理解也就由不得他不隨意而為了。

2.對(duì)細(xì)節(jié)描寫要咀嚼

所謂細(xì)節(jié)，就是指文學(xué)作品中細(xì)膩地描繪人物性格、事件發(fā)展、社會(huì)環(huán)境和自然景物的最小組成單位，它是構(gòu)成藝術(shù)整體的基本要素。細(xì)節(jié)描寫是要服從藝術(shù)形象的塑造和作品主題思想的表達(dá)，從而具體生動(dòng)地反映事物的特征。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫能豐富情節(jié)、增強(qiáng)藝術(shù)感染力，使人物性格生動(dòng)、突出，人物形象更加鮮明、具體、生動(dòng)。《孔乙己》中，“（孔乙己）便排出九文大錢”和后面的“他從破衣袋里摸出四文大錢”，運(yùn)用動(dòng)作細(xì)節(jié)，在一“排”一“摸”之間，把孔乙己想要顯示自己付得起兩碗酒和一碗茴香豆價(jià)錢的炫富心理和后面的落魄無奈，形成了鮮明的對(duì)比。

細(xì)節(jié)的魔力令人嘆服，任何成功的作品，任何重大的主題，任何生動(dòng)的情節(jié)，都必須依靠一定的細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)出來。在平時(shí)教學(xué)中，我們就要抓住課文中的一些動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行咀嚼。

3.對(duì)大家的疑難處要咀嚼

“學(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑，最能調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書、思索、答問的積極性，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力是如此重要，那么課堂上面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑更要表現(xiàn)出極大的熱情，以此來尊重學(xué)生的提問，幫助他樹立自信。更重要的是，只有對(duì)他提到的疑難之處細(xì)細(xì)咀嚼，搬去閱讀中的絆腳石，學(xué)生才能順利地完成對(duì)文本內(nèi)容的解讀，在閱讀中有所思考、有所感悟。

四、咀嚼的方法

知道在何處咀嚼文字，還得掌握一定的方法，使學(xué)生更加科學(xué)有效地咀嚼文字。以下是筆者在平時(shí)的課堂教學(xué)中總結(jié)的一些具體方法，僅供大家參考。

1.組詞組句

即組幾個(gè)生活當(dāng)中的詞語或句子，看看字詞所使用的語境、范圍等，如，“你這潑猴”，可組這樣的句子：“你這小子”“你這老不死的”“你這潑婦”“你這小不點(diǎn)”“你這小家伙”。由此可知，“你這”往往用于兩種情況：一是罵人的，好像是指著別人的鼻子罵，距離很近；二是表示長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的喜愛的，像是在摸小輩的頭。所以，“你這革命家的風(fēng)度”就不合適了。

2.移形換位

把句中關(guān)鍵的字換成其他的一個(gè)或幾個(gè)字，比較一下各自的效果。例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》中有這樣的句子“一灣淺淺的海峽”，“淺淺”就是“很淺”的意思，但單音節(jié)形容詞重疊使用，既表示程度的加深，又啟示我們：真正阻礙兩岸血脈相通的，不是海峽，而是不許通航，不許通郵的政策。這政策使海峽成了中國(guó)人民內(nèi)部最寬的距離，它寬到骨肉一經(jīng)分離便是生死兩茫茫，便是一生一世無盡的鄉(xiāng)愁。只有在比較中，我們才能更加深入地去體會(huì)字詞的味道。

3.意境設(shè)置

比較字的效果時(shí)，由關(guān)鍵字聯(lián)想到字所構(gòu)造的意境，想想這個(gè)字把自己帶到了一個(gè)怎樣的畫面或境界。杜甫在《旅夜抒懷》中這樣描寫所看到的景象：“星垂平野闊，月涌大江流?！痹娙藶楹我谩按埂薄坝俊倍謥砻枋鲂呛驮履兀孔屛覀冮]起眼睛想象一下：平地很遼闊，遠(yuǎn)處似乎與天相連，星星與地面很近，星光射下來，好像與地面垂直，光把星、地面連了起來。星近者高，遠(yuǎn)者低，就像往下掉的樣子。因?yàn)橛昧恕按埂弊郑抛屛覀兛吹搅四沁|闊的平野。再看，遠(yuǎn)處天與江相連，月亮從遠(yuǎn)處升起，像是從大江里奔涌出來一樣。那為什么用“涌”字呢？運(yùn)用移形換位法，把“涌”換成“升、出、現(xiàn)”等，就可知道，“涌”有力度、有動(dòng)感，寫月亮在涌，其實(shí)是詩人的心里在奔涌、在激動(dòng)。

“咀嚼文字”是中國(guó)語文的傳統(tǒng)。所謂“二句三年得，一吟雙淚流”“語不驚人死不休”，都是說的這么回事。大家熟知的王安石“春風(fēng)又綠江南岸”句的“綠”字得來過程、賈島“推敲”的故事，實(shí)際上都是“咀嚼文字”。

只有“細(xì)嚼文字”，學(xué)生才能更準(zhǔn)確地把握祖國(guó)語言豐富的內(nèi)涵；只有“細(xì)嚼文字”，才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣；只有“細(xì)嚼文字”，才能使語文課堂教學(xué)不至流于空談，而成為有源之水、有本之木！

（作者單位 浙江省桐廬縣分水初中教育集團(tuán)）