素讀《徒然草》

閱讀這本書，也許是從一種淡淡的憂傷開始的?！叭诵氖遣淮L(fēng)吹而自落的花。以前的戀人，還記得她情深意切的話，但人已離我而去，形同路人。此種生離之痛，有甚于死別也。故見到染絲，有人會(huì)傷心；面對(duì)岔路，有人會(huì)悲泣，堀川院的百首和歌中有歌云：舊垣今又來，彼姝安在哉?唯見萋萋處，寂寞堇花開。”

行筆至此，作者問：“這種寂寞的景況，誰說沒有呢?”而我輩讀者，讀的時(shí)候，也仿佛有蕭然之意遍布周身。不過這并不是一本哀傷的書。這本《徒然草》哀而不傷，與清少納言的《枕草子》并稱日本隨筆文學(xué)的雙璧。

我認(rèn)為存在一種古代的療愈系作品，小品文是其典范，明清小品和日本南北朝文學(xué)，都有這種特點(diǎn)——美而疏淡，安頓人心。

《徒然草》的作者吉田兼好，早年任職于日本皇宮，后半生則出家為法師。《徒然草》是兼好興之所至，漫然書之，有的貼在墻上，有的寫在經(jīng)卷背面，經(jīng)后人整理結(jié)集，遂成《徒然草》一書?！巴饺弧币辉~來自書中首句的前兩個(gè)字，其日語之義是“無聊”的意思。與莊子所謂的“無用之用乃為大用”在精神上相通。

兼好漢學(xué)修養(yǎng)深厚，文章多處引用或化用《道德經(jīng)》、《論語》、《莊子》、《尚書》、《昭明文選》等古書的觀點(diǎn)?！笆朗聼o常，萬物都不足以長久倚賴。權(quán)勢(shì)不可倚賴，因?yàn)閺?qiáng)者先亡；財(cái)富不可倚賴，因?yàn)榭梢暂p易散盡……”“要在無罪之時(shí)，遙想于流放之地賞玩月色?！边@實(shí)則是孟子的“生于憂患，死于安樂”觀點(diǎn)的詩意表達(dá)。他同時(shí)縱談憂患、長生、飲酒、自然之美、秋月等諸多方面，勸誡“人們立身簡素，不慕豪奢，不斂財(cái)貨，不貪圖功名利祿，則可謂人中之上品”。文筆清新自然，使人心境明澈。

有段文字這樣寫道，有人問法然上人：“念佛的時(shí)候容易瞌睡，感覺自己修行之心并不堅(jiān)定，如何才能消除此障礙呢?”上人答曰：“請(qǐng)?jiān)谛阎臅r(shí)候念佛。”這樣的閑淡機(jī)鋒，在書中隨時(shí)會(huì)遇見。